📌 تغريدة عباسي سابق رقم 259
إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة
جاء وفد من العلماء من مدينة الرقة في الشام، إلى #بغداد، وزاروا أحمد بن حنبل سنة 227هـ وناقشوه في مسألة التربيع بعلي بن أبي طالب، وكان متحدث الوفد هو الإمام المحدث عبد الملك بن عبد الحميد الميموني الرقي، قال لأحمد:
(إنَّا وبعض إخوتي ذا نعجب منك في إدخالك علياً في الخلافة)!.
قال أحمد:
(فأيش أصنع؟ وأيش أقول؟ بقول علي أنا أمير المؤمنين!! ويقال له: يا أمير المؤمنين، ويحج بالناس)!!.
قال له وفد العلماء:
(وما تقول في قتال طلحة والزبير إياه)!
يعني: كيف يكون أميراً للمؤمنين وقد قاتلوه كبار الصحابة! وما حكم هؤلاء الصحابة الذين قاتلوه إذا كان فعلاً هو خليفة! هل هم خوارج -حاشاهم-!.
يعني قولك بأن علي خليفة يترتب عليه أحكام خطيرة!
فرفض أحمد الإجابة وقال:
(ما لنا نحن وما لطلحة والزبير)!!
يعني أيش دخلنا !
أعاد عليه الوفد السؤال ووضحوا له تبعات هذا التربيع فكان يرفض الإجابة في كل مرة ويقول:
(ما لنا ولقتال هؤلاء)!!.
نلاحظ من هذا النقاش:
1- أن مسألة تربيع الخلافة بعلي بن أبي طالب في القرن الثالث: 200هـ كانت من "العجائب والغرائب" عند العلماء، لدرجة أن من يقول بذلك يُنكَر عليه!.
وهذه نقطة مهمة جداً.
2- عند أحمد بن حنبل:
إذا قال الرجل عن نفسه: "أنا أمير المؤمنين ويصلي بالناس ويحج بهم" خلاص هو خليفة شرعاً. بلا شورى ولا بيعة ولا أهل حل وعقد ولا يحزنون!!.
وهذا مخالف لمبدأ الشورى الذي جاء في القرآن الكريم ومخالف لسنة الخلفاء والصحابة.
3- يتهرب أحمد من الإجابة عن قتال كبار الصحابة مثل: طلحة والزبير لعلي، فلو كان علي خليفة شرعاً لوجب القول بأن طلحة والزبير خوارج -حاشاهم-، فأصر أحمد على عدم الجواب عن هذه النقطة.
4- علي بن أبي طالب في فترة "خلافته" 5 سنوات لم يحج فيها ولا مرة، فكيف يقول أحمد: ويحج بالناس!.
👇👇👇
المصدر: (أرشيف) عباسي سابق | الوقت: edited 03:28 AM
ملحوظة توثيقية
إن كنت تنقل من هذا المقال: انقل المقطع مع سياقه، واذكر المصدر الذي نُحاكمه هنا. اختصار الفكرة هو أسرع طريق لتحريفها.
قبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي...
تغريدة الاخ عباسي سابققبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي البصرة إلى المدينة ليتم التحقيق في كيفية بيعة طلحة والزبير لعلي هل كانت عن رضى أم إكراه. فإن كانت عن رضا فعلى طلحة والزبير مغادرة البصرة وإن كانت عن إكراه فعلى والي علي أن يخرج من البصرة فانطلق القاضي
قبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي البصرة إلى المدينة ليتم التحقيق في كيفية بيعة طلحة والزبير لعلي هل كانت عن رضى أم إكراه. فإن كانت عن رضا فعلى طلحة والزبير مغادرة البصرة وإن كانت عن إكراه فعلى والي علي أن يخرج من البصرة فانطلق القاضي
[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم...
تغريدة الاخ عباسي سابق[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم الرواتب]: "أسامة بن زيد" رضي الله عنه: حِبُّ النبي وابنُ حِبّه، مولى رسول الله، نشأ في ظل النبوة، وترعرع في بيت النبي ﷺ وتحت رعايته، وكان النبي يحبّه كثيراً ويقول: (من أحبني فليحب أسامة). أسامة رفض
[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم الرواتب]: "أسامة بن زيد" رضي الله عنه: حِبُّ النبي وابنُ حِبّه، مولى رسول الله، نشأ في ظل النبوة، وترعرع في بيت النبي ﷺ وتحت رعايته، وكان النبي يحبّه كثيراً ويقول: (من أحبني فليحب أسامة). أسامة رفض
منشور #500
تغريدة الاخ عباسي سابق📌 تغريدة عباسي سابق رقم 500 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات،
📌 تغريدة عباسي سابق رقم 500 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات،
الخطأ الخامس لعلي
تغريدة الاخ عباسي سابقالخطأ الخامس لعلي (الطمع في الخلافة والتشوّف لها، والتخلُّف عن بيعة الصديق أبي بكر رضي الله عنه 6 أشهر). النبي على فراش المرض والعباس يقول لعلي: (أنت والله بعد ثلاث عبد العصا، اذهب بنا إلى رسول الله نسأله فيمن الخلافة فإن كانت فينا، وإلا أعلمناه فيوصي لنا، فقال علي: إنا إن سألناها رسول الله فمن
الخطأ الخامس لعلي (الطمع في الخلافة والتشوّف لها، والتخلُّف عن بيعة الصديق أبي بكر رضي الله عنه 6 أشهر). النبي على فراش المرض والعباس يقول لعلي: (أنت والله بعد ثلاث عبد العصا، اذهب بنا إلى رسول الله نسأله فيمن الخلافة فإن كانت فينا، وإلا أعلمناه فيوصي لنا، فقال علي: إنا إن سألناها رسول الله فمن
التعليقات
حوارٌ محترم، في صلب الموضوع. اقرأ سياسة التعليقات قبل المشاركة.