الــرد :-

📌 تغريدة عباسي سابق رقم 2325

إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة

‏🔵 الــرد :-
‏هذه الرواية التي في الحاشية ليست في متن كتاب الأبهري أصلاً، وإنما هي مشابهة لها جاء بها ("المحقق") من "كتاب آخر" لبيان معنى كلمة وردت في المتن فقط لا غير.
‏يعني هذا السند الآخَرْ الذي أورده المحقق في الحاشية هو سند للرواية التي استَدَل بها المحقق "فقط لا غير"، وليس للكتاب كله،، وهذا واضح ومعلوم ولا يخفى على عاقل.
‏فقال العباسي الدجال :-
‏(هذا دليل أن كتاب "ابن عبد الحكم كله" رُوِيَ بطريق آخر غير طريق "العريني")!!!!
‏كذاب في وجهك.
‏ليس كل الروايات في كتاب الأبهري لها أسانيد أخرى.
‏وها نحن نطالبكم بإسناد آخر "صحيح" من غير طريق "العريني" لرواية "تربيع مالك بعلي".
‏هل عندك؟؟
‏لو كانت عندك لما تأخرت لحظة واحدة في إظهارها
‏ولكن أفلست فذهبت لتأتينا بأسانيد لروايات أخرى يا مفلس
‏وبناءاً على ذلك ثَبَت قطعاً: أن رواية "تربيع مالك بعلي" ليس لها غير طريق الأبهري عن "العريني" المتهم بالكذب والوضع،، والله أكبر ولله الحمد.