مواضيع عامة ومتنوعة - Sujets généraux
[ عم النبي صلى الله عليه وسلم: العباس بن عبد المطلب، يسب علي بن أبي طالب أمام كبار الصحابة ويشهد عليه بصفات المنافقين ] : كان خليفة رسول الله أمير المؤمنين عمر جالساً في مجلسه وعنده خمسة من كبار الصحابة المهاجرين : عثمان، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص. وفجأة استأذن العبا
فتوى النبي ﷺ في مدة المسح على الخفين كانت في غزوة تبوك سنة 9 هـ والنبي ﷺ توفي سنة 11 هـ وفي رواية مسلم الشيعية أن التابعي جاء يسأل أم المؤمنين بعد وفاة النبي ﷺ عن مدة المسح وأم المؤمنين لا تعرف!! يعني ظلت أم المؤمنين -حاشاها- جاهلة بهذا الحكم الشرعي أكثر من سنتين!! هذا هو المعنى السيء الذي يريد ك
🟢 الحقيقة الكبرى هي : أن هذه فتوى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قالها حرفياً لأصحابه يوم تبوك، وفي تبوك لم يكن علي بن أبي طالب أصلاً موجود في تلك الغزوة وأمره النبي أن يجلس في المدينة ولا يخرج معهم. - قال الصحابي الجليل عوف بن مالك الأشجعي : (أمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح على الخفين
[ سرقة العباسيين الشيعة لفتوى النبي -صلى الله عليه وسلم- في مدة المسح على الخفين ونسبتها إلى علي بن أبي طالب! ] :- أخرج مسلم في صحيحه، رواية منسوبة إلى أم المؤمنين عائشة أنه جاءها شريح بن هانئ يسألها عن مدة المسح على الخفين فقالت له : "عليكَ بابنِ أبي طالب" فَسَلهُ فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى
![[ قال الرافضي الحلّي : "وفي الفقه الفقهاء يرجعون إلى علي بن أبي طالب"!! ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2032_img1-2.jpg)
[ قال الرافضي الحلّي : "وفي الفقه الفقهاء يرجعون إلى علي بن أبي طالب"!! ] : فأخرج شيخ الإسلام ابن تيمية سوطه العثماني الملتهب الذي لا يرحم وجلد الروافض والعوابس دفعة واحدة فقال : (هذا كذب بَيِّن فليس في الأئمة الأربعة ولا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إلى علي بن أبي طالب في فقهه. 1- أما مالك فإن
![[ ما هو منهج البخاري ومسلم في صحيحيهما؟ ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2031_img1-2.jpg)
[ ما هو منهج البخاري ومسلم في صحيحيهما؟ ] : القاضي عياض (ت: 544هـ) من أئمة هذا الشأن وأكثر الحفاظ عناية في صحيح مسلم، يقول :- * أن البخاري ومسلم يذكرون في أول الباب أحاديث المُتقنين. * ثم يُتبِعُونها بأحاديث من لم يوصَفوا بالحذق والإتقان ممن تُكُلِّم فيهم ممن ضُعِّفُوا أو اتُّهِموا ببدعة على طري
(اللهم صلِّ على أبي بكر فإنه يحبك ويحب رسولك)
![[ كلام الفاروق عمر بصيغته الصحيحة ومن صحيح البخاري قبل تحريفه ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2028_img1-2.jpg)
[ كلام الفاروق عمر بصيغته الصحيحة ومن صحيح البخاري قبل تحريفه ] : روى البخاري نفس الأثر عن الفاروق عمر بن الخطاب رضوان الله عليه أنه قال :- (أُبَيٌّ أقرؤنا وإنا لندع من لحن أبي، وأبي يقول: أخذته من فِيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم). ولا وجود لعلي هنا أبداً. 🔴 - قال ابن حجر :- (ثبت في رواية ال
![[ الأثر الوارد في صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:- "وأقضانا علي" لا يصح سنداً ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2024_img1-2.jpg)
[ الأثر الوارد في صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:- "وأقضانا علي" لا يصح سنداً ] : كما هو واضح الرواية ليست مُسندَة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما هو أثر موقوف ومنسوب للفاروق عمر، فالرواية ليست على شرط البخاري من حيث اشتراط الصحة. وبعد مراجعة السند، فإنه مضروب والعلة هي :-
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 2022 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
![[ الرواية الثالثة حول مشاركة علي بن أبي طالب في بدر من صحيح البخاري باطلة ولا تثبت سنداً ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2021_img1-2.jpg)
[ الرواية الثالثة حول مشاركة علي بن أبي طالب في بدر من صحيح البخاري باطلة ولا تثبت سنداً ] : روى الإمام البخاري هذا الأثر وهو منسوب إلى علي بن أبي طالب أنه قال : (كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر ...). 🔴 الأثر لا يصح، رواه : - يونس بن يزيد الأيلي المصري عن الزهري. ويونس سيء الحفظ ضعيف ل
![[ شُعبة بن الحجاج البصري المتوفى سنة: 160هـ، يشهد أن علي بن أبي طالب ليس من أهل بدر! ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_2020_img1-2.jpg)
[ شُعبة بن الحجاج البصري المتوفى سنة: 160هـ، يشهد أن علي بن أبي طالب ليس من أهل بدر! ] : 🔴 قيل لشُعبة: ان أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الكوفي روى عن الحكم عن ابن أبي ليلى أن صفين شهدها من أهل بدر سبعون رجلاً .! 🟢 فقال شعبة : كذب والله، "ما وجدنا شهد صفين من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت". والإسناد صح
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
