شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في ردوده على الروافض الأنجاس يتحول إلى سني متسنن عظيم فيقول: (وعلي بن أبي طالب في ولايته لم يتمكن من غزو الكفار ولا فتح مدينة ولا قتل كافر بل اشتغل المسلمون بقتال بعضهم حتى طمع فيهم الكفار وأخذوا بعض بلاد المسلمين! فأي عز للإسلام في هذا؟).
الشاعر مروان بن أبي الجنوب أمام الخليفة العباسي المتوكل يجلد العلويين أحفاد علي بن أبي طالب المطالبين بالخلافة فيقول: يرجو التراثَ بنو البنا تِ ومالهم فيهِ قُلامة والصهر ليس بوارثٍ والبنتُ لا تَرِثُ الإمامة (يقصد فاطمة)
أراد الحلي الشيعي القدح بطلحةوالزبير كيف يخرجون معهم أم المؤمنين عائشة؟ فنزع ابن تيمية الرداء العباسي ولبس الثوب الناصبي العظيم ليسحق الشيعي فقال: الطعن في علي أوجه بأي وجه يلقى رسول الله وقد قاتل امرأته؟وسلط عليها أعوانه؟وعقر بعيرها وسقطت من هودجها وأعداؤها يطوفون بها كالمسبية! اختصار رد ابن تي
أحلى صفحتين في كتاب منهاج السنة، ما أجمل شيخ الإسلام ابن تيمية وهو يرتدي ثوب العثماني الشهم الغيور على أمه أم المؤمنين عائشة ويركل الرافضي ابن المطهر الحلي ويكسر عينه وأنفه فيزأر قائلاً: يا علي... بأي وجه ستلقى رسول الله ﷺ وقد قاتلت امرأة رسول الله!! وأسقطتها من هودجها وأهنتها!
أحد هاكرز الكوفة الخطرين: الراوي: (فطر بن خليفة). قبض عليه -الإمام المحدّث الجوزجاني رحمة الله عليه- وعلّقه من رجوله. انظر من وثّقه من العلماء. قال لهم الجوزجاني: بس ولا كلمة. هذا الهاكر دس في تراثنا أحاديث شيعية منها: (من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه...). ومحمد نجاتي الألباني
أحد الرواة الكوافجة الذين علّقهم -الإمام الجوزجاني- من رجولهم هو : عدي بن ثابت. رافضي "وثقوه بعض العلماء"، قال لهم الجوزجاني معلش استريحوا........ هذا إمام مسجد للشيعة في الكوفة وهو الذي روى حديث: (يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق). أخرجه مسلم في صحيحه ووضعه في (ذيل) باب "فضائل الأن
دخل الشاعر مروان بن أبي الجنوب السامرائي على الخليفة جعفر المتوكل -رحمه الله- فألقى قصيدة يجلد فيها العلويين أحفاد علي بن أبي طالب الذين خرجوا بثورات ضد العباسيين مطالبين بالحكم، فأنشد: أبوكم عليٌّ كان أفضلَ منكمُ أباه ذوُو الشورى وكانوا ذوي عدلِ -يعني علي لم يختاره أحد خليفة من أهل الشورى أبداً
الهاكر الشيعي: أبان بن تغلب الكوفي. وثّقوه جماعة من المحدثين. وهو راوي حديث: (لا يبغضنا آلو البايت أحد إلا أدخله الله النار)!. علّقه -الإمام المحدّث الجوزجاني رحمة الله عليه- من رجوله.
بعد معركة الجمل: وقتل خير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلحة، والزبير، وحصار أم المؤمنين عائشة، قام علي بن أبي طالب بفتح خزينة بيت مال المسلمين في البصرة وتوزيع مكافآت على جيشه السبئية والخوارج الملاعين قتلة سيدنا عثمان وأعطاهم كل واحد خمسمائة خمسمائة 💰💰 ما شاء الله تكريم وهدايا وجوائز عل
![[ علماء #العراق العباسيين المتشيعة وإباحة الخمور ] :](/assets/images/home-card-light.png?v=684059f382)
![[ علماء #العراق العباسيين المتشيعة وإباحة الخمور ] :](/assets/images/home-card-dark.png?v=684059f382)
[ علماء #العراق العباسيين المتشيعة وإباحة الخمور ] : مذهب أبي حنيفة، وإبراهيم النخعي، وسفيان الثوري، وابن أبي ليلى، وشريك بن عبد الله، وابن شبرمة، وسائر فقهاء الكوفة وأكثر علماء البصرة على : جواز كرع الخمر بالقَدْر الذي "لا يُسْكِر"، فإن أحَس الكارع أنه سوف يسكر فليتوقف فوراً عن القدَح الأخير 🥂
إمام الحديث يحيى بن معين رمى الشافعي بالتشيع. لأن الشافعي في كتابه الأم عقد باب في قتال (البغاة) واستشهد بفقه علي بن أبي طالب في قتال أم المؤمنين والصحابة!. فجاء ابن حنبل وشنع على ابن معين حتى رده عن قوله. وحجة أحمد باطلة حين قال ليحيى: علي أول من واجه قتال البغاة وسن أحكامهم بل نقول: أول من و
الدكتور والعلامة المتخصص في علوم الحديث بشار عواد معروف ينسف جميع أحاديث المهدي الواردة في كتب السنن ويضعفها رغم تصحيحات بعض المحققين لها كالألباني وأحمد شاكر. هذه الجرأة المحمودة في النقد العلمي نحث كل علماء الحديث للقيام بمسئولياتهم لتنقيح التراث من باقي اللوثات والسموم الشيعية الدخيلة
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
