- نسف دعوى "الإجماع" نسفاً ] :

📌 تغريدة عباسي سابق رقم 272

إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة

- نسف دعوى "الإجماع" نسفاً ] :
‏🔷 النص الأول، قال ابن تيمية :
‏"وأما علي ... فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه، وفي "خلافته" لم يقتل كافر ولم تُفتَح مدينة".
‏إجماع بححح 🫠
‏🔷 النص الثاني، قال ابن تيمية :
‏"وقد طَعَن بعض أهل الحديث في حديث سفينة، وأما الإجماع فقد تخلف عن بيعته والقتال معه نصف الأمة".
‏إجماع مين والناس نايمين!! ✌️
‏🔷 النص الثالث، قال ابن تيمية :
‏"وكان كثيراً من خطباء المغرب يذكرون أبا بكر، وعمر، وعثمان، ويربعون بذِكْرِ معاوية، لا يذكرون علياً، قالوا: لأن هؤلاء اتفق المسلمون على إمامتهم دون علي".
‏إجماع مع السلامة 🖐️
‏وبكل تلك النصوص عن الصحابة والتابعين والمحدثين والعلماء والخطباء، تنهار فقاعة "إجماعات" علماء البلاط العباسي المتشيعة، الذين أرادوا بإجماعاتهم المزعومة إرهاب الأمة فكرياً وإخضاعها كلها للتشيُّع القَسري.
‏ولكن هيهات، فإن قميص عثمان لا زال مُشْرعاً ولن نسمح لكم يا أحفاد الأشتر أن تلوثوا ديننا من جديد، بإذن الله.
‏وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى أزواجه وذريته وأتباعه بإحسان أجمعين ⬇️⬇️