عام

مواضيع عامة ومتنوعة - Sujets généraux

مقالات هذا التصنيف

تغريدة الاخ عباسي سابق المزني الشافعي:

المزني الشافعي:

‏ المزني الشافعي: ‏الرسول صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أعطى سلب مرحب اليهودي (الغنيمة) لمحمد بن مسلمة. ‏محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه ‏هو من قتل مرحب اليهودي ‏ليس علي بن ابي طالب ‏وسمعوني أحلى لطمية يا روافض يا خنازير ويا سنة علي يا مستشيعة انظر أيضًا: https://t.me/abbasitbarchive/172 أيضًا: ht

تغريدة الاخ عباسي سابق كاهن المعبد العباسي المتشعشع شمس الدين ابن الجزري الشافعي "صاحب القراءات" له كتاب اسمه:

كاهن المعبد العباسي المتشعشع شمس الدين ابن الجزري الشافعي "صاحب القراءات" له كتاب اسمه:

‏كاهن المعبد العباسي المتشعشع شمس الدين ابن الجزري الشافعي "صاحب القراءات" له كتاب اسمه: ‏(مناقب الأسد الغالب، مظهر العجائب، علي بن أبي طالب)!، حشا كتابه بالآثار الموضوعة والمكذوبة عن الصحابة وأقوالهم في علي بن أبي طالب، ‏أورد قول "مكذوب" عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أنه قال: (كنا نبور أولادنا

تغريدة الاخ عباسي سابق [ من تناقضات الشيخ العباسي عثمان الخميس ] :

[ من تناقضات الشيخ العباسي عثمان الخميس ] :

‏🔴 [ من تناقضات الشيخ العباسي عثمان الخميس ] : ‏- يزيد ( تابعي ) لا يقال : رضي الله عنه، لأنه ليس بصحابي. ‏- جعفر بن محمد الملقب بالصادق ( من أتباع التابعين ) : رضي الله عنه⁉️ 🟡 قال تعالى : ﴿ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحت

تغريدة الاخ عباسي سابق 🟡 يفتخر عثمان الخميس بفعل شقي بن كسير في خروجه على الدولة الإسلامية!!

🟡 يفتخر عثمان الخميس بفعل شقي بن كسير في خروجه على الدولة الإسلامية!!

‏🟡 يفتخر عثمان الخميس بفعل شقي بن كسير في خروجه على الدولة الإسلامية!! ‏ويجمّل التمرد والخروج على طاعة ولاة الأمور المسلمين للمستمعين ... ‏وكأن شقي بن كسير كان واقفاً أمام أحد ملوك الكفار!! وليس أمام والي مسلم فاتح مجاهد في سبيل الله!! ‏لم تشهد الخلافة الاسلامية انذاك توسعاً وفتحاً كما كان في عهد ال

تغريدة الاخ عباسي سابق [مؤثر - كاهن المعبد العباسي الشيخ عثمان الخميس]:

[مؤثر - كاهن المعبد العباسي الشيخ عثمان الخميس]:

‏[مؤثر - كاهن المعبد العباسي الشيخ عثمان الخميس]: ‏يحكي لنا قصة شقي بن كسير مع الإمام الحجاج بن يوسف الثقفي رضي الله عنه. ‏الرواية ضربها الواقدي 🚀 ونقلها ابن كثير في البداية والنهاية، و"الواقدي": شيعي يستعمل التقية، ‏- قال فيه الإمام البخاري: "متروك الحديث". ‏وكان الواقدي يشغل منصب "قاضي بغداد" في ع

تغريدة الاخ عباسي سابق ابن حبان الذي كان يتمرغ على قبر الإمامو علي بن موسى الرضا في مدينة طوس الإيرانية،

ابن حبان الذي كان يتمرغ على قبر الإمامو علي بن موسى الرضا في مدينة طوس الإيرانية،

‏ابن حبان الذي كان يتمرغ على قبر الإمامو علي بن موسى الرضا في مدينة طوس الإيرانية، ‏يطعن -بالإمام المحدث الجوزجاني- ويصفه بأنه "خارجي حروري المذهب"!! كل هذا لأنه فضح هكرز الكوفة راوة الشيعة الأنجاس ابن حجر رأى نسختين لكتاب ابن حبان، ‏في نسخة يقول: ‏"كان حروري المذهب". ‏وفي نسخة أخرى: ‏"حُريزي المذهب

تغريدة الاخ عباسي سابق [ الكشف عن تزوير في كتاب شرح السنة لإمام الحنابلة في عصره أبو محمد البربهاري البغدادي المتوفى سنة :...

[ الكشف عن تزوير في كتاب شرح السنة لإمام الحنابلة في عصره أبو محمد البربهاري البغدادي المتوفى سنة :...

‏[ الكشف عن تزوير في كتاب شرح السنة لإمام الحنابلة في عصره أبو محمد البربهاري البغدادي المتوفى سنة : 329هـ ] : ‏يتكلم عن التفاضل بين الصحابة ووجوب تقديم "الثلاثة" أبي بكر، وعمر، وعثمان. ‏في المخطوط : "ومن قدَّم (الثلاثة) على جماعتهم وترحم على الباقين...". ‏تدخلت الأيدي السبئية الخبيثة فأضافوا رابعاً

تغريدة الاخ عباسي سابق [ فمن سمات "الـتـشـيـع" عند المتقدمين ]:

[ فمن سمات "الـتـشـيـع" عند المتقدمين ]:

‏[ فمن سمات "الـتـشـيـع" عند المتقدمين ]: أن تعتقد ان علي بن أبي طالب مصيب في كل حروبه وأن مخالفه مخطئ وأحمد وامثاله ثبت أنه يرى الحق مع علي وهو من أشهر وأظهر القول بالتربيع، فطلحة والزبير ومعاوية وعمرو وام المؤمنين عند أحمد مخطئين بلا شك والحق عنده مع "علي". ‏فكل من يصحح حروب علي فهو شيعي وإن ادعى

تغريدة الاخ عباسي سابق (ب) التعقيب على كلام أحمد بن حنبل :-

(ب) التعقيب على كلام أحمد بن حنبل :-

‏(ب) التعقيب على كلام أحمد بن حنبل :- ‏أما قول أحمد بن حنبل : (لم يزل علي مع الحق والحق مع علي)، في الأصل يزعم الروافض أن هذا حديث نبوي، ولكن أحمد تَبَنَّى فحواه وآمن به، ولم ينسبه للنبي. ‏وبما أن علياً مع الحق، والحق معه بلا قيد ولا ضابط ولا حدود إذَن فهو معصوم عصمة مطلقة. وقد كان مؤيداً بوحي من ال

تغريدة الاخ عباسي سابق ثانياً :-

ثانياً :-

‏ثانياً :- ‏قال البيهقي: "ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه". ‏من أين جئت يا بيهقي بهذا؟ ‏ألم يدخل الصحابة على الخليفة عثمان في عام الرعاف -والحديث في صحيح البخاري- فقالوا له : (استَخلِف، قال من؟ قالوا: الزبير، قال والله إنه لخيركم ما عَلِمْتُ وإنه لأحبكم إلى رسول الله)!!. ‏فالزبير هو الأحق بالخل

تغريدة الاخ عباسي سابق 🟡 تعليق :-

🟡 تعليق :-

‏🟡 تعليق :- ‏(أ) التعقيب على كلام البيهقي : ‏أولاً :- ‏قال البيهقي: أن "الصحابة" احتاجوا إلى إظهار فضائل علي لأن علي ظهر له مخالفون وخرجوا عليه خوارج!. ‏هذا الكلام باطل وكذب، "فالصحابة" لم يحتاجوا إلى ذلك، الذي احتاج إلى ضرب الفضائل لعلي وآلو البايت هم محفل الكوفة السبئية وليس "الصحابة" حاشاهم، فلا

تغريدة الاخ عباسي سابق [ الإمامو البيهقي الخراساني المتشيع ينقل بسنده الصحيح عن أحمد بن حنبل قول خطير ] :-

[ الإمامو البيهقي الخراساني المتشيع ينقل بسنده الصحيح عن أحمد بن حنبل قول خطير ] :-

‏[ الإمامو البيهقي الخراساني المتشيع ينقل بسنده الصحيح عن أحمد بن حنبل قول خطير ] :- ‏يبرّر البيهقي سبب كثرة روايات فضائل علي بن أبي طالب فيقول :- ‏(.. لأن علي ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون! -يقصد الصحابة طلحة والزبير ومعاوية، ويضم إليهم الخوارج- ‏فاحتاج "الصحابة" إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومرا