تَزْوِيرُ الرَّوَافِضِ و العَباسيون عَلَى لِسَانِ أُمِّنَا عَائِشَةَ عَلَيْهَا السَّلَام
دراسةٌ نقديَّةٌ تكشفُ صناعةَ الأكاذيبِ ومنهجَ التشغيب على الصِّدِّيقةِ بنتِ الصِّدِّيق، وبيانٌ بأنَّها كانت على الحقِّ
دراسةٌ نقديَّةٌ تكشفُ صناعةَ الأكاذيبِ ومنهجَ التشغيب على الصِّدِّيقةِ بنتِ الصِّدِّيق، وبيانٌ بأنَّها كانت على الحقِّ
إن الفحص الدقيق للأسانيد التي دارت عليها روايات «الاستبضاع» و**«رضاع الكبير»** يكشف عن هندسة أيديولوجية منظمة، تولّى كِبرها رواة من الموالي، وخصوصًا من البيئات التي استوطنت الثغور والحواضر المفتوحة كمصر والعراق.
كتبه المؤرخ والباحث / وليد الزهراني
شكرٌ مستحق للدكتور شعيب والدكتور طارق؛ لا لأنهما انتصرا بالصوت، بل لأنهما انتصرا بالاتزان.
كيف تكسر الهجوم بلا صراخ، وتغلب خصمك قبل أن ترد؟
ليست المسألة هنا: هل يجوز للمضحّي أن يأخذ من شعره أو أظفاره إذا دخلت عشر ذي الحجة؟
كيف تهتز صورة “أقضانا علي” عندما تُعرض على الوقائع؟
من وهم الشرعية إلى ارتباك الحجة: سقوط العباسي تحت ثقل تناقضاته .المناظرة تكشف أكثر مما تناقش، وتفضح أكثر مما تدّعي البيان؛ لأنها تضع المستمع أمام سؤالٍ
تحقيق تاريخي ينسف خرافة "آكلة الأكباد" ويكشف زيف رجز "نحن بنات طارق" ويعيد الاعتبار لـ "لبوة اليرموك"
الحقيقة التاريخية الأرجح: مات مالك الأشتر حتف أنفه (موت طبيعي) نتيجة الإجهاد والمرض، واستثمر معاوية هذا الموت سياسياً كأنه نصر إلهي، فحوّر الخصوم هذا "الاستثمار" إلى "اتهام بالتدبير".
الإيمان لا يُوزّع بحسب حب أشخاص، بل بحسب اتباع الحق. والفضائل تُبنى على الصحيح، لا على ركام الدعائية العباسية–الشيعية.
إحياء هذا الفهم هو خطوة الأمة الأولى نحو استعادة رشدها السياسي والعقدي.
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.