قراءةٌ تُسند ولا تُجمّل

هنا تُحاكم الرواية بسلاحين: السند والعقل السياسي. لا نطبع الأساطير، ولا نُسوّق "المظلومية" كبضاعة.

من لم يكن له مشروع كان ضحية لمشاريع الآخرين.

التحقيقات ملف الفتنة منهج المجلة كل الوسوم رؤيتنا الاشتراك البريدي ادعمنا بتبرّع بيان المنهج المؤثرون العثمانيون أدلة بصرية

قميص عثمان: اختبار شرعية

قميص عثمان ليس شعار فتنة؛ هو اختبار شرعية: إما عدل وقصاص يحفظان الجماعة، وإما غوغاء رواية وحصانة دم. كل رواية تُبقي القاتل في مأمن لغمٌ مؤجّل؛ تفكيكها واجب وتقديسها خيانة. كتاب الله ميزان، والسنّة المنقّحة طريق، وسبيل المؤمنين الأول سقفٌ تُقاس به السياسة قبل العاطفة.

مقالات

تصفّح بالوسوم

هلاك أمتي

مجلة معاوية بن أبي سفيان ٢٠٢٥/١١/١٩ دقيقة

تفكيك خرافة "هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش"

من أعجب ما اخترعه الوعي الشيعي–العباسي عبر القرون: تحميل بني أمية حديثًا لم يخرج إلا من بيتٍ هاشميٍّ صرف، وفي زمنٍ كانت فيه نار الفتنة العلوية تحرق أطراف الأمة. ثم تجدهم يرددون بلا خجل: “الهلاك الأموي”

مالك الأشتر

رئيس تحرير مجلة معاوية أبن ابي سفيان ٢٠٢٥/١١/١٨ دقيقة

مالك الأشتر… ملكُ التوبات الكاذبة وشريكُ جريمة قتل عثمان رضي الله عنه

دعوى «براءة مالك الأشتر» من جريمة التحريض على عثمان رضي الله عنه لا تقوم على قدمٍ ولا ساق

الإمام البخاري

رئيس تحرير مجلة معاوية أبن ابي سفيان ٢٠٢٥/١١/١٧ دقيقة

الرواة الشيعة في الصحيحين

ممّن أخرج لهم الشيخان أو أحدهما، سواء في الأصول أو المتابعات. هذا الملفّ ليس دفاعاً عن أحد، ولا طعناً في أحد، بل هو تعرية علمية دقيقة لواحدة من أكثر القضايا المُغيّبة في الوعي الحديث: كيف تسلّل الغلوّ والتشيّع المبكر إلى بعض طبقات الرواة، وكيف تعامل معه كبار النقاد من أئمة الحديث.

رئيس تحرير مجلة معاوية أبن ابي سفيان ٢٠٢٥/١١/١٦ دقيقة

التضليل التاريخي ومعركة الوعي

التضليل التاريخي ومعركة الوعي نحو منهجٍ راشد لمجلة «معاوية بن أبي سفيان» في مواجهة حملات التشويه الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى

عباسي سابق

طعن علي بن أبي طالب في ولي أمره عثمان بن عفان أمام الناس

رئيس تحرير مجلة معاوية أبن ابي سفيان ٢٠٢٥/١١/١٥ دقيقة

طعن علي بن أبي طالب في ولي أمره عثمان بن عفان أمام الناس

طعن علي بن أبي طالب في وليِّ أمره عثمان بن عفان أمام الحجيج في مشهدٍ قلَّ نظيره في تاريخ الأمة، وأمام جموعٍ غفيرةٍ من الحجيج القادمين

دليل المناظِر العثماني | مجلة معاوية بن أبي سفيان

رئيس تحرير مجلة معاوية أبن ابي سفيان ٢٠٢٥/١١/١٢ دقيقة

دليل المناظِر العثماني | مجلة معاوية بن أبي سفيان

في زمنٍ تداخلت فيه الأصوات، وتراكمت فيه الدعايات العباسية–الشيعية–الباطنية حتى لوّثت الوعي الجمعي، صار لزامًا على المؤثّرين الراشدين أن يقدّموا خطابًا راقيًا صلبًا يعيد للأمة بوصلة العدل والشورى ومعنى الحكم الراشدي النظيف.

عباسي سابق

رئيس تحرير مجلة معاوية أبن ابي سفيان ٢٠٢٥/١١/١١ دقائق

علي.. من معارضة النبي ﷺ إلى الطعن في الخلفاء

منذ اللحظات الأولى لتأسيس الدولة الإسلامية، برزت شخصية علي بن أبي طالب كحالةٍ فريدةٍ من نوعها: عقلٌ ذكيٌّ لا يُنكر، لكنه يحمل نزعةً متأصلةً إلى المعارضة والجدال، وميلاً دفيناً إلى مخالفة القيادة حتى في أوامرها الشرعية الواضحة.

وكيع بن الجراح

مجلة معاوية بن أبي سفيان ٢٠٢٥/١١/١٠ دقيقة

فضالة بن عبيد.. مفتي دمشق وصاحب النبي ﷺ الذي ولاه معاوية رضي الله عنه

هذا ليس مجرد تعريفٍ بصحابيٍ جليل، بل قراءةٌ راشديّةٌ لمرحلةٍ التُبس فيها الحق بالهوى، حتى صار من يطلب القصاص لعثمان “باغيًا”، ومن عطّل حدَّ الله “إمامَ هدى”! سنمشي خطوةً خطوة: سيرةٌ محقَّقة لفضالة بن عبيد رضي الله عنه، ثم إسقاطٌ على ميزان العدالة والسياسة

تغريدة الاخ عباسي سابق

‏[ ابن أبي العز علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي الدمشقي (المتوفى سنة: 792هـ) صاحب شرح العقيدة الطحاوية، يقول ] :- ‏(علي بن أبي طالب لم يجتمع عليه الناس في زمانه، بل كانوا مختلفين، فلم تنتظم له خلافة النبوة، ولا المُلك). ‏تخيلوا يا جماعة أن عوابس العصر كفرونا وملحدونا وجعلونا صهاينة نغرد من تل

مختارات التحرير

عرض الكل

١٢ أبريل ٢٠٢٦

من حضانة اليتيمة إلى اضطراب السلطان

قضية ابنة حمزة ليست هامشًا

كيف تهتز صورة “أقضانا علي” عندما تُعرض على الوقائع؟

٠٤ أبريل ٢٠٢٦

سقوط أسطورة «أقضانا عليّ»

أقضانا عليّ

قراءة نقدية في ضوء حادثة كفالة ابنة حمزة بن عبد المطلب

٠٣ أبريل ٢٠٢٦

الحجاج بن يوسف الثقفي: إنصاف التاريخ وتفكيك حملة التشويه

الحجاج بن يوسف الثقفي

إن إنصاف رجال التاريخ ليس ترفاً فكرياً، بل هو واجب ديني وعلمي وأخلاقي. وإن الأمة التي لا تُنصف رجالها لن تجد من يُنصفها بين الأمم.

١٣ مارس ٢٠٢٦

تثليث النور.. والجواب عن شبهة الانجبار في حديث سفينة

أهل السنة والجماعة

تثليث النور.. والجواب عن شبهة الانجبار في حديث سفينة بيان أخصية حديث الميزان في ترتيب الخلفاء وتمييز طور التمكين من طور الفتنة

٢١ فبراير ٢٠٢٦

قراءة عثمانية في الجمل، ومسؤولية القيادة، وفقه الدولة

الجمل

القراءة العثمانية الراشدة لا تقوم على تقديس الأخطاء، بل على مبدأ واحد: دم الخليفة لا يُهمل، وهيبة الدولة لا تُبنى على تجاوز القتل السياسي. ومن أراد الاتساق، فليطبّق ميزانه على الجميع؛ فالتاريخ لا يخضع للعاطفة وحدها، ولا يُحاكم بمنطق الانتقاء.