مواضيع عامة ومتنوعة - Sujets généraux
🔴 فقام المتحدث بلسان العباسيين فقال: (إن الفضل وإن كان لهم جميعاً، فوالله ما نقر أنهم خير من صاحبنا -علي-!!، ولكنا نقول : إنهم أفضل). 🔴 فـ ردَّ عليه المتحدث بلسان الطوالب فقال: معاذ الله أن نقر لك ولا نسلِّم بهذا، بل الفضل والخير مقصوران على بني هاشم وعلى هذا الرجل -علي-!!. فقال المظلوم "سالم"
![[ الإمام المقرئ أبو بكر بن عياش المتوفى سنة 195هـ ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_1826_img1-2.jpg)
[ الإمام المقرئ أبو بكر بن عياش المتوفى سنة 195هـ ] : له حفيد اسمه "سالم" بن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش قال مرة في الكوفة أن علي بن أبي طالب كان: "عادياً قتّالاً للنفس الحرام، غير مستحق للخلافة". فرُفعت فيه قضية وشهد عليه شهود وقامت محكمة برئاسة قاضي الكوفة "غسان بن محمد" وحضور جماعة من الفقهاء م
![[ رواية خطيرة في الطعن بسيدنا معاوية رضي الله عنه، يضربها المتشيّع الأعمش الكوفي ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_1825_img1-2.jpg)
🔴 [ رواية خطيرة في الطعن بسيدنا معاوية رضي الله عنه، يضربها المتشيّع الأعمش الكوفي ] : الرواية تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (معاوية في تابوت مُقفَل عليه في جهنم)!! أعوذ بالله سند الرواية نظيف، كلهم قيل عنهم "ثقات"، والأعمش شيعي قيل عنه "ثقة" كذلك، فعلى مبدأ كهنة البلاط العباسي في قبول
🔴 [ إعراض الراوي الكوفي المتشيع الأعمش عن الصحابي الجليل خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنس بن مالك" ] : الأعمش أدرك الصحابي أنس رضي الله تعالى عنه وأعرض عنه ولم يسمع منه حديثاً واحداً متعمداً⁉️ رغم أن الأعمش كان حاطب ليل ويسمع من الجميع ويُعتبَر خزَّان روائي كبير إلا أنه رفض السماع من الصحابي
![[ قال صلى الله عليه وسلم : كلُّ مُسْكرٍ خمر، وكل مُسْكرٍ حرام ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_1820_img1-2.jpg)
[ قال صلى الله عليه وسلم : كلُّ مُسْكرٍ خمر، وكل مُسْكرٍ حرام ] : أي شيء يُسكر هو خمر حتى لو اسمه "عصير تفاح" طالما يُسكر صار خمراً الحكم واضح من النبي صلى الله عليه وسلم. لكن أهل الكوفة المتشيعة قالوا لك: هذا "نبيذ - مُسكر" حلال وليس خمر!! غيروا اسمها واستباحوها كمن يسميها اليوم "مشروبات روحية".
![[ هل هناك فرق بين الخمر، والنبيذ المُسكِر؟ ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_1819_img1-2.jpg)
[ هل هناك فرق بين الخمر، والنبيذ المُسكِر؟ ] : لا فرق بين هذا وذاك .. النبيذ طالما صار "مُسكِر" فهو خمر كثيرُه وقليلُهُ (حرام) عند المسلمين، ولكن مذهب أهل العراق الكوافجة أنه يجوز شرب الخمر "ما لم يُسكِر" يعني أن تشرب ربع كاسة فقط وتكون في كامل وعيك وعقلك المهم أن لا تسكر. يعني بِـ لُغة اليوم تض
![[ الإمام البخاري ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_1816_img1-2.jpg)
[ الإمام البخاري ] : يفضح الخمرجية علماء الكوفة المتشيعة وينقل أنهم يعرفون حديث عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه في تحريم الخمر بأنواعها الخمسة وهم من رووا هذا الحديث (ثم خالفوه). انظر أيضًا : https://t.me/abbasitbarchive/1380
الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأول من رمى سهم في سبيل الله يدخل على عمار بن ياسر (بعد عودته من مصر وتأليب الناس على أمير المؤمنين عثمان) فقال له: ويحك يا عمار! أحين كبرت سنك ونفذ عمرك واقترب أجلك خلعت بيعة الإسلام من عنقك؟ ألا في الفتنة سقطت يا عمار إسناد الرواية: صحيح علي بن محمد
أثبت الروايات أن الذين صلوا على الشهيد المظلوم أمير المؤمنين عثمان أربعة أشخاص فقط : - جبير بن مُطعم. - حكيم بن حزام. - نيار بن مكرم الأسلمي. - وفتى من العرب. حملوه خلسة في الليل لأن ميليشيات الخوارج المنافقين كانوا محاصرين للجثة ويرفضون دفنه!!، فتسلَّلَ هؤلاء الرجال جزاهم الله خيراً ووجدوا طر
![[ سؤال لأهل السنة العباسية : ]](/content/images/size/w960/2026/03/post_1812_img1-2.jpg)
[ سؤال لأهل السنة العباسية : ] 🔴 لماذا علي بن أبي طالب لم يصلي على أمير المؤمنين الشهيد المظلوم عثمان بن عفان رضي الله عنه؟؟ أنتم أمام جوابين لا ثالث لهما : 1- إما تقولوا أن علياً كان يرى عثمان كافراً -حاشاه رضي الله عنه- وبالتالي لا يُصلَّى عليه. 2- أو تقولوا أن علياً كان مُسَيطر عليه من الخوا
الصحابي الجليل ثمامة بن عدي القرشي من المهاجرين وشهد بدراً والي لسيدنا عثمان رضي الله عنه على صنعاء لما بلغه نبأ "مقتل عثمان" خطب وبكى فقال: (اليوم انتُزِعَت خلافة النبوة من أمة محمد، وصارت ملكاً وجبرية، من أخذ شيئاً غلَب عليه). لم يقل ثمامة رضي الله عنه ذلك إلا أنه عرَف الطريقة التي تم بها تنصي
ذكرنا كلام علي بن أبي طالب يوم تخلفه عن بيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه واتهامه له بأنه "مستبد بالخلافة"!. قال المتشيعة العباسية المرقعين: علي كان يقصد: استبداد بالميراث وليس بالخلافة!. أولاً: غير صحيح سياق كلام علي واضح جداً. وقد نص ابن حجر في الفتح أن مراد علي بقوله: (استبددت علينا بالأمر) ي
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
