حتى لا يشكك أحد في سند هذه الرواية قمت بتحليل رواتها واحداً بعد الآخر، رواة السند هم: 1- علي بن محمد المدائني. قال ابن معين: (ثقة ثقة ثقة). 2- عن بن أبي ذئب محمد بن عبد الرحمن المدني. (ثقة ثبت متفق على عدالته). 3- عن يزيد بن عبد الله بن قسيط. (ثقة ثبت من رجال الكتب الستة). 4- عن محمد بن عبدا
لم يقل عثمان لابن أبي السرح: جز رأس عمار اسجن عمار عاقبه احبس جماعته السوقة الخوارج أبداً... لأنه ببساطة: عثمان. الحيي المؤمن التقي النقي العفيف طاهر اليد لا ولن يلوّث يده بدم من نطَق بالشهادتين. دخلوا عليه بيته وهو يتلو سورة البقرة وقتلوه ولم يرفع سيفه. هناك شخص قام بمحاصرة عرض رسول الله
سيدنا الشهيد أمير المؤمنين عثمان بن عفان: وصلت أنباء عن بوادر تمرد في مصر فاستدعى عمار بن ياسر وقال له: إن لك سابقة وقدماً، وأريد أبعثك لمصر لتنشر الحسنى وتحل المشكلة ويصلح الله بك الفساد فوافق عمار. وأمر له عثمان بنفقة وموكب ملكي خاص وأرسل كتاب إلى والي مصر (ابن أبي السرح): يأمره بتخصيص راتب لعم
نقل العديد من العلماء أن عمار بن ياسر كان يجاهر بتكفير سيدنا عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه. وقال: (لقد كفر عثمان كفرة صلعاء!). وهذا هو تفسير رفض عمار بن ياسر للقصاص من قتلة عثمان. إنا لله وإنا إليه راجعون وعند الله تجتمع الخصوم.
[ فرار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من إمارة علي بن أبي طالب "الكوفة أقرب الطائفتين للحق" بسبب انتشار سب سيدنا عثمان بن عفان ولعنه وتكفيره ] : 1- عدي بن حاتم. 2- جرير بن عبد الله البجلي. 3- حنظلة كاتب النبي صلى الله عليه وسلم. خرجوا من الكوفة وقالوا : (لا نقيم ببلدة يُشتَم فيها عثمان بن
كاهن المعبد العباسي السني "ابن حجر" الخبيث: يسمي "أهل الجمل": ناكثين لبيعة علي!!، يعني خوارج. من هم أهل الجمل؟ عائشة أم المؤمنين: ناكثة وخارجية. طلحة بن عبيد الله: خارجي ناكث. الزبير بن العوام: خارجي ناكث. ويسمي "أهل الشام": قاسطين، يعني ظالمين. من هم أهل الشام؟ معاوية بن أبي سفيان كاتب الو
![[ عمار بن ياسر مؤجج نار الفتنة ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_614_img1-2.jpg)
[ عمار بن ياسر مؤجج نار الفتنة ] : بعث علي بن أبي طالب عمار بن ياسر إلى الكوفة ليستنفرهم للحرب وقتال أم المؤمنين عائشة وطلحة والزبير، فأتى عمار إلى الكوفة متحمس يخطب ويحرض الناس على القتال!. فجاء والي الكوفة أبو موسى الأشعري والصحابي الجليل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهما وقالا لعم
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 612 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
![[ علي بن أبي طالب يُبطل القصاص لعثمان بالكلية ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_611_img1-2.jpg)
[ علي بن أبي طالب يُبطل القصاص لعثمان بالكلية ] : في بادئ الأمر : عندما كان الصحابة طلحة والزبير وغيرهم يطالبون علياً ويضغطون عليه لإنفاذ القصاص كان يتحجج بأن "الأمور مضطربة وننتظر حتى تستقر الأمور". فصبر عليه الصحابة وانتظروه 4 أشهر!! وهم يرون القتَلَة يمشون آمنين مطمئنين بل صاروا ولاة على الأم
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 608 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
![[ كل من يقول بأن أم المؤمنين عائشة وطلحة والزبير ومعاوية (بُغاة) فابصقوا في وجهه كائناً من كان ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_607_img1-2.jpg)
[ كل من يقول بأن أم المؤمنين عائشة وطلحة والزبير ومعاوية (بُغاة) فابصقوا في وجهه كائناً من كان ] : هذا القول البشع هو : سب وطعن مُباشر بالصحابة واغتيال لعدالتهم وإيمانهم، واتهام لهم بأنهم "خوارج" بغوا على ولي أمرهم "علي" وقاتلوه! وأن طلحة والزبير ماتا وهم "بُغاة" ناكثين للعهود ليس في أعناقهم بيعة!
جيش علي أبو طالب (قتلة أمير المؤمنين عثمان) أتوا بالصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله ووضعوا السيف على عنقه: بايع علي وإلا قتلناك! فقال طلحة: فبايعت وعرفت أنها "بيعة ضلالة". وكذلك الأمر مع الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه. تم أخذ البيعة منهم بالإكراه. ⬇️⬇️⬇️.
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
