فتحُ بابِ اللّعن: تفكيكُ السرديّة الكوفيّة التي اتّهمت النبيَّ بالانفعال
قراءةٌ نقديةٌ في أحاديث "شرط اللعن" ومرويات "لا أشبع الله بطنه"
قراءةٌ نقديةٌ في أحاديث "شرط اللعن" ومرويات "لا أشبع الله بطنه"
نحن لا نطعن في أحد لذاته، ولا نقدّس أحدًا لنسبه، ولا نُسقط النصوص لخدمة تاريخٍ سياسي
أسطورة «الرزية» تحت مجهر النقد السياسي جناية الرواية الكوفية على التاريخ الراشدي بقلم: هيئة تحرير مجلة معاوية بن أبي سفيان بناءً على منهجنا في تفكيك السرديات
قضية التفضيل بين أصحاب رسول الله ﷺ ليست مسألةً تاريخيةً خاضعة للأهواء، ولا قراءةً سياسيةً متأخرة، بل هي أصلٌ عقديٌّ دقيق، وميزانٌ تُعرف به سلامة المنهج من انحرافه. والمتأمل في نصوص الوحي، وفيما استقر عليه الصدر الأول، يدرك أن ترتيب: أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ....
حين يتحول الدين إلى أداة سيطرة
كيف تحوّل مجلة «معاوية بن أبي سفيان» مفاهيم التنظير إلى أمثلة حيّة
تحقيق تاريخي ينسف خرافة “آكلة الأكباد” ويعيد الاعتبار لـ “لبوة اليرموك
من أخطر ما ابتُلي به العقل المسلم عبر القرون أن تتحول زيادة حديثية شاذة إلى عقيدة سياسية راسخة، وأن يُبنى على رواية معلولة حكمٌ خطير بتبديع خيرة الصحابة، بل واتهام كتلة ضخمة من المهاجرين والأنصار وأهل الشام بأنهم «دعاة إلى النار».
<p> إن محاولة تصوير ملاحقة علي لدم الهرمزان بأنها “صرامة في الحق” تسقط عند أول مقارنة بدم عثمان. </p>
إذا احتجّ خصمك بحديث «العشرة»، فقل له: هات إسنادًا واحدًا صحيحًا. واحد فقط. وإن لم تستطع — فقد سقط حديثك، وسقط استدلالك، وسقط البناء كله. وانتهت المناظرة.
هكذا يسقط الوهم، ويبقى التاريخ واضحاً: فاتح خيبر هو محمد ﷺ وحده.
المناظر العباسي المدعوا أبوا معاوية انهزم… لأنه استند إلى تراث هش ->العثماني : أبو بكر انتصر… لأنه استند إلى قواعد العلم
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.