مؤسس عقيدة الروافض :
مؤسس عقيدة الروافض : https://x.com/abbasitb/status/1968788821052661807?s=46
عام
مواضيع عامة ومتنوعة - Sujets généraux
مقالات هذا التصنيف
![[ مُلحَق : تأكيداً على ما سبق من عدم جواز قبول شهادة الخصم على خصمه ] :-](/content/images/size/w960/2026/03/post_2217_img1-2.jpg)
[ مُلحَق : تأكيداً على ما سبق من عدم جواز قبول شهادة الخصم على خصمه ] :-
[ مُلحَق : تأكيداً على ما سبق من عدم جواز قبول شهادة الخصم على خصمه ] :- قال ﷺ : (لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذي غمْر على أخيه). والغمر هو : الحاقد ذو الشحناء والبغضاء. وبناءاً على ذلك انعقد إجماع جمهور الفقهاء على عدم قبول شهادة عدو على عدوّه. - قال ابن القيم :- (مَنَعَت الشريعة من قبو
🟡 الخلاصـة :-
🟡 الخلاصـة :- ليس في الرواية أي مثلبة في الحجاج بن يوسف وكلامه لسلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- كان مجرد استفسار فقط، وقد استعمل ألفاظ حديث نبوي صحيح. فأراد الحجاج أن يسمع تبريراً من سلمة، وبعد أن رد عليه سلمة، سكت الحجاج وانتهى الأمر. واضح أن العوابس الأنذال لم يجدوا مثلبة على الرجل فراحوا يصطادو
- قال الإمام ابن بطال الأندلسي في شرحه على البخاري :-
- قال الإمام ابن بطال الأندلسي في شرحه على البخاري :- قول الحجاج لسلمة : ("ارتددت على عقبيك! تعرَّبت" يعني : أَرَجَعْتَ عن الهجرة التي فعلتَها لوجه الله بخروجك من المدينة؟؟؟ وهذا لا يحل لأحد فعله. فأخبر سلمة بن الأكوع الحجاج بأن النبي قد أَذِنَ له إذن خاص بالذهاب إلى البادية). وانتهى الموضوع. إ
الــرد :-
🔵 الــرد :- هذا كذب وجهل لا يصدر إلا من متحامل حاقد له مآرب أخرى ولذلك يتصيَّد في الألفاظ والعبارات للتشنيع. الحجاج بن يوسف لم يستعمل هنا إلا اللفظ النبوي الشرعي، وذلك لأن الرجوع عن الهجرة ومغادرة المدينة بلا سبب ولا داعٍ حرام لا يجوز، أخرج البخاري قوله النبي ﷺ : (اللهم امضِ لأصحابي هجرتهم، "ولا
الرواية الــ 12 :-
🔴 الرواية الــ 12 :- - (أن الحجاج بن يوسف قال للصحابي سلمة بن الأكوع: يا ابن الأكوع ارتددت على عقبيك، تعرَّبتَ؟، قال: لا، ولكن رسول الله أذن لي في البدو). قال العوابس: انظروا كيف يتعامل الحجاج مع الصحابة ويصفهم بالردة!!. تكملة …⬇️⬇️⬇️
الرواية الــ 11 :-
🔴 الرواية الــ 11 :- - (أن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: صدق الله وكذب الحجاج). 🔵 الــرد :- الرواية ساقطة لا تصح. في سند الرواية : - حميد بن أبي حميد الطويل. 1- قال الإمام البخاري : "كان يدلس". 2- وقال أبو زرعة وأبو حاتم : "كثيراً ما يُرسِل". وقد عنعن الرواية عن موسى بن أنس ولم يصرح بالسماع،
وبالمقابل يُذكَر علي بن أبي طالب ويوصَف بالبطل!! وهو الذي لم يقاتل في سبيل الله بعد وفاة رسول الله...
وبالمقابل يُذكَر علي بن أبي طالب ويوصَف بالبطل!! وهو الذي لم يقاتل في سبيل الله بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يشارك في غزوة واحدة إلى أن مات!!، لم يأمر بغزوة ولم يشارك بغزوة لا بنفسه ولا بماله ولا بأولاده. وفي حياة النبي صلى الله عليه وسلم كان وجوده في الغزوات كعدمه وحاله حال أي صحابي
[ فضيلة الشيخ العباسي المتشيع عدنان العرعور يقول: لن يردع العدو إلا صرامة أبي بكر وقيادة عمر وبطولة...
[ فضيلة الشيخ العباسي المتشيع عدنان العرعور يقول: لن يردع العدو إلا صرامة أبي بكر وقيادة عمر وبطولة علي!! ] :- طبعاً لاحظوا : ( العرعور أسقط عثمان من الموضوع كله وكأنه لم يكن!! أسقط شخصيته كلها وكأن عثمان لم يُخلَق )!!. لأن عثمان ذو النورين في نظر العوابس : مجرد شخص درويش مسكين قُتِل في ظلام اللي
الرواية العاشرة :-
🔴 الرواية العاشرة :- - (أن الحجاج بن يوسف شتم أنس بن مالك -رضي الله عنه-)!!. 🔵 الــرد :- الرواية ساقطة لا تصح، فيها : - معتمر بن سليمان بن طرخان (مولى قَدَري بصري). رواها عن أبيه : - سليمان بن طرخان (قَدَري بصري هو الآخر) بالإضافة إلى أنه مدلس وقد عنعن الرواية عن عبد الرحمن صاحب السقاية، ولم
الرواية التاسعة :-
🔴 الرواية التاسعة :- - ( أن أنس بن مالك كان يألب على الحجاج وأن الحجاج سبَّه وأذله وختَمَ على يده)!!. 🔵 الــرد :- الشبهة ساقطة قديمة رددنا عليها وتم تدميرها والحمدلله ⬇️⬇️⬇️: https://t.me/abbasitbarchive/1678
![[ محبة الحجاج بن يوسف الثقفي واحترامه للصحابي الجليل خادم النبي ﷺ أنس بن مالك ]](/content/images/size/w960/2026/03/post_2200_img1-2.jpg)
[ محبة الحجاج بن يوسف الثقفي واحترامه للصحابي الجليل خادم النبي ﷺ أنس بن مالك ]
[ محبة الحجاج بن يوسف الثقفي واحترامه للصحابي الجليل خادم النبي ﷺ أنس بن مالك ] حتى أراد الحجاج أن يعطي أنس خاتم الإمارة لكي يحكم البصرة !! العوابس السفلة المتشيعة يخفون هذا عن الناس https://t.me/abbasitbarchive/1683
خريطة سريعة للقارئ
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.