🔴 الرواية الثامنة :- - (أن أنس بن مالك قال: قاتِلُوا الحجاج، فوالله ما تحل طاعته لمسلم)!!. 🔵 الــرد :- الرواية ساقطة، كما قلنا سابقاً أن القَدَرِيَّة المبتدعة انتشروا في البصرة وهم خصوم الحجاج بن يوسف الثقفي وخرجوا عليه في ثورة ابن الأشعث، وقد قتَلَ الحجاج زعيمهم : "معبد الجهني البصري". وبالنظر
🔴 الرواية السابعة :- - (أن ابن عمر أوصى قبل أن يموت أن لا يصلي عليه الحجاج)!!. 🔵 الــرد :- الرواية ساقطة بعلَّتين: - الأولى: رواها محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي ولم يوثقه أحد. - الثانية : سفيان بن عيينة كوفي شيعي، كان يحذف اسم عثمان -رضي الله عنه- من بعض الأحاديث فلما سألوه عن ذلك قال: لأني
🔴 الرواية الخامسة :- - (أن ابن عمر أنكر على الحجاج لأنه أخر وقت صلاة الصبح). 🔵 الــرد :- الرواية ساقطة، ضربها الدجال عبد الرزاق الصنعاني الرافضي وهو شيعي كان يسب معاوية والصحابة. 🔴 الرواية السادسة :- - (أن الحجاج أمر أحد العساكر أن ينخس ابن عمر!!، يعني يطعنه). 🔵 الــرد :- الرواية لا تصح، روا
🟡 الخلاصة :- الرواية ساقطة لا تصح فهي من شهادة الخصم على خصمه، وشهادة الخصوم مردودة بإجماع المسلمين، كما أنها تُناقض أخبار صحيح الإمام البخاري التي تُظهر مدى الأُلفة والاحترام المتبادل بين ابن عمر والحجاج بن يوسف. يتبع…⬇️⬇️⬇️
🔴 الرواية الرابعة :- انتبهوا إلى هذه الرواية جيداً هي نفسها الرواية السابقة "الثالثة" ولكن تم وضع البهارات والتوابل والسباب والشتائم عليها حتى يقولوا أن الحجاج كان يسب الصحابة!! -حاشاه رضي الله تعالى عنه-. تقول الرواية : أن الحجاج خطب فقال : ( إن ابن الزبير "حرَّف" كتاب الله. فقال له ابن عمر: ك
🟡 الخلاصــة :- ليس في الحكاية أي مثلبة في الحجاج، بل على العكس يدل على احترام الحجاج لأصحاب رسول الله وأنه كان يتقبَّل نصائح ابن عمر له وتوجيهاته وإرشاداته، ولم يكن الحجاج متكبراً ولا متعجرفاً ولا غليظاً كما يزعم العوابس، بل يتحلى بالتواضع ويستطيع أي أحد من الصحابة الكرام أن يعترض عليه ويصوّب له بك
🔵 إذن ما هو (حكم الله) تعالى الذي بدَّله ابن الزبير؟ كان من جملة اعتراضات عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف على ابن الزبير: أنه قام بهدم الكعبة وضم حِجر إسماعيل إليها، فكانوا يعتقدون أن هذا حرام وغير جائز، فأمر عبد الملك بإرجاع بناء الكعبة على ماكنت عليه زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أشار
🔵 الــرد :- هذا جهل مركَّب وكذب، فإن معنى مصطلح (كتاب الله) غير مقصور على القرآن الكريم فقد يراد به : حُكم الله تعالى. قال ابن القيم في أعلام الموقعين في شرح حديث: "ما كان من شرط ليس في (كتاب الله) فهو باطل" قال :- ليس المراد به القرآن قطعاً، فإن أكثر الشروط الصحيحة ليست في القرآن، بل عُلِمَت من
🔴 الرواية الثالثة :- أن الحجاج بن يوسف قال :- (إن ابن الزبير بدَّل كتاب الله ، فقعد ابن عمر وقال: لا تستطيع أنت ذاك ولا ابن الزبير). فقال العوابس: الحجاج يتهم ابن الزبير بتحريف القرآن!!. تكملة ⬇️⬇️⬇️
🟡 الخلاصــة :- الرواية ساقطة وسعيد بن جبير خصم للحجاج وشهادة الخصم على خصمه مردودة بإجماع المسلمين، كما أن متن الرواية يخالف ما ثبت في البخاري من مودة ابن عمر للحجاج وقيامه بأداء مناسك الحج معه كتفاً بكتف. ⬇️⬇️⬇️
🔴 الرواية الثانية :- عن "سعيد بن جبير" أن ابن عمر قال بعد إصابته بالرمح: (ما آسى من الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ الهواجر ومكابدة الليل، وألا أكون قاتلت هذه "الفئة الباغية" التي حلت بنا) يعني: الحجاج!!. 🔵 الــرد :- أولاً : سعيد بن جبير هذا المولى الكوفي كان من كبار الخوارج الذين قاتلوا الدولة الأموي
🟠 كل ما في الأمر لوم وعتاب من ابن عمر، كون الحجاج حمل السلاح في الحرم يوم العيد وهذا لظرف الحرب الطارئ، ولم يكن الحجاج يقصد إيذاء ابن عمر على الإطلاق كما ذكَر ذلك شراح الحديث كالمهلب بن أبي صفرة وغيره كثير. ⬇️⬇️⬇️
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
