![[ المبتدع ابن عبد البر يربّع بعلي بن أبي طالب في الفضل! ]:](/content/images/size/w960/2026/03/post_724_img1-2.jpg)
[ المبتدع ابن عبد البر يربّع بعلي بن أبي طالب في الفضل! ]: ويقول هذا قول أهل السنة (اليوم)!!! على أساس مذهب السنة يحصل عليه update 😵💫 وينسب هذا القول البدعي لعامة أهل الحديث زمن أحمد بن حنبل. هذه الأقوال التي لا تساوي قيمة ورق تواليت يحاججنا بها اليوم كهنة المعبد العباسي الأنجاس وكأنها قرآن كري
الواقدي الشيعي ليس شخصاً مغموراً شهرته وصلت شرق الأرض وغربها لا يوجد أحد في العالم الإسلامي حينها إلا يعرفه. سارت الركبان بكتبه بكل الفنون مغازي-سيرة-طبقات-أحاديث- فقه..!! إلى أن مات وهو قاضي عاصمة الخلافة بغداد!. وطبعاً كان له جماعة وطلبة خواص على مذهبه! تراثنا مخترق إلى النخاع
قاضي عاصمة "الخلافة" العباسية المتشعشعة "بغداد" من سنة: 180هـ إلى سنة: 207هـ = 27 سنة. هو محمد بن عمر الواقدي: شيعي كان يلتزم التقية!! هذا كان قاضي الدولة وشيخها ومفتيها ومحدثها ومؤرخها والكل في الكل!! بتوجيهات من "الخليفة" هارون الرشيد وأولاده الأمين والمأمون
الاصح والمعروف ان ابو بكر رضي الله عنه توفي مسموما وليس كيف يردد الواقدي الرافضي بسل
اقرأوا رواية مقتل حمزة كما رواها "الواقدي الشيعي" وهو شيخ الإسلام في "الدولة العباسية" في عهد الخليفة هارون الرشيد! وتم تعيينه قاضي عاصمة الخلافة #بغداد..!! يقول الواقدي: جاءت هند ومضغت كبد حمزة! ثم قطعت جهازه التناسلي! وجدعت أنفه! وقطعت أذنيه! وأخذت كبدة حمزة معها إلى مكة!! لتشويها على الفحم
رواية قتل حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- من "صحيح الإمام البخاري".. قال جبير بن مطعم لـ وحشي: إن قتلت حمزة فأنت حر. فكمن وحشي لحمزة فقتله. -انتهت الحكاية-. ولا وجود لإسم "هند" في القصة. جاء بعد ذلك كهنة وعلماء البلاط العباسي فحرفوا الرواية التاريخية وكتبوا أن: "هند بنت عتبة" هي من اتفقت م
🔶 مُلحَق : طلحة بن يزيد أبو حمزة "مولى كوفي" مجهول العين لا يعرفه أحد، لأنه لم يروِ عنه إلا واحد فقط وهو : "عمرو بن مرة"، ولم يُوَثِّقه أحد. جاء النسائي بعد أكثر من 150 سنة وقال عنه : ثقة!! ومعلوم أن النسائي يوثّق المجاهيل فلا يُعتَد بتوثيقه والدليل مر معنا أعلاه، أما ابن عبد البر فقد جاء بعد 30
![[ رواية في سنن الترمذي : "أن أوَّل من أسلم علي بن أبي طالب" ] : ضـعـيـفـة.](/content/images/size/w960/2026/03/post_713_img1-2.jpg)
[ رواية في سنن الترمذي : "أن أوَّل من أسلم علي بن أبي طالب" ] : ضـعـيـفـة. العلة : الراوي أبو حمزة طلحة بن يزيد الأيلي "الكوفي". لم يروِ عنه إلا واحد وهو "عمرو بن مرة"، ولم يوثقه أحد، والذي لم يروِ عنه إلا واحد ولم يُوَثَّق فهو: مجهول العين. 🔴 ملاحظة : وثقه النسائي، ولا يُعتَد بتوثيقه كما قال ا
من فضل عليا على عثمان فهو رافضي ضال ومن توقف في عثمان وعلي ولم يفضل عثمان فهو شيعي مبتدع
1- الحاكم النيسابوري. 2- ابن عبد البر. 3- النسائي. شيعة يفضّلون علي على سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ضاربين بإجماع الصحابة عرض الحائط
ابن حجر في ترجمة إمام الشيعة المعصوم: (علي بن موسى الرضا)، ينقل عن الحاكم النيسابوري أنه سمع من محمد بن المؤمل بن الحسن -ثقة إمام الحديث في نيسابور- يقول: (خرجنا مع إمام أهل الحديث: أبي بكر بن خزيمة -الشافعي المتوفى سنة 311هـ- مع جماعة من المشايخ إلى زيارة قبر الإمامو علي بن موسى الرضى في مدينة طو
طامة جديدة للأفندي الألباني: يصحح الحديث الشيعي: (من آذى علياً فقد آذاني)! وهو حديث منقطع أسانيده كلها مجاهيل وضعفاء. يجمع تلك الطرق كلها ثم يقول لك: "وبالجملة فالحديث صحيح بمجموع طرقه"!!. 🤡 يجب وضع خطة ومشروع للعمل على تنقية التراث الإسلامي من أحاديث محفل الكوفة السبئي
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
