هذا الحديثُ عَلَمٌ من أعلام النبوة؛ أخبر فيه النبيُّ صلى الله عليه وسلم عثمانَ بن عفان رضي الله عنه بأن الله سيوليه الخلافة («القميص»)، وأن المنافقين سيطلبون منه خلعها، وأمره ألا يفعل. وقد وقع الأمر كما أخبر يومَ الدار سنةَ 35هـ؛ إذ طلب منه المحاصِرون التنازل عن الخلافة فأبى صابرًا محتسبًا حتى قُتل شهيدًا رضي الله عنه. ومدار الحديث على حديث عائشة رضي الله عنها، وله شواهد عن عثمان نفسه وابن عمر ومرسل جبير بن نفير. وفيما يلي جمعٌ لمتونه وأسانيده وطرقه جميعًا مع دراسة رواتها والحكم عليها.

أولًا: متون الحديث بألفاظه

1. لفظ الترمذي (3705)

«يا عثمانُ إنَّه لعلَّ اللهَ يُقمِّصُك قميصًا، فإن أرادوك على خَلْعِه فلا تَخْلَعْه لهم»

2. لفظ ابن ماجه (112)

«يا عثمانُ، إن ولَّاك اللهُ هذا الأمرَ يومًا، فأرادك المنافقون أن تخلعَ قميصَك الذي قمَّصَك اللهُ فلا تخلَعْه» — يقول ذلك ثلاثَ مرات

3. لفظ أحمد (24566) — المطوَّل

عن عائشة قالت: أرسل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن عفان، فأقبل عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأينا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقبلَتْ إحدانا على الأخرى، فكان من آخِر كلامٍ كلَّمه أن ضرب مَنكِبَه وقال:

«يا عثمان، إن الله عز وجل عسى أن يُلبِسَك قميصًا، فإن أرادك المنافقون على خَلْعِه فلا تَخْلَعْه حتى تلقاني» — قالها ثلاثًا

4. لفظ أحمد (24466)

عن عائشة قالت: كنتُ عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عائشة، لو كان عندنا مَن يحدِّثنا». قالت: قلت: يا رسول الله، ألا أبعثُ إلى أبي بكر؟ فسكت، ثم قال: «لو كان عندنا من يحدثنا»، فقلت: ألا أبعث إلى عمر؟ فسكت، ثم دعا وَصيفًا بين يديه فسارَّه فذهب، فإذا عثمانُ يستأذن، فأذِن له فدخل، فناجاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم طويلًا ثم قال:

«يا عثمان إنَّ الله عز وجل مُقمِّصُك قميصًا، فإن أرادك المنافقون على أن تخلَعَه فلا تخلَعْه لهم، ولا كرامة» — يقولها له مرتين أو ثلاثًا

5. لفظ ابن أبي عاصم في «السنة» (1179)

«يا عثمان، إنَّ الله مُقمِّصُك قميصًا، فإن أرادك المنافقون على خَلْعِه فلا تَخْلَعْه»

6. لفظ الشاهد من حديث عثمان نفسه (قوله يوم الدار)

«إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد عَهِد إليَّ عهدًا فأنا صابرٌ عليه» — وفي رواية: «وأنا صائرٌ إليه»

7. لفظ مرسل جبير بن نفير

«إنَّ الله كساك يومًا قميصًا، وإن أرادك المنافقون أن تخلَعَه فلا تخلَعْه»

ثانيًا: المصادر التي أخرجت الحديث (جدول التخريج)

ثالثًا: الأسانيد كاملة كما في المصادر

الطريق الأول: الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن ربيعة (أصح الطرق)

الطريق الثاني: معاوية بن صالح عن ربيعة (واختُلف عليه في شيخ ربيعة)

وقد اختُلف على معاوية بن صالح على ثلاثة أوجه:

الطريق الثالث: فرج بن فضالة (ضعيف، واضطرب فيه اضطرابًا شديدًا)

أسانيد الشواهد

رابعًا: خريطة الأسانيد

خامسًا: الرواة جرحًا وتعديلًا

سادسًا: أقوال الأئمة في الحكم على الحديث

سابعًا: الخلاصة

ثامنًا: المصادر والمراجع

1. الجامع الكبير (سنن الترمذي)، لأبي عيسى الترمذي — كتاب المناقب، باب مناقب عثمان (3705، 3711).
2. سنن ابن ماجه، لابن ماجه القزويني — المقدمة، باب فضل عثمان (112، 113).
3. مسند الإمام أحمد بن حنبل — مسند عائشة (24466، 24566، 25162)، ومسند عثمان (407)، ط. مؤسسة الرسالة بتحقيق شعيب الأرنؤوط وزملائه.
4. فضائل الصحابة، للإمام أحمد (728، 815، 816).
5. السنة، لابن أبي عاصم — باب في ذكر خلافة عثمان (1172-1180)، مع «ظلال الجنة» للألباني.
6. صحيح ابن حبان (6915).
7. المستدرك على الصحيحين، للحاكم النيسابوري (3/ 99-100)، مع تلخيص الذهبي.
8. المصنف، لابن أبي شيبة — فضائل عثمان.
9. تاريخ المدينة، لابن شبة النميري (3/ 1066-1069).
10. مسند الشاميين (1234، 1934)، والمعجم الأوسط (2854)، للطبراني.
11. السنة، للخلال (418).
12. العلل، لابن أبي حاتم الرازي (2/ 361؛ وينظر 6/ 371-373 ط. الحميد).
13. العلل الواردة في الأحاديث النبوية، للدارقطني (5/ الورقة 24).
14. حاشية السندي على مسند أحمد وعلى سنن ابن ماجه.
15. صحيح سنن الترمذي، وصحيح سنن ابن ماجه، وصحيح الجامع الصغير، للألباني.
16. تهذيب الكمال للمزي، وميزان الاعتدال للذهبي، وتقريب التهذيب لابن حجر — في تراجم الرواة.