الاصح والمعروف ان ابو بكر رضي الله عنه توفي مسموما وليس كيف يردد الواقدي الرافضي بسل
الاصح والمعروف ان ابو بكر رضي الله عنه توفي مسموما وليس كيف يردد الواقدي الرافضي بسل
مقالات الكاتب
اقرأوا رواية مقتل حمزة كما رواها "الواقدي الشيعي" وهو شيخ الإسلام في "الدولة العباسية" في عهد...
اقرأوا رواية مقتل حمزة كما رواها "الواقدي الشيعي" وهو شيخ الإسلام في "الدولة العباسية" في عهد الخليفة هارون الرشيد! وتم تعيينه قاضي عاصمة الخلافة #بغداد..!! يقول الواقدي: جاءت هند ومضغت كبد حمزة! ثم قطعت جهازه التناسلي! وجدعت أنفه! وقطعت أذنيه! وأخذت كبدة حمزة معها إلى مكة!! لتشويها على الفحم
رواية قتل حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه-
رواية قتل حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- من "صحيح الإمام البخاري".. قال جبير بن مطعم لـ وحشي: إن قتلت حمزة فأنت حر. فكمن وحشي لحمزة فقتله. -انتهت الحكاية-. ولا وجود لإسم "هند" في القصة. جاء بعد ذلك كهنة وعلماء البلاط العباسي فحرفوا الرواية التاريخية وكتبوا أن: "هند بنت عتبة" هي من اتفقت م
🔶 مُلحَق :
🔶 مُلحَق : طلحة بن يزيد أبو حمزة "مولى كوفي" مجهول العين لا يعرفه أحد، لأنه لم يروِ عنه إلا واحد فقط وهو : "عمرو بن مرة"، ولم يُوَثِّقه أحد. جاء النسائي بعد أكثر من 150 سنة وقال عنه : ثقة!! ومعلوم أن النسائي يوثّق المجاهيل فلا يُعتَد بتوثيقه والدليل مر معنا أعلاه، أما ابن عبد البر فقد جاء بعد 30
![[ رواية في سنن الترمذي : "أن أوَّل من أسلم علي بن أبي طالب" ] : ضـعـيـفـة.](/content/images/size/w960/2026/03/post_713_img1-2.jpg)
[ رواية في سنن الترمذي : "أن أوَّل من أسلم علي بن أبي طالب" ] : ضـعـيـفـة.
[ رواية في سنن الترمذي : "أن أوَّل من أسلم علي بن أبي طالب" ] : ضـعـيـفـة. العلة : الراوي أبو حمزة طلحة بن يزيد الأيلي "الكوفي". لم يروِ عنه إلا واحد وهو "عمرو بن مرة"، ولم يوثقه أحد، والذي لم يروِ عنه إلا واحد ولم يُوَثَّق فهو: مجهول العين. 🔴 ملاحظة : وثقه النسائي، ولا يُعتَد بتوثيقه كما قال ا
من فضل عليا على عثمان فهو رافضي ضال
من فضل عليا على عثمان فهو رافضي ضال ومن توقف في عثمان وعلي ولم يفضل عثمان فهو شيعي مبتدع
1- الحاكم النيسابوري.
1- الحاكم النيسابوري. 2- ابن عبد البر. 3- النسائي. شيعة يفضّلون علي على سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ضاربين بإجماع الصحابة عرض الحائط
ابن حجر في ترجمة إمام الشيعة المعصوم: (علي بن موسى الرضا)، ينقل عن الحاكم النيسابوري أنه سمع من...
ابن حجر في ترجمة إمام الشيعة المعصوم: (علي بن موسى الرضا)، ينقل عن الحاكم النيسابوري أنه سمع من محمد بن المؤمل بن الحسن -ثقة إمام الحديث في نيسابور- يقول: (خرجنا مع إمام أهل الحديث: أبي بكر بن خزيمة -الشافعي المتوفى سنة 311هـ- مع جماعة من المشايخ إلى زيارة قبر الإمامو علي بن موسى الرضى في مدينة طو
طامة جديدة للأفندي الألباني:
طامة جديدة للأفندي الألباني: يصحح الحديث الشيعي: (من آذى علياً فقد آذاني)! وهو حديث منقطع أسانيده كلها مجاهيل وضعفاء. يجمع تلك الطرق كلها ثم يقول لك: "وبالجملة فالحديث صحيح بمجموع طرقه"!!. 🤡 يجب وضع خطة ومشروع للعمل على تنقية التراث الإسلامي من أحاديث محفل الكوفة السبئي
طامة جديدة للألباني:
طامة جديدة للألباني: تصحيح حديث:(من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)! على شرط البخاري! الحديث متفق على ضعفه ولكن الألباني صحح الحديث لأنه جاء من طريق راوي آخر وهو "فطر بن خليفة" وفطر شيعي مغالي في التشيع. ولكن حسب منهج الألباني: مذهب الراوي بينه وبين ربه🤡
طامة جديدة للألباني والمحقق محمد كامل قرة بلي:
🔴 طامة جديدة للألباني والمحقق محمد كامل قرة بلي: يصححون حديث: (والذي نفسي بيده، لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار)!. السند مسلسل بالرواة الكوفجية، الحديث من رواية: 1- محمد بن فضيل الضبي الكوفي (شيعي). 2- أبان بن تغلب الربعي الكوفي (شيعي). الحكم النهائي على الحديث: منكر، رواه الحشد ا
طامة جديدة في كتبنا:
طامة جديدة في كتبنا: حديث: (من أحب علياً فقد أحبني، ومن أبغض علياً فقد أبغضني). -رواه الحاكم في المستدرك وصححه. -وحسّنه المحقق محمد كامل قره بلي، بقوله: (محتمل للتحسين)!. -وصححه الألباني. الحديث فيه (سعيد بن أوس الأنصاري) شيعي ضعيف، وروي من طرق أخرى مضروبة كلها والرواة فيها ما بين ضعيف ومجهول
خريطة سريعة للقارئ
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.