حديث «رَأَيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ» «رَأَيْتُ رَبِّي فِي صُورَةِ شَابٍّ أَمْرَدَ، لَهُ وَفْرَةٌ جَعْدٌ قَطَطٌ، فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ»
مجلة معاوية بن أبي سفيان — الموسوعة الحديثية الشاملة حديث «رَأَيْتُ رَبِّي فِي صُورَةِ شَابٍّ أَمْرَ
الجرح والتعديل
مقالات هذا التصنيف
أثر ابن عمر: «ما آسى على شيء إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية» «ما وجدتُ في نفسي من شيءٍ من أمر هذه الأمة ما وجدتُ في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله»
أثر ابن عمر: «ما آسى على شيء إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية» «ما وجدتُ في نفسي من شيءٍ من أمر هذه الأمة ما وجدتُ في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله»
«المهدي المنتظر» بين دعوى التواتر والقراءة الإسنادية: خمسة مدارات، وثلاثة روافد، ولا حديث يصح
«المهدي المنتظر» بين دعوى التواتر والقراءة الإسنادية: خمسة مدارات، وثلاثة روافد، ولا حديث يصح
الحديث الصحيح والضعيف بين المتقدمين والمتأخرين — دراسة أكاديمية
۞ ❁ ۞ الحديثُ الصحيحُ والضعيفُ بين المتقدِّمين والمتأخِّرين التعريفاتُ، والأقسامُ، والمدارسُ، والمصطلحاتُ، ونقدُ المتون، ومعنى جمعِ الطرق وإعمال القرائن دراسةٌ أكاديميّةٌ تأصيليّةٌ مُثراةٌ
تفكيك “أسطورة الستة المتصارعين” ابن عوف مُحكّمًا ومُولّيًا لا مجرد عضو
حين تُفهم الشورى بوصفها “ولاية عهد عبر التحكيم” يتبدد دخان الدراما. وعندها يظهر الحدث كما ينبغي أن يُرى: أدارَه “أمينٌ” بتكليف من “حازم”، ليُسلَّم الحكم إلى من مال إليه رضا الأمة.
سقوط أسطورة «العشرة المبشّرين بالجنة» — أكبر خدعة روائية في التراث السياسي
إذا احتجّ خصمك بحديث «العشرة»، فقل له: هات إسنادًا واحدًا صحيحًا. واحد فقط. وإن لم تستطع — فقد سقط حديثك، وسقط استدلالك، وسقط البناء كله. وانتهت المناظرة.
تفكيك أكبر كذبة صنعتها البروباغندا الكوفية حول موت مالك الأشتر
الحقيقة التاريخية الأرجح: مات مالك الأشتر حتف أنفه (موت طبيعي) نتيجة الإجهاد والمرض، واستثمر معاوية هذا الموت سياسياً كأنه نصر إلهي، فحوّر الخصوم هذا "الاستثمار" إلى "اتهام بالتدبير".
بين سطوة الشهرة ومبضع النقد: تفكيك حديث «لا يحبك إلا مؤمن»… وفضح عِلّة «إمام مسجد الرافضة»
الإيمان لا يُوزّع بحسب حب أشخاص، بل بحسب اتباع الحق. والفضائل تُبنى على الصحيح، لا على ركام الدعائية العباسية–الشيعية.
أثر التشيع في رواية حديث «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» — نقد عقدي ومنهجي في المرويات السنّية
تحليلاً عقدياً وحديثياً نادراً لحديث «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة»، يبرهن على أنه حديث ضعيف منكر مليء بالعلل في السند والمتن، وفيه زيادات مكذوبة . أن هذه الروايات وُضعت خدمةً لمشروعٍ طائفيٍّ تشيعيٍّ أعاد تشكيل مفهوم الفضل والصحبة بعد الفتنة الكبرى.
خريطة سريعة للقارئ
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.