أثر «حِيل بينهم وبين الماء»: تحريرُ نسبةِ منعِ الماء إلى طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه «كلَّم عليٌّ طلحةَ — وعثمانُ في الدار محصور — فقال: إنهم قد حِيل بينهم وبين الماء، فقال طلحة: أما حتى تُعطي بنو أميةَ الحقَّ من أنفسها فلا»
خبر الأحنف بن قيس في أمر عليٍّ أمَّ المؤمنين عائشةَ عليها السلام بالرجوع إلى المدينة بعد الجمل — دراسة في طرقه وتحريرُ القول في تفرُّد جحش بن زياد الضبي
تضعيف حديث «الرايات السود من خراسان» «إذا رأيتُم الراياتِ السودَ قد جاءت من قِبَل خراسان فأتوها؛ فإن فيها خليفةَ الله المهديَّ»
حديثُ الاستِخلاف — إشارةُ النبيِّ ﷺ إلى خلافةِ أبي بكرٍ الصِّدِّيق «لقد هَمَمْتُ أن أُرسِلَ إلى أبي بكرٍ وابنِه فأعهَدَ... ثم قلتُ: يَأبى اللهُ ويَدفعُ المؤمنون» — «ويأبى اللهُ والمؤمنونَ إلَّا أبا بكر»
حديث خِطبة عليٍّ بنتَ أبي جهل «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا، وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا»
حديث تقميص عثمان رضي الله عنه يا عثماُن إَّن الله ُمَقِّمُصك قميًص » ا، فإن أرادك المنافقون على َخ ْلِعه فال َتْخ َلْعه « دراسة حديثية المتون، واألسانيد، والطرق، وخريطة اإلسناد، والرواة جرًحا وتعدياًل : ، وأحكام األئمة
يَا عَلِيُّ، لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤْمِنٌ ولا يُبْغِضُكَ إلَّا مُنَافِقٌ
دراسة نقدية شاملة للأسانيد والمتون مع تخريج أثر ابن عباس في آية التطهير
سند متين وطرق متعددة تثبت أن أموال النبي ﷺ بعد وفاته تصير صدقة، وليس ميراثاً يُقسَّم بين الورثة
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
