مقالات الكاتب

الشورى تفكيك “أسطورة الستة المتصارعين” ابن عوف مُحكّمًا ومُولّيًا لا مجرد عضو

تفكيك “أسطورة الستة المتصارعين” ابن عوف مُحكّمًا ومُولّيًا لا مجرد عضو

حين تُفهم الشورى بوصفها “ولاية عهد عبر التحكيم” يتبدد دخان الدراما. وعندها يظهر الحدث كما ينبغي أن يُرى: أدارَه “أمينٌ” بتكليف من “حازم”، ليُسلَّم الحكم إلى من مال إليه رضا الأمة.

تحقيقات بيعة السيف والقصاص المعطل: كيف كشف "التيار العثماني" شرعية الانقلاب؟

بيعة السيف والقصاص المعطل: كيف كشف "التيار العثماني" شرعية الانقلاب؟

موقف الزبير وطلحة وعائشة ومعاوية لم يكن تمرداً، بل كان حركة تصحيحية ذكية تهدف لوضع علي بن أبي طالب أمام "المرآة": إما أنك الحاكم فتقتص، وإما أنك المحكوم فتعتزل او انك قائد الانقلاب فتنكشف.

الإمام مالك «العثماني»: فقهٌ دستوريّ يُعيد بناء السنّة من عقد الرضا لا عقد السيف الإمام مالك «العثماني»: فقهٌ دستوريّ يُعيد بناء السنّة من عقد الرضا لا عقد السيف

الإمام مالك «العثماني»: فقهٌ دستوريّ يُعيد بناء السنّة من عقد الرضا لا عقد السيف

وثيقة تحريرية خاصة فقهٌ دستوريّ مالكي • عقدُ الرضا لا عقدُ السيف الإمام مالك «العثماني»: مهندس السنّة النقيّة… ومنظّر الشرعية قبل أن تُسمّ

الإمام مالك شيفرة الموطأ: كيف هرّب الإمام مالك "الذاكرة الأموية" من تحت سياط العباسيين؟

شيفرة الموطأ: كيف هرّب الإمام مالك "الذاكرة الأموية" من تحت سياط العباسيين؟

"الصندوق الأسود" لفهم الصراع الخفي بين السردية الأموية الراشدة والدعاية العباسية الثورية. يقول ابن حبان عن الإمام مالك: "لست أحفظ لمالك بن أنس في الموطأ ولا في غيره عن علي بن أبي طالب شيئاً، ولا عن ابن عباس

النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ عامٌ سعيد… كلُّ عامٍ وأنتم مع الشَّفَّارة العبّاسيين 🗡️🔪

عامٌ سعيد… كلُّ عامٍ وأنتم مع الشَّفَّارة العبّاسيين 🗡️🔪

عامٌ سعيد… كلُّ عامٍ وأنتم مع الشَّفَّارة العبّاسيين 🗡️🔪 تهانينا للأمّة الإسلاميّة بهذا العام الجديد؛ عامٌ آخر يُهدَر فيه العقل

الإجماع وهمُ «المُسلَّمات» أمام مِشرط الجرح والتعديل: قراءة في شرعية «التبشير» وإشكاليات «الإحداث» وهمُ «المُسلَّمات» أمام مِشرط الجرح والتعديل: قراءة في شرعية «التبشير» وإشكاليات «الإحداث»

وهمُ «المُسلَّمات» أمام مِشرط الجرح والتعديل: قراءة في شرعية «التبشير» وإشكاليات «الإحداث»

وهمُ «المُسلَّمات» أمام مِشرط الجرح والتعديل: قراءة في شرعية «التبشير» وإشكاليات «الإحداث» بقلم: هيئة تحرير مجلة معاوية بن أبي سفيان لطالما خضع العقل

معاوية بن أبي سفيان لماذا ثارت الشام؟ لماذا ثارت الشام؟

لماذا ثارت الشام؟

لم تكن ثورةُ أهلِ الشام بقيادة معاوية بن أبي سفيان نزاعًا سياسيًا على كراسي الحكم كما روّجت السردية العباسية لاحقًا، بل كانت – في جوهرها – ثورةَ عقيدةٍ وقانون ضد منهجٍ رأت فيه استحلالًا لدم خليفةٍ راشد، ثم توفيرَ غطاءٍ شرعيٍّ وسياسيٍّ لقتلته.