انظروا كيف يسوق موسى بن عقبة أحداث موقعة الحرة بكل تجرد وبعيد جداً عن المبالغات والكلاوات والبهارات التي أضافها محفل الكوفة وصنعوا فنتازيا وفلم هندي، انظروا كلها أربعة أسطر أن زيد بن أرقم كتب إلى أنس بن مالك أنه حزن على الذين ماتوا من أبناء الأنصار بسبب مشاركتهم في الفتنة. فقط
الراوي المؤرخ الثقة موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي المدني هذا الراوي توفي سنة 141هـ يعني متقدم جداً عندما كان الإمام مالك يُسأل عن المغازي يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي. رجعت لمروياته فوجدته يتكلم عن خلافة يزيد وموقعة الحرة ولم يذكر مقتل الهوساين ولا بحرف!!
بقي أن نفند كذبة يطلقها الروافض الـkـفار وسنة علي المتشعشعة أن جيش الشام قام باغتصاب نساء المدينة لتشويه صورة أمير المؤمنين يزيد رضي الله عنه. وكلها أخبار تالفة لا سند لها أول من نقلها ابن الجوزي عن المؤرخ المدائني العراقي الذي تم التلاعب بكتابه من مجوس الكوفة
البطل مسلم بن عقبة جزاه الله خيراً فقتل رؤوس الغوغاء والخارجين عن الطاعة وأعاد الحكم إلى نصابه وفرض الأمن بالقوة. وحسم الأمر عبد الله بن عمر بن الخطاب في هؤلاء الخارجين أنهم (غدرة) ونهى أبنائه وخدمه أن ينضم أحد إليهم وقال لا أعلم أحداً خلع بيعة يزيد إلا كانت الفيصل بيني وبينه.
عبدالله بن حنظلة: بعد أن أخذ من أمير المؤمنين يزيد100ألف درهم وأولاده كل واحد 10 آلاف! رجع المدينة وقال والله لو لم أجد إلا أولادي هؤلاء لقاتلته بهم! وما قبلت أعطياته إلا لأتقوى عليه! فماذا فعل أمير المؤمنين يزيد بعد هذه الخيانة أنهى فتنة هؤلاء الغوغاء فبعث لهم جيش شامي على رأسه
قبل وقعة الحرة ذهب وفد من المدينة إلى يزيد للتشاور فقام يزيد بإكرام أعضاء الوفد جميعاً ولم يترك لهم حاجة إلا قضاها لهم. ابن حنظلة: 100 ألف درهم. ولكل ولد من أولاده: 10 آلاف. المنذر بن الزبير: 100 ألف. معقل بن سنان: 10 آلاف. ولما رجعوا للمدينة غدروا به الخونة وأجمعوا على خلعه!
مختصر وقعة الحرة: اجتمع بعض أهل المدينة المغرر بهم في خلافة أمير المؤمنين يزيد وقرروا خلع بيعته وطرد كل بني أمية من المدينة ومبايعة عبدالله بن مطيع (تابعي)! فذهب الصحابي الجليل عبدالله بن عمر بن الخطاب لابن مطيع ونهاه وذكره بحديث النبي من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
يا علي لا يحبك إلا شكولاطة ولا يبغضك إلا منافق (ضعيف) من كنت مولاه فهذا علي مولاه (ضعيف) الحسن والحسين سيدا شباب الجنة (ضعيف) علي مني وأنا منه (ضعيف) قال الحافظ أبو يعلى وابن القيم: وضع الروافض وأهل الكوفة نحو 300 ألف حديث في فضائل علي وأهل بيته. #منقول انشر لتوعية الناس
![[ ابن القيم يعلن أسماء أئمة الكوفة الذين كانوا يضربون فودكا 🍻 ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_1380_img1-2.jpg)
[ ابن القيم يعلن أسماء أئمة الكوفة الذين كانوا يضربون فودكا 🍻 ] : - سفيان الثوري. - شريك بن عبد الله. - مسعر بن كدام. - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. - الأعمش كان يأكل في نهار رمضان بعد الفجر. مشايخ الكوفة مقضينها عربدة وأكل في نهار رمضان ورثع خمور وتشيع هؤلاء الخمرجية الصايعين هم من ضربوا
طعن الحسن البصري في عمرو بن العاص -رضي الله عنه وحاشاه- ووصفه بأنه "يبتغي الدنيا" ثابت عن البصري وبسند عالي صحيح. ابن سعد في الطبقات قال (أخبرنا مُعاذ بن مُعاذ قال: أخبرنا أبو عون عن الحسن قال: كان الحَكَمَان أبو موسى وعمرو بن العاص، وكان أحدهما يبتغي الدنيا والآخر يبتغي الآخرة).
حديث مضروب يستدل به السنة المتشعشعة والرافضة لإثبات صحة موقف علي ضد خصومه من الصحابه. أن علي قال للزبير يوم الجمل: أتذكر حين قال لك رسول الله: (تقاتل علياً وأنت له ظالم؟). الراوي: عبد الله بن محمد الرقاشي عن جده. الإمام البخاري ضعفه هو وجده. المحفل الكوفي السبئي نحن لك بالمرصاد
![[ من صحيح الإمام البخاري ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_1377_img1-2.jpg)
[ من صحيح الإمام البخاري ] : الصحابي الجليل المُطالب بدم عثمان، الزبير بن العوام رضي الله عنه في أرض المعركة ثابت كالجبل، وقال لولده عبدالله: إني سوف أُقتَلُ اليومَ مظلوماً. لم يفر ولم يهرب. رواية أن علي جاء له "وذكّره" بحديث: (تقاتلني وأنت ظالم) ثم فرّ الزبير من المعركة وهرب وترك أمه أم المؤمني
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
