🟨 ⁧ #ثريد⁩ [ إبطال دعوى "الإجماع" على صحة خلافة علي بن أبي طالب ] :

‏🟨 ⁧ #ثريد⁩ [ إبطال دعوى "الإجماع" على صحة خلافة علي بن أبي طالب ] :
‏قبل البدء في صلب الموضوع، يجب أن نعرف أن خلافة أبي بكر الصديق، وعمر الفاروق، وعثمان ذو النورين، أجمع عليها المسلمون في عصر الصحابة بلا استثناء، حتى من كان له رأي آخر أول الأمر، رَجَعَ إلى رأي الجماعة لاحقاً فتم الإجماع على خلافة الثلاثة قولاً واحداً بلا مخالف.
‏بينما "خلافة" علي بن أبي طالب اختلف الصحابة في صحة انعقادها، وذلك للظروف والأجواء التي تمت بها البيعة، مِن سيطرة الخوارج على المدينة واستيلائهم عليها ثم قتل خليفة المسلمين عثمان، ومصادرة رأي أهل الحل والعقد من الصحابة، ومنع انعقاد مجلس للشورى لاختيار خليفة، ثم قام الخوارج بتنصيب علي بن أبي طالب خليفة وأخذ البيعات له من عموم الصحابة تحت الإكراه، حتى جيءَ بالزبير وطلحة -رضي الله عنهما- "وهما من أهل الشورى" وتم وضع السيوف على رقابهم للبيعة، وهذه بيعة ليست شرعية ولا تنعقد بالإتفاق.
‏أما فقيه الصحابة: عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ففَرَّ من المدينة ونفَذَ بجلده إلى مكة بعد أن قال لعلي بن أبي طالب : "والله لا أبايعك".
‏وغيرهم كثير لم يبايعوا علي بن أبي طالب، وقد صرَّح ابن تيمية : أن نصف الأمة من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لم يبايعوه، وكثير ممن بايعه رجع عن بيعته، ناهيكم عن امتناع بيعة أهل الشام كلها بمن فيها من صحابة كبار أجلاء على رأسهم: كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان خال المؤمنين، وعمرو بن العاص، ومرة بن كعب البهزي، وأبي الغادية الجهني البدري، وغيرهم كثير -رضي الله عنهم- كل هؤلاء لم يبايعوا علي بن أبي طالب.
‏الوثائق والأدلة مرفقة : ⬇️⬇️

الوقت: 03:25 AM

مواد ذات صلة

المزيد ضمن تغريدة الاخ عباسي سابق

٠١ مارس ٢٠٢٦

قبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي...

تغريدة الاخ عباسي سابق

‏قبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي البصرة إلى المدينة ليتم التحقيق في كيفية بيعة طلحة والزبير لعلي هل كانت عن رضى أم إكراه. ‏فإن كانت عن رضا ‏فعلى طلحة والزبير مغادرة البصرة ‏وإن كانت عن إكراه فعلى والي علي أن يخرج من البصرة ‏فانطلق القاضي

‏قبل معركة الجمل وحسب الاتفاق المبرم بين طلحة والزبير ووالي علي ابن حنيف اتفقوا على إرسال قاضي البصرة إلى المدينة ليتم التحقيق في كيفية بيعة طلحة والزبير لعلي هل كانت عن رضى أم إكراه. ‏فإن كانت عن رضا ‏فعلى طلحة والزبير مغادرة البصرة ‏وإن كانت عن إكراه فعلى والي علي أن يخرج من البصرة ‏فانطلق القاضي

٠١ مارس ٢٠٢٦

[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم...

تغريدة الاخ عباسي سابق

‏[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم الرواتب]: ‏"أسامة بن زيد" رضي الله عنه: حِبُّ النبي وابنُ حِبّه، مولى رسول الله، نشأ في ظل النبوة، وترعرع في بيت النبي ﷺ وتحت رعايته، وكان النبي يحبّه كثيراً ويقول: (من أحبني فليحب أسامة). ‏أسامة رفض

‏[علي بن أبي طالب يعاقب الصحابة الكرام الذين اعتزلوه ولم يشاركوا معه في حروبه ضد المسلمين ويقطع عنهم الرواتب]: ‏"أسامة بن زيد" رضي الله عنه: حِبُّ النبي وابنُ حِبّه، مولى رسول الله، نشأ في ظل النبوة، وترعرع في بيت النبي ﷺ وتحت رعايته، وكان النبي يحبّه كثيراً ويقول: (من أحبني فليحب أسامة). ‏أسامة رفض

٠١ مارس ٢٠٢٦

منشور #500

تغريدة الاخ عباسي سابق

📌 تغريدة عباسي سابق رقم 500 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات،

📌 تغريدة عباسي سابق رقم 500 إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات،

٠١ مارس ٢٠٢٦

الخطأ الخامس لعلي

تغريدة الاخ عباسي سابق

‏الخطأ الخامس لعلي ‏(الطمع في الخلافة والتشوّف لها، والتخلُّف عن بيعة الصديق أبي بكر رضي الله عنه 6 أشهر). ‏النبي على فراش المرض والعباس يقول لعلي: ‏(أنت والله بعد ثلاث عبد العصا، اذهب بنا إلى رسول الله نسأله فيمن الخلافة فإن كانت فينا، وإلا أعلمناه فيوصي لنا، ‏فقال علي: إنا إن سألناها رسول الله فمن

‏الخطأ الخامس لعلي ‏(الطمع في الخلافة والتشوّف لها، والتخلُّف عن بيعة الصديق أبي بكر رضي الله عنه 6 أشهر). ‏النبي على فراش المرض والعباس يقول لعلي: ‏(أنت والله بعد ثلاث عبد العصا، اذهب بنا إلى رسول الله نسأله فيمن الخلافة فإن كانت فينا، وإلا أعلمناه فيوصي لنا، ‏فقال علي: إنا إن سألناها رسول الله فمن