![[ من مصادر كتب فقه الأحناف + المالكية + الحنابلة ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2124_img1-2.jpg)
[ من مصادر كتب فقه الأحناف + المالكية + الحنابلة ] : يجوز للإمام أن يصلي الجمعة ما لم تغب الشمس!!، وقال أحمد بن حنبل : في إمام صلى الجمعة فلما تشهَّد وقبل أن يُسَلّم دخل وقت العصر!! فقال : (تجزئه صلاته). يعني صلاته صحيحة وتامة وتُجْزئُه وزي العسل. على ماذا إذن يشنّع العوابس على الحجاج بن يوسف ال
[ صفعات متوالية من صحيح مسلم على وجوه العوابس الذين يشنعون على الأمير الحجاج بن يوسف الثقفي في مسألة تأخير الصلاة ] : 1- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : (أعْتَمَ النبي ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل. وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى). 2- عن عبد الله بن عمر قال : (مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول ا
[ ضعوا هذه الوثيقة في أفواه العوابس أحفاد موالي الكوفة الذين يشنعون على الأمير الحجاج بن يوسف رضي الله عنه في مسألة تأخير صلاة الظهر ] :- قال النووي صاحب المنهاج شرح صحيح مسلم : ( - أما آخر وقت الظهر فهو: ممتد إلى وقت العصر متصلاً به ولا اشتراك بينهما. هذا مذهبنا وبه قال: الأوزاعي، والثوري، والل
ولأن الجاهل ببيعة الرضوان لا يعرف دلالات مصطلحات المحدثين يحسب أن "محله الصدق" مرتبة قوية. - أما كون الآجري سأل أبا داود عنه: "فرضِيَه"، فليس ذلك بتوثيق، لو كان ثقة لقال أبو داود: ثقة. - أما كون ابن قطلوبغا ذكره في الثقات، فتم الرجوع إلى المصدر فوجدنا ابن قطلوبغا أحال على قول أبي حاتم : "محله الص
![[ يستمر تلميذ حسن فرحان المالكي بنشر الأكاذيب على الإمام الحجاج بن يوسف الثقفي رضي الله عنه ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2117_img1-2.jpg)
[ يستمر تلميذ حسن فرحان المالكي بنشر الأكاذيب على الإمام الحجاج بن يوسف الثقفي رضي الله عنه ] : ضلال العنزي مولاهم يقدم لنا رواية جديدة عن أنس بن مالك أنه قال: "صليتم الظهر عند المغرب! أفتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم"؟؟. 🔴 الــرد : الرواية لا تصح. في سندها: عبد الرحمن بن العريان ال
🔴 تبيَّن مما سبق :- - فقهياً : وقت صلاة الظهر مُمتَد وفيه فُسحة بخلاف وقت المغرب مثلاً فهو سريع الخروج. - وقت صلاة الظهر هو أن يكون ظل كل شيء كمثله، فإن زاد الظل خرج وقت الظهر ودخل العصر، يعني: آخر وقت الظهر هو نفسه قبل وقت العصر بقليل.. وعلى هذا اتفاق المذاهب. - استحباب تأخير صلاة الظهر من فقه
![[ نظرة فقهية حول حكم تأخير صلاة الظهر ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2115_img1-2.jpg)
[ نظرة فقهية حول حكم تأخير صلاة الظهر ] : هذا كتاب المنتقى شرح موطأ الإمام مالك للفقيه المالكي المحدث سليمان بن خلف بن سعد الأندلسي (المتوفى سنة: 474هـ)، يقول فيه : 1- أول وقت الظهر : وقت الزوال. 2- يُستحَب تأخير صلاة الظهر في مساجد الجماعة، والدليل حديث عمر بن الخطاب: أنْ صَلُّوا الظهر إذا فاء
🔴 الرد : ليس في الرواية اتهام للحجاج بتأخير الصلاة حتى خروج وقتها، هذا كذب وبهتان. قال المهلب بن أبي صفرة المالكي (المتوفى سنة: 449هـ) وهو من أقدم شراح صحيح البخاري، قال في شرح قول أنس : (يعني تأخيرها عن وقتها المستحب لا أنهم أخرجوها عن وقتها كله). وهذا لأن الصحابة رضي الله عنهم من أشد الناس حر
[ الرواية الأخرى التي يستمسك بها العوابس والروافض في اتهام الحجاج بن يوسف بتأخير الصلاة إلى خروج وقتها ] : هي رواية أخرجها الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال : ( لا أعرف شيئاً مما أدركت إلا هذه الصلاة، وهذه الصلاة قد ضُيِّعَت ). وهذا الكلام من أنس في زمن الحجاج بن يوسف.
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 2108 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
![[ نسف رواية حسن فرحان المالكي وضلال العنزي مولاهم ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2107_img1-2.jpg)
[ نسف رواية حسن فرحان المالكي وضلال العنزي مولاهم ] : "رواية أن الصحابي يزيد الضبي أنكر على الحجاج عندما أخر صلاة الجمعة إلى المغرب". 🔴 رواها: جعفر بن سليمان الضبي مولاهم. - قال أحمد بن حنبل : شيعي. - وقال علي بن المديني : أحاديثه مناكير. - وقال محمد بن سعد : يتشيع. - وقال أحمد بن عدي : معروف
![[ إثبات أن العوابس يرضعون شبهاتهم من حسن فرحان المالكي ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2104_img1-2.jpg)
[ إثبات أن العوابس يرضعون شبهاتهم من حسن فرحان المالكي ] : الجاهل ببيعة الرضوان ضلال العنزي مولاهم يرضع شبهة أن الحجاج بن يوسف الثقفي "يأخر صلاة الجمعة إلى وقت المغرب" من ثدي الرافضي حسن فرحان المالكي. يستشهد العباسي ضلال والعباسي حسن فرحان بقصة وردت عند "ابن أبي الدنيا" أن الصحابي: يزيد الضبي أن
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
