مواضيع عامة ومتنوعة - Sujets généraux
![[ هل يجوز قبول رواية المبتدع "الثقة" إذا كانت الرواية تخدم بدعته ؟ ]:](/content/images/size/w960/2026/03/post_913_img1-2.jpg)
🔴 [ هل يجوز قبول رواية المبتدع "الثقة" إذا كانت الرواية تخدم بدعته ؟ ]: يعني يأتي شيعي قيل عنه "ثقة" ويروي رواية في فضل علي بن أبي طالب مثلاً، هل يُقبَل منه ذلك؟ المذهب المختار لدى المحدثين : عدم قبول روايته، حتى ولو كان ثقة 🚮. ⬜️ قال الإمام الجوزجاني : (يُؤخذ من حديثه ما لا يقوِّي به بدعته).
🟡 تعليق : قوله: (حـتـى يـكـون لـلـنـاس جـمـاعـة) شهادة من علي بن أبي طالب نفسه وإقرار منه بكل وضوح، أن خلافته ليست مجمع عليها، كما يدعي العباسيون المتشيعة أخزاهم الله، بل هي فترة فرقة وفتنة لا جماعة فيها ولا إمام واحد يجتمع عليه الناس. ولذلك عندما تولى أمير المؤمنين معاوية رضوان الله عليه أجمع ال
[ من روايات صحيح البخاري السرية والممنوعة من النشر : علي بن أبي طالب بنفسه يعترف أن زمانه زمان فرقة واختلاف وليس زمن جماعة! ] : كان من قضاء عمر بن الخطاب أن الجارية "أم الولد" إذا أنجبت من سيدها ومات سيدها فإنها تُعتَق وتصبح حرة ولا تُبَاع، فاستحسن علي بن أبي طالب رأي عمر، ثم جاء عثمان فمشى على قض
المخذول العباسي الجاهل الذي لا يعرف بيعة الرضوان : رجع بالأمس إلى مزبلته الكوفية ليأتي لنا بأسانيد أخرى للحديث المكذوب: (من أحبني فليحب هذين: الحسن والحسين)، حتى يقوي روايته التي أبطلناها ولله الحمد. هيا بنا لنرى ما هي الأسانيد التي أتى بها الجاهل كمتابعات وشواهد لحديث: "مني أحبني فليحب هذين". ج
كاهن معبد عباسي ينشر حديث مكذوب : (حسين مني وأنا من حسين)!!. ويعترف بأن الحديث ضعيف!! طالما تعرف بأنه لا يصح عن رسول الله لماذا تنشره؟ لكي تنشر التشيع وتهكر عقول المسلمين. بينما فضيلة عثمان بيعة الرضوان المذكورة في القرآن نصاً لا تعرف عنها شيء؟؟ أخزاك الله وقبحك، تكذب على رسول الله وتعترف بكل صل
الجاهل الذي لا يعرف بيعة الرضوان، يقول: أن أحمد بن حنبل قال عن عبيد الله بن موسى (ليس به بأس)! ولم يُحِل لأي مصدر. هذا جمع لأقوال أحمد بن حنبل في هذا الكلب الراوي عبيد الله بن موسى الملعون ⬇️ قال عنه أحمد بن حنبل : 1- كل بليَّة تأتي عن عبيد الله بن موسى. 2- لا يعجبني أن أحدث عنه. 3- يحدِّث بأح
كهنة المعبد العباسي الشيعة لا يستحون من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم : حديث : "من أحبني فليحب هذين، الحسن والحسين". رواه : عبيد الله بن موسى الكوفي (شيعي رافضي محترق، مُنكَر الحديث، تركه أحمد بن حنبل) + رجال السند كلهم كوفيون وكر التشيع والسبئية ودار الضرب 🚀🚀. قال صلى الله عليه وسلم :
شيخ الإسلام ابن تيمية يدافع عن أمير المؤمنين يزيد بن معاوية، فيقول: (ثبت في البخاري، عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور لهم"، وأول جيش غزاها كان أميرهم: يـــزيـــد بـــن مــعــاويــة). وأضاف ابن تيمية رداً على الرافضي الذي قال "يجب لعن يزيد لأنه ظا
![[ الكشف عن تزوير جديد في كلام الإمام الفقيه الليث بن سعد -رحمه الله- ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_893_img1-2.jpg)
[ الكشف عن تزوير جديد في كلام الإمام الفقيه الليث بن سعد -رحمه الله- ] : الليث يذكر الصحابة الذين نزلوا في الأمصار: الشام، ومصر، والعراق، فذكر منهم ابن مسعود وحذيفة وعمران بن حصين وعلي فقال : "وبالعراق: ابن مسعود، وحذيفة، وعمران بن حصين، ونزلها علي بن أبي طالب سنين". انتهى. هذا النص نقله يحيى بن
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 890 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 889 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
هذا الجاهل الذي لا يعرف بيعة الرضوان أخزاه الله، هو من نشر هذا النص المزوَّر عن الإمام الليث بن سعد -رحمه الله-. فلما فضحنا تزوير النَّص وعريناه، حاوَلَ أن يطعن في الراوي الذي روى عنه يحيى بن معين -رسالة الليث الحقيقية الأصلية- وهو : "عبد الله بن صالح بن محمد الجهني"!. وقال أن العلماء ضعفوه!. و
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
