المخذول العباسي الجاهل الذي لا يعرف بيعة الرضوان : رجع بالأمس إلى مزبلته الكوفية ليأتي لنا بأسانيد أخرى للحديث المكذوب: (من أحبني فليحب هذين: الحسن والحسين)، حتى يقوي روايته التي أبطلناها ولله الحمد. هيا بنا لنرى ما هي الأسانيد التي أتى بها الجاهل كمتابعات وشواهد لحديث: "مني أحبني فليحب هذين". ج
كاهن معبد عباسي ينشر حديث مكذوب : (حسين مني وأنا من حسين)!!. ويعترف بأن الحديث ضعيف!! طالما تعرف بأنه لا يصح عن رسول الله لماذا تنشره؟ لكي تنشر التشيع وتهكر عقول المسلمين. بينما فضيلة عثمان بيعة الرضوان المذكورة في القرآن نصاً لا تعرف عنها شيء؟؟ أخزاك الله وقبحك، تكذب على رسول الله وتعترف بكل صل
الجاهل الذي لا يعرف بيعة الرضوان، يقول: أن أحمد بن حنبل قال عن عبيد الله بن موسى (ليس به بأس)! ولم يُحِل لأي مصدر. هذا جمع لأقوال أحمد بن حنبل في هذا الكلب الراوي عبيد الله بن موسى الملعون ⬇️ قال عنه أحمد بن حنبل : 1- كل بليَّة تأتي عن عبيد الله بن موسى. 2- لا يعجبني أن أحدث عنه. 3- يحدِّث بأح
كهنة المعبد العباسي الشيعة لا يستحون من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم : حديث : "من أحبني فليحب هذين، الحسن والحسين". رواه : عبيد الله بن موسى الكوفي (شيعي رافضي محترق، مُنكَر الحديث، تركه أحمد بن حنبل) + رجال السند كلهم كوفيون وكر التشيع والسبئية ودار الضرب 🚀🚀. قال صلى الله عليه وسلم :
شيخ الإسلام ابن تيمية يدافع عن أمير المؤمنين يزيد بن معاوية، فيقول: (ثبت في البخاري، عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور لهم"، وأول جيش غزاها كان أميرهم: يـــزيـــد بـــن مــعــاويــة). وأضاف ابن تيمية رداً على الرافضي الذي قال "يجب لعن يزيد لأنه ظا
![[ الكشف عن تزوير جديد في كلام الإمام الفقيه الليث بن سعد -رحمه الله- ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_893_img1-2.jpg)
[ الكشف عن تزوير جديد في كلام الإمام الفقيه الليث بن سعد -رحمه الله- ] : الليث يذكر الصحابة الذين نزلوا في الأمصار: الشام، ومصر، والعراق، فذكر منهم ابن مسعود وحذيفة وعمران بن حصين وعلي فقال : "وبالعراق: ابن مسعود، وحذيفة، وعمران بن حصين، ونزلها علي بن أبي طالب سنين". انتهى. هذا النص نقله يحيى بن
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 890 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 889 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظً
هذا الجاهل الذي لا يعرف بيعة الرضوان أخزاه الله، هو من نشر هذا النص المزوَّر عن الإمام الليث بن سعد -رحمه الله-. فلما فضحنا تزوير النَّص وعريناه، حاوَلَ أن يطعن في الراوي الذي روى عنه يحيى بن معين -رسالة الليث الحقيقية الأصلية- وهو : "عبد الله بن صالح بن محمد الجهني"!. وقال أن العلماء ضعفوه!. و
![[ الذي أثار لدي الشكوك في تزوير وتحريف النص ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_887_img1-2.jpg)
[ الذي أثار لدي الشكوك في تزوير وتحريف النص ] : بداية رسالة الإمام " الليث بن سعد إلى مالك " ذكَرَ أبو بكر وعمر وعثمان مرتين دون اسم: (علي). -أرفقت لكم الصورة- فكيف في آخر الرسالة يذكر علي رابعاً؟؟ لا يمكن. مما جعلني أبحث عن المخطوطة وأقْدَم مَن نقَلَ رسالة الليث ليتأكد لي فعلاً أنه تم التلاعب ب
فلم أطمئن لذلك النص، وبحثت عن المخطوط الأصلي فلم أظفر بشيء للأسف، ومع استمرار البحث ولحسن الحظ وقعت على أول وأقدم من نقل هذه الرسالة في كتابه، "قبل الفسوي" بأكثر من 44 سنة، وهو : الإمام يحيى بن معين المتوفى سنة : (233هـ) في تاريخه. وكانت الصدمة كما توقعت : النص الصحيح عن الإمام الليث بن سعد ليس ف
![[ كشف جريمة تزوير عباسية على الإمام الليث بن سعد -رحمه الله تعالى- ] :](/content/images/size/w960/2026/03/post_884_img1-2.jpg)
[ كشف جريمة تزوير عباسية على الإمام الليث بن سعد -رحمه الله تعالى- ] : الليث بن سعد الإمام الفقيه الحجة، شيخ الإسلام في مصر وإمامها في الفقه والحديث، من أصحاب وأقران الإمام مالك بن أنس إمام أهل المدينة، وكان بينهما تراحم ومحبة وتواصل بالرسائل ومناقشات علمية ومراجعات للمسائل، توفي سنة 175هـ. هناك
لا حاجة للعمود الجانبي هنا؛ اختر المسار الأنسب لك من هذه الروابط المختصرة.
