صراع "الدولة" و"العائلة": قراءة دستورية في محاولات اختطاف الشورى (من الامتناع إلى التحريض)
هذا مقال تحليلي معمّق ، يفكك الإشكالية من منظور "الفقه الدستوري" و"علم الاجتماع السياسي"، مبتعداً عن العاطفة ومستنداً إلى الوقائع التي ذكرتها بدقة.
قراءةٌ تُسند ولا تُجمّل
هنا تُحاكم الرواية بسلاحين: السند والعقل السياسي. لا نطبع الأساطير، ولا نُسوّق “المظلومية” كبضاعة.
من لم يكن له مشروع كان ضحية لمشاريع الآخرين.
قميص عثمان: اختبار شرعية
قميص عثمان ليس شعار فتنة؛ هو اختبار شرعية: إما عدل وقصاص يحفظان الجماعة، وإما غوغاء رواية وحصانة دم. كل رواية تُبقي القاتل في مأمن لغمٌ مؤجّل؛ تفكيكها واجب وتقديسها خيانة. كتاب الله ميزان، والسنّة المنقّحة طريق، وسبيل المؤمنين الأول سقفٌ تُقاس به السياسة قبل العاطفة.
أحدث ما نُشر
تصفّح بالوسوم
قراءة عثمانية في الجمل، ومسؤولية القيادة، وفقه الدولة
القراءة العثمانية الراشدة لا تقوم على تقديس الأخطاء، بل على مبدأ واحد: دم الخليفة لا يُهمل، وهيبة الدولة لا تُبنى على تجاوز القتل السياسي. ومن أراد الاتساق، فليطبّق ميزانه على الجميع؛ فالتاريخ لا يخضع للعاطفة وحدها، ولا يُحاكم بمنطق الانتقاء.
خُدِموا بالإسلام ولم يخدموه: النموذج العباسي شاهد حي على هذا الانحراف
الدكتور والباحث : وليد الزهراني ضرورة عودة العرب لقيادة مشروعهم الحضاري
علي بن أبي طالب: ثلاث كلمات تفصل بين المسلمين و الشيعة
ثلاث كلمات فقط تفصل بين الشيعة و المسلمين، وتحدد جوهر الخلاف حول خلافة علي بن أبي طالب.
تحليل خروج حسين: من "الإصلاح" إلى التخطيط للانقلاب على الشرعية
أحداث عام 60 للهجرة تتطلب تجرداً من العواطف التي صبّتها الدعاية الكوفية في قوالب تاريخية مشوهة. عند تمحيص الروايات، نجد أن تحرك الحسين لم يكن مجرد خروج "روحي"، بل كان تخطيطاً سياسياً مكتمل الأركان لنزع يد الطاعة وإحداث انقلاب على نظام البيعة المستقر
الموسوعة الكاملة (32+ رواية) حديث «لا نورث ما تركنا صدقة»
سند متين وطرق متعددة تثبت أن أموال النبي ﷺ بعد وفاته تصير صدقة، وليس ميراثاً يُقسَّم بين الورثة
يزيد بن معاوية: بين “محكمة الوقائع” و“محكمة الدعاية”
رغم قِصر العهد… إنجازات بحجم دولة — بقلم: هيئة تحرير المجلة
تطهيرُ الموروث قبل أن ينفجر فينا
لسنا هنا في ترفِ إعادة قراءة ولا في هواية جدالٍ يُغري بالتصفيق. نحن أمام معيارٍ ينقضّ على التاريخ كما ينقضّ السيف على الزور: الدمُ الحرام فرقانٌ؛ إمّا أن يكون ميزانَ الشرعية، وإمّا أن يتحوّل بالتأجيل والتبرير إلى مصنعِ حصاناتٍ مزوّرة
مختارات التحرير
عرض الكل
قراءة عثمانية في الجمل، ومسؤولية القيادة، وفقه الدولة
الجمل
خُدِموا بالإسلام ولم يخدموه: النموذج العباسي شاهد حي على هذا الانحراف
خُدِموا بالإسلام ولم يخدموه
حين اهتزّت الأرض فسقط العرش “زلزلة 749م”.. الفاعل الحقيقي الذي غيّر مجرى التاريخ
زلزلة
معاوية بن يزيد "معاوية الثاني" الخليفة "الأُموي" الوهمي الذي صنعه البلاط العباسي !!
معاوية بن يزيد
تفكيك “أسطورة الستة المتصارعين” ابن عوف مُحكّمًا ومُولّيًا لا مجرد عضو
الشورى
شيفرة الموطأ: كيف هرّب الإمام مالك "الذاكرة الأموية" من تحت سياط العباسيين؟
الإمام مالكخريطة سريعة للقارئ
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.