حديث ام المؤمنين : (ما رأيت أحداً قط أفضل من فاطمة عند أبيها)!. المحقق: إسناده ضعيف ولكن يتقوى بشواهده يا نواصب. ثم أتى بشاهد وهو حديث: (من أحب الناس إليك يا رسول الله؟: قال فاطمة!. قال من الرجال: قال زوجها)!!. حديث ملطوش مسروق. رواته كلهم شيعة زبالة. وبذلك الحديث: حسن بمجموع طرقه ❌🧠
حديث أن علي قال:(قال لي النبي: يهلك فيّ رجلان محب مفرط ومبغض يبهتني) الراوي: الحرث بن حصيرة. عقيدته: شيعي مغالي في التشيع لطام. حكم المحقق على الحديث: إسناده حسن عسل سكر محلي محطوط على كريمة 🧁 ياجماعة خلونا نروح على الكافي للكليني وناخذ مباشرة من الروافض على حسب هذا المنهج الخبيث
تعالوا ننظر مساهمة المحققين من أهل السنة في تثبيت عقيدة الرافضة وتلويث تراثنا. حديث: من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني. الراوي: سالم بن أبي حفصة شيعي غالي في التشيع يعني سيستاني زمانه. المحقق يقول: سالم شيعي صدوق والحديث: حسن! ديننا نأخذه من الروافض يا جماعة انظر ايضا: http
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : " مَا أَظُنُّ فُلَانًا وَفُلَانًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا ". قَالَ اللَّيْثُ : كَانَا رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ. 📌 طبعا البخاري حاول يوصل لنا بعض من تلك الاحاديث التي طمسوها امثال احمد بن حنبل، وبنفس السند عن عقيل عن الزهري عن عروة عن ام المؤمنين قال رسول الله
![[ يا علي سوف تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2048_img1-2.jpg)
[ يا علي سوف تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ] : بهذا الحديث الموضوع المكذوب تم تحويل صحابة رسول الله من كبار المهاجرين كطلحة والزبير بن العوام إلى مجموعة بغاة ولصوص وقطاع طرق وخونة ولا قيمة لهم ومجموعة ناكثين دمائهم حلال وقتلهم واجب⁉️ ويأتي المجرم ابن حجر يصحح هذا الحديث لماذا نلوم الروافض!!
![[ علماء الدولة العباسية يطمسون الأحاديث النبوية الصحيحة التي ليست على هواهم ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2047_img1-2.jpg)
[ علماء الدولة العباسية يطمسون الأحاديث النبوية الصحيحة التي ليست على هواهم ] : عُرِض على أحمد بن حنبل حديثان : الأول : حديث فيه ذم من النبي صلى الله عليه وسلم للعباس وعلي بن أبي طالب. والثاني : رواية فيها أن خليفة رسول الله أبو بكر الصديق أمر خالد بن الوليد أن يتخذ في علي بن أبي طالب إجراء أو ي
🔴 نستطيع الخروج بعدة نتائج من هذه الحادثة : 1- أن علي بن أبي طالب أقر شكوى المتمردين على عثمان وكان يرى أن عثمان مخطئاً بالفعل في مقادير الزكاة، وهذه ليست المرة الأولى التي يعارض فيها علي بن أبي طالب ولي أمره ويعصيه، فقد كانت له سابقة في معارضة الخليفة أمير المؤمنين عثمان أمام وفود الحجيج والإنكار
![[ الخوارج المنافقين المألبين على عثمان كانوا يترددون على علي بن أبي طالب يشتكون عنده!! ] :-](/content/images/size/w960/2026/03/post_2043_img1-2.jpg)
[ الخوارج المنافقين المألبين على عثمان كانوا يترددون على علي بن أبي طالب يشتكون عنده!! ] :- جاء وفد من المارقين المنافقين إلى علي بن أبي طالب يشتكون عنده سُعاة عثمان -موظفين الدولة- العمال على الزكاة وكأنهم قالوا لعلي يعني : إن هؤلاء السعاة يظلموننا ويأخذون منا بغير حق! فيظهر أن علي بن أبي طالب
🔴 تعليق : هل أنكر الصحابة على العباس حين شتم علي بأقبح الألفاظ؟ العباس وصف علي بصفات المنافقين: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتُمن خان. كلام كبير جداً واتهامات خطيرة، فلماذا لم يقل له أحد: يا عباس اتق الله هذا علي الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله! هذا حامل باب خيبر هذا الذي قال فيه
[ عم النبي صلى الله عليه وسلم: العباس بن عبد المطلب، يسب علي بن أبي طالب أمام كبار الصحابة ويشهد عليه بصفات المنافقين ] : كان خليفة رسول الله أمير المؤمنين عمر جالساً في مجلسه وعنده خمسة من كبار الصحابة المهاجرين : عثمان، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص. وفجأة استأذن العبا
فتوى النبي ﷺ في مدة المسح على الخفين كانت في غزوة تبوك سنة 9 هـ والنبي ﷺ توفي سنة 11 هـ وفي رواية مسلم الشيعية أن التابعي جاء يسأل أم المؤمنين بعد وفاة النبي ﷺ عن مدة المسح وأم المؤمنين لا تعرف!! يعني ظلت أم المؤمنين -حاشاها- جاهلة بهذا الحكم الشرعي أكثر من سنتين!! هذا هو المعنى السيء الذي يريد ك
🟢 الحقيقة الكبرى هي : أن هذه فتوى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قالها حرفياً لأصحابه يوم تبوك، وفي تبوك لم يكن علي بن أبي طالب أصلاً موجود في تلك الغزوة وأمره النبي أن يجلس في المدينة ولا يخرج معهم. - قال الصحابي الجليل عوف بن مالك الأشجعي : (أمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح على الخفين
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
