📌 تغريدة عباسي سابق رقم 2116
إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة
🔴 تبيَّن مما سبق :-
- فقهياً : وقت صلاة الظهر مُمتَد وفيه فُسحة بخلاف وقت المغرب مثلاً فهو سريع الخروج.
- وقت صلاة الظهر هو أن يكون ظل كل شيء كمثله، فإن زاد الظل خرج وقت الظهر ودخل العصر، يعني: آخر وقت الظهر هو نفسه قبل وقت العصر بقليل.. وعلى هذا اتفاق المذاهب.
- استحباب تأخير صلاة الظهر من فقه الخليفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- وكتب بذلك إلى عماله وهو فقه أهل المدينة والإمام مالك بن أنس -رحمه الله-.
- وبناءاً على ما سبق:- لم يأتِ سيدنا الحجاج بن يوسف -رحمه الله ورضي عنه- ببدعة ولا حرام حين أخر الظهر، خاصة وأن ذلك كان لضرورة قراءة كتُب الخلفاء ووصاياهم على الناس.
- لا يوجد لدى العوابس الأنجاس والروافض المشركين دليلاً واحداً صحيحاً على أن بني أمية كانوا يأخرون الصلاة حتى خروج وقتها بالكلية.
🔴 الخلاصة :-
الإمام الحجاج بن يوسف الثقفي أمير المشرق من أتقى وأنجب أبناء هذه الأمة، تابعي جليل مجاهد عظيم وحد الله به المسلمين وأعزهم، وحارَبَ أهل الضلالة والبدع الروافض والخوارج وكان سيفاً مسلطاً على رقابهم، محافظاً على الصلاة خادماً للقرآن والسنة مبجلاً للصحابة -رحمة الله تعالى ورضوانه عليه-.
وإن من عادة الموالي الأوباش المتشيعة الخوارج قبل أن يخرجوا على خليفة أو أمير يكيلون له الاتهامات ويفترون عليه الكذب للتحريض والتأليب.. ثم الخطوة الثانية هي:- الخروج عليه بالسيف وقتله.
ويتخذون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مطية لذلك! كما فعلوا مع ذو النورين عثمان الشهيد تماماً قالوا: لا يعدل!! ويستأثر بالمال! ويأخذ الزكاة أكثر من النصاب! والولاة من أقرباءه! وبدل سنة الحج!! أتم صلاة المسافر!! إلــخ..
وكذلك الأمر نفسه مارسوه مع بني أمية بشكل عام والحجاج بن يوسف الثقفي بشكل خاص.
⬇️⬇️⬇️

المصدر: (أرشيف) عباسي سابق | الوقت: 09:56 PM
ملحوظة توثيقية
إن كنت تنقل من هذا المقال: انقل المقطع مع سياقه، واذكر المصدر الذي نُحاكمه هنا. اختصار الفكرة هو أسرع طريق لتحريفها.
التعليقات
حوارٌ محترم، في صلب الموضوع. اقرأ سياسة التعليقات قبل المشاركة.