منشور #260
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 260 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
أرشيف عباسي سابق
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 260 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
جاء وفد من العلماء من مدينة الرقة في الشام، إلى #بغداد، وزاروا أحمد بن حنبل سنة 227هـ وناقشوه في مسألة التربيع بعلي بن أبي طالب، وكان متحدث الوفد هو الإمام المحدث عبد الملك بن عبد الحميد الميموني الرقي، قال لأحمد: (إنَّا وبعض إخوتي ذا نعجب منك في إدخالك علياً في الخلافة)!. قال أحمد: (فأيش أصن
هناك شيخ اسمه الشهرستاني زعم أن علي بن أبي طالب تم "الاتفاق" على بيعته! فرد عليه شيخ الإسلام ابن تيمية وأبطل كلامه فقال: (هذا كلام فاسد، من المعلوم أن كثيراً من المسلمين لم يكونوا بايعوا علي بن أبي طالب حتى كثير من أهل المدينة ومكة الذين رأوه لم يكونوا بايعوه. دع الذين كانوا بعيدين كأهل الشام ومص
🟡 [ قاصمة ظهر العباسيين والروافض ] : زَعَمَ الرافضي "ابن المطهر الحلي" الإجماع على بيعة علي بن أبي طالب للطعن في معاوية، فقال : (علي بايَعَهُ الكل بعد قتل عثمان، ولكن معاوية استكبر عن طاعة الله في نصب أمير المؤمنين عليه إماماً). - فنزع شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- الرداء العباسي الذليل، وامت
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 252 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
الآن ... انقضى عصر الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- واستقر أمرهم على الخلاف في صحة انعقاد "خلافة" علي بن أبي طالب. مضى الزمن واجتمعت الأمة على بيعة معاوية سنة: 40هـ وسُمي هذا العام "عام الجماعة"، وهذا دليل أن قبل هذا العام مدة "خلافة علي 5 سنوات" لم تكن للمسلمين جماعة واحدة أصلاً. ثم حكَمَت الدولة
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 247 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
🟨 #ثريد [ إبطال دعوى "الإجماع" على صحة خلافة علي بن أبي طالب ] : قبل البدء في صلب الموضوع، يجب أن نعرف أن خلافة أبي بكر الصديق، وعمر الفاروق، وعثمان ذو النورين، أجمع عليها المسلمون في عصر الصحابة بلا استثناء، حتى من كان له رأي آخر أول الأمر، رَجَعَ إلى رأي الجماعة لاحقاً فتم الإجماع على خلافة ا
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 243 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
🔴 [ المدعو "سفينة" الذي يرفض التعريف بنفسه ] : يدَّعي أنه صحابي ويترجم له البعض في الصحابة، وكلما سألوه عن اسمه يرفض الإفصاح عنه ويقول "لن أخبركم"!! لا يعرف أحد عنه الكثير فلا غزوات له مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا مشاهد ولا تاريخ. والذين ترجموا له ذكروا أنه من موالي الفُرس ويدَّعي أن النبي سما
والشيء المثير للاستغراب والتعجب: كيف لأحمد بن حنبل أن يعتقد صحة هذا الحديث؟؟ الذي يشتم معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- والأمويين من بعده بشكل صريح ويقول فيهم: (ملوك من شر الملوك)!! هل كان معاوية -رضي الله عنه- من شر الملوك عند أحمد!!، معاوية كان محبوباً عند المسلمين وبايعته الأمة كلها بمن ف
ثالثاً: من هو سعيد بن جمهان البصري، راوي حديث سفينة؟ قال الإمام البخاري: في حديثه عجائب. وهذا مصطلح يستعمله البخاري في تضعيف الراوة، وقد أطلق البخاري هذا الحكم على ثلاثة عشر راوياً، كلهم إما ضعفاء وإما خالفوا من هم أوثق منهم فمخالفتهم "منكرة"، أو انفردوا بروايات لم يُتابَعوا عليها. وقد سُئل يح
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.