مواضيع عامة ومتنوعة - Sujets généraux
ماذا تعرف عن (سنة مرض الرعاف)؟: هي السنة التي أصاب الناس فيها رعاف ومات الكثير، والرعاف: خروج الدم من الأنف، وكان ذلك سنة: 31هـ، وقد أصاب سيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله تعالى عنه- هذا المرض حتى لم يستطع أن يخرج إلى الحج. فاجتمع الصحابة وذهبوا إلى أمير المؤمنين عثمان في موضوع "الاس
ابن حجر العسقلاني: (عبد الله بن عمر بن الخطاب لم يبايع علي بن أبي طالب، كما هو مشهور في "صحيح الأخبار"، وذلك لوقوع الاختلاف على بيعة علي، وكان ابن عمر يرى: أنه لا بيعة لمن لم يجتمع عليه الناس).
(*إثبات عدم بيعة عبد الله بن عمر بن الخطاب لعلي بن أبي طالب، ومحاولة علي اعتقاله*). عبد الله بن عمر بن الخطاب شخصية فريدة ليست عادية، هو مفتي ومحدّث وفقيه الصحابة، وأكثرهم اتباعاً للسنة، ومحبته مستوطنة في قلوب كل المسلمين، فلا عجب وأبوه هو الجبل الفاروق عمر بن الخطاب. بعد أن بايع الخوارج "قتلة سي
محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب (البقرة) الهاشمي الكهنوتي كان لا يعترف بإمامة أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وهذا ما أحدث النزاع بين الشيعة الإمامية الرافضة والشيعة الزيدية مع العلم أن أخيه زيد إمام الزيدية كان يطعن في عثمان رضي الله عنه وفي خلافته ويسمي الخوارج المنافقين المها
طعن الخارجي المتمرد زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي الكهنوتي امام الشيعة الزيدية واخ امام الشيعة الرافضة والباطنية محمد الباقر (البقرة) في أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وانه نكث على نفسه وغير سنة الرسول وابو بكر وعمر وادعاءه ان قتلة عثمان المنافقين هم المهاجرين والانصار حاش
![[ علي بن أبي طالب يعترف أنه لم يعهد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الإمارة شيء ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_737_img1-2.jpg)
[ علي بن أبي طالب يعترف أنه لم يعهد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الإمارة شيء ] : وهذا معناه نسف جميع الأحاديث النبوية المضروبة التي صنعها أهل الكوفة في تثبيت خلافة علي بن أبي طالب مثل: 1- حديث تقتلهم أولى الطائفتين بالحق. 2- حديث يا زبير تقاتل علي وأنت له ظالم. 3- حديث عمار تقتله الفئة البا
عم أحمد بن حنبل: كان ضابط مخابرات في الجيش العباسي الشيعي يكتب تقارير إلى الولاة عن الناس وأحوالهم وأخبارهم وعدد المحافظين على صلاة الفجر
الخائن الخارجي حنبل بن هلال الشيباني: جد أحمد بن حنبل، وثق به ولاة بني أمية -رحمهم الله- وجعلوه والياً على "سرخس" في خراسان، "حالياً مدينة إيرانية". ولما لاحت في الأفق الدعوة الشيعية العباسية حتى انقلب وخان ولاة أمره ونعمته، وانضم إلى صفوف تنظيم "أبناء الدعوة العباسية"!. أما أبو أحمد هو: محمد
ابن عبد البر راوي ويضع لك أسانيد وأنت ابحث فيها، وسند هذه الرواية فيه مجموعة من العلل، وأكتفي بهذه العلة: في سند هذه الرواية: (حبيب بن أبي ثابت الكوفي). مدلس كثير التدليس وقد "عنعن" ولم يصرح بالسماع. فالرواية ضعيفة ومكانها القمامة فقط.
موجود بأسانيد أخرى اثنين وثلاثة وبعضها صحيحة وهذا مثال بدون وجود عبد الرزاق، نقله ابن عبد البر وغيره مثل: أبو الوليد محمد بن عبد الله الغساني المكي في كتابه: أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار. والخطيب البغدادي في كتابه: تالي تلخيص المتشابه. وغيرهم. النسخة المطبوعة المتوفرة لدي هي جامع بيان العلم
دائماً كنت أقول: لم يعبد الناس علي بن أبي طالب ولم يغلوا فيه من فراغ، هم رأوا منه ما يدعوهم إلى ذلك. علي بن أبي طالب كان يتميز عن بقية الصحابة بقوله للناس في إمارته "الكوفة" وهو على المنبر: "سَلوني.."! وهذه كلمة كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها فقط كونه ينزل عليه الوحي. فأخذها علي بن أبي طال
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 726 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
