تروي كتب الأدب والتاريخ وكتب الشيعة أن حسين بن علي سطى على قافلة كانت متجهة من اليمن لأمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان في الشام تحمل حللاً وعنبراً وطيباً. فكتب معاوية شعراً يعاتب حسين على فعلته وقال له في رأسك نزوة سترتكبها وأتمنى أن يكون ذلك في زماني فأرد عليك بالخلُق والعفو
الراوي الخطير "أبو نضرة العراقي البصري": اسم الراوي: المنذر بن مالك بن قطعة، جميع من ترجم له من علماء الجرح والتعديل لم يكشفوا تشيّعه ولم يطعن به أحد وكلهم وثقوه، سوى ابن سعد غمزهُ غمزة بسيطة فقال: ثقة، كثير الحديث، "وليس كل أحد يُحتَج به"!!.. طالما ثقة لماذا لا يُحتج به؟؟ هناك سر وبعد التدقيق
وفي طريق بسر بن أبي أرطأة انطلق نحو رأس خوارج الكوفة قتلة سيدنا عثمان: كعب بن عبدة النهدي. وكان هذا الكلب حينها متواجد في الحجاز بالقرب من مكة فذهب له بسر وضرب عنقه. رضي الله عن معاوية وولاته الغيارى الفاتحين لم يتركوا دم الشهيد ذي النورين على الأرض
هذا الصحابي يكرهه الروافضة الأنجاس كثيراً فبعد سيطرته على المدينة المنورة قام بسر بهدم دار الخارجي الكلب زرارة بن جرول لأنه أعان على قتل سيدنا عثمان. انتهت فترة علي فعلياً على يد بسر بن أبي أرطأة وورد أن علي لما سمع بما فعل بسر قال: ما هي إلا الكوفة أقبضها وأبسطها
الصحابي المجاهد بسر بن أبي أرطأة القرشي: قائد فتوح إفريقيا ومن ولاة سيدنا معاوية بن أبي سفيان بعد استرداد معاوية لمصر ابتعث بسر للسيطرة على باقي الولايات الخاضعة لعلي بن أبي طالب فانطلق ووثب على مكة والمدينة ونجد واليمن وولاة علي ما بين هارب ومستسلم. ولم يتبقى مع علي سوى الكوفة
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 830 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
السيرة النبوية التي وصلت إلينا كاملة ونتداولها اليوم الذي كتبها هو: محمد بن إسحاق بن يسار، المتوفى سنة: 151هـ. عاصر أواخر عهد الدولة الأموية، وهو متهم بالقدَرية والتشيع، كان يقيم في المدينة المنورة وبدأ في كتابة "السيرة" تصدى له الإمام مالك بن أنس وجماعة من العلماء حتى تم جلده تعزيراً "على بدعة ال
من عظمة الإمام الأعظم مالك بن أنس الأصبحي الحميري رضي الله عنه إمام دار الهجرة إمام العثمانية الأموية المبجل أنه كان لايحب تسمية أهل السنة والجماعة التي صنعها العباسيين وكان رحمه الله شديد التمسك باسم المسلمين لله دره . #منقول
التابعي أمية بن شبل الصنعاني رحمه الله لا يعترف بخلافة علي بن أبي طالب ويعد الخمس سنين بعد استشهاد عثمان سنوات فتنة لا خليفة فيها #منقول
من طوام عمر بن عبدالعزيز الذي يمجد ويعظم على انه افضل من معاوية بن ابي سفيان ويزيد ومروان وعبدالملك والوليد وهشام وغيرهم من خلفاء بني أمية انسحابه من أسوار القسطنطينية بالاضافة الى بروز فرقة القدرية في عصره و من اشهرهم غيلان الدمشقي الذي لم يقم عليه الحد حد الكفر بل تركه ولم يقم عليه الحد الا في ع
من أسباب ضعف الخلافة الإسلامية الراشدة او كما يسميها العباسيين الدولة الأموية وبداية العد التنازلي لسقوطها هي سياسة عمر بن عبدالعزيز الذي لا يصلح للخلافة فقد هادن الخوارج والشيعة الرافضة واستعمل معهم سياسة اللين والضعف والتسامح مما تسبب بضعف الدولة وتقوية شوكة الخوارج والرافضة وظهور الزنادقة علناً
الإمام أبو زرعة الدمشقي يربع بالخلفاء الراشدين بـ بمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه و يخمس بـ الخليفة الراشد الخامس يزيد بن معاوية رضي الله عنه ويعتبر الخمس سنوات بعد مقتل عثمان سنوات فتنة لا أمير فيها حتى عام الجماعة ولا يعترف بعلي بن أبي طالب أو الحسن بن علي #منقول
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
