📌 تغريدة عباسي سابق رقم 499
إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة
الخطأ الخامس لعلي
(الطمع في الخلافة والتشوّف لها، والتخلُّف عن بيعة الصديق أبي بكر رضي الله عنه 6 أشهر).
النبي على فراش المرض والعباس يقول لعلي:
(أنت والله بعد ثلاث عبد العصا، اذهب بنا إلى رسول الله نسأله فيمن الخلافة فإن كانت فينا، وإلا أعلمناه فيوصي لنا،
فقال علي: إنا إن سألناها رسول الله فمنعناها، لن يعطيناها الناس أبداً، والله لا أسألها رسول الله)!.
كان العباس وعلي يطمعون في الحكم، ولكن ما باليد حيلة، فإن طلبوها ومنعهم منها النبي فلن يشموا رائحة الحكم طيلة حياتهم، ولن يبايعهم الناس بعد ذلك أبداً.
ولذلك تخلَّفَ علي عن بيعة صاحب الغار الصديق شيخ الأمة أبي بكر رضي الله عنه 6 أشهر.
وبعد وفاة فاطمة رأى علي وجوه الناس تغيرت عليه ولم يعودوا يحترمونه لتخلّفه عن بيعة إمام المسلمين، فدعا علي أبا بكر إلى بيته وقال له لا يأتي معك عمر!!.
ثم قال علي لأبي بكر: قد استبددت علينا بالأمر!! وكنا نرى "لقرابتنا" من رسول الله نصيباً.
المؤهل الذي كان يمتلكه علي هو: (القرابة)، فقد كان يرى أن الحكم يكون وراثة في (البيت الهاشمي) فقط، وهذا يخالف مبدأ الشورى الذي جاء في القرآن الكريم، ولو كان النبي يريدها في بني هاشم لأوصى لهم.
المصدر: (أرشيف) عباسي سابق | الوقت: 06:35 PM
ملحوظة توثيقية
إن كنت تنقل من هذا المقال: انقل المقطع مع سياقه، واذكر المصدر الذي نُحاكمه هنا. اختصار الفكرة هو أسرع طريق لتحريفها.
قبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي...
تغريدة الاخ عباسي سابققبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي البصرة إلى المدينة ليتم التحقيق في كيفية بيعة طلحة والزبير لعلي هل كانت عن رضى أم إكراه. فإن كانت عن رضا فعلى طلحة والزبير مغادرة البصرة وإن كانت عن إكراه فعلى والي علي أن يخرج من البصرة فانطلق القاضي
قبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي البصرة إلى المدينة ليتم التحقيق في كيفية بيعة طلحة والزبير لعلي هل كانت عن رضى أم إكراه. فإن كانت عن رضا فعلى طلحة والزبير مغادرة البصرة وإن كانت عن إكراه فعلى والي علي أن يخرج من البصرة فانطلق القاضي
[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم...
تغريدة الاخ عباسي سابق[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم الرواتب]: "أسامة بن زيد" رضي الله عنه: حِبُّ النبي وابنُ حِبّه، مولى رسول الله، نشأ في ظل النبوة، وترعرع في بيت النبي ﷺ وتحت رعايته، وكان النبي يحبّه كثيراً ويقول: (من أحبني فليحب أسامة). أسامة رفض
[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم الرواتب]: "أسامة بن زيد" رضي الله عنه: حِبُّ النبي وابنُ حِبّه، مولى رسول الله، نشأ في ظل النبوة، وترعرع في بيت النبي ﷺ وتحت رعايته، وكان النبي يحبّه كثيراً ويقول: (من أحبني فليحب أسامة). أسامة رفض
منشور #500
تغريدة الاخ عباسي سابق📌 تغريدة عباسي سابق رقم 500 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات،
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 500 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات،
الخطأ الرابع لعلي بن أبي طالب
تغريدة الاخ عباسي سابقالخطأ الرابع لعلي بن أبي طالب (خطبة علي بن أبي طالب لبنت أبي جهل على فاطمة رضي الله عنها، وإغضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعدم الوفاء والصدق معه)!. جاءت فاطمة إلى أبيها صلى الله عليه وسلم غاضبة فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك!! وهذا عليٌ ناكح ٌ بنت أبي جهل! فقام النبي صلى الله عليه وسلم
الخطأ الرابع لعلي بن أبي طالب (خطبة علي بن أبي طالب لبنت أبي جهل على فاطمة رضي الله عنها، وإغضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعدم الوفاء والصدق معه)!. جاءت فاطمة إلى أبيها صلى الله عليه وسلم غاضبة فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك!! وهذا عليٌ ناكح ٌ بنت أبي جهل! فقام النبي صلى الله عليه وسلم
التعليقات
حوارٌ محترم، في صلب الموضوع. اقرأ سياسة التعليقات قبل المشاركة.