[ هل يجوز قبول رواية المبتدع "الثقة" إذا كانت الرواية تخدم بدعته ؟ ]:

📌 تغريدة عباسي سابق رقم 913

إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة

‏🔴 [ هل يجوز قبول رواية المبتدع "الثقة" إذا كانت الرواية تخدم بدعته ؟ ]:
‏يعني يأتي شيعي قيل عنه "ثقة" ويروي رواية في فضل علي بن أبي طالب مثلاً، هل يُقبَل منه ذلك؟
‏المذهب المختار لدى المحدثين :
‏عدم قبول روايته، حتى ولو كان ثقة 🚮.
‏⬜️ قال الإمام الجوزجاني :
‏(يُؤخذ من حديثه ما لا يقوِّي به بدعته).
‏⬜️ قال ابن الصلاح :
‏(لا يُقبَل من الداعية إلى بدعته، وهذا أعدل المذاهب وأولاها).
‏⬜️ قال ابن حجر :
‏(تُرَد رواية المبتدع "فيما يقوي بدعته"، على المذهب المُختار وأكثر العلماء).
‏ونقل ابن حجر السبب الذي ردَّ من أجله العلماء رواية المبتدع الثقة إذا روى ما يقوي بدعته فقالوا:
‏"لأن تزيين بدعته قد يحمله على تحريف الروايات وتسويتها على ما يقتضيه مذهبه".
‏🔶 الخلاصة : بناءاً على ما سبق، أي راوي شيعي قيل عنه "ثقة" يروي روايات "تخدم بدعته" فسنرمي أحاديثه في المزبلة 🗑️ ولا كرامة.
‏ويا كهنة المعبد العباسي لا تتعبوا أنفسكم بالبحث في مزابل روايات الكوفة الشيعة الثقات، آسفين لن نقبلها منكم، والطموا على وجوهكم واصرخوا وانبحوا كما يحلو لكم يكلاب.
‏والحمد لله رب العالمين