[ سرقة العباسيين الشيعة لفتوى النبي -صلى الله عليه وسلم- في مدة المسح على الخفين ونسبتها إلى علي بن...

📌 تغريدة عباسي سابق رقم 2034

إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة

‏[ سرقة العباسيين الشيعة لفتوى النبي -صلى الله عليه وسلم- في مدة المسح على الخفين ونسبتها إلى علي بن أبي طالب! ] :-
‏أخرج مسلم في صحيحه، رواية منسوبة إلى أم المؤمنين عائشة أنه جاءها شريح بن هانئ يسألها عن مدة المسح على الخفين فقالت له : "عليكَ بابنِ أبي طالب" فَسَلهُ فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال شريح: فسألناه فقال: (ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم).
‏ويظهر من هذا الأثر أن هذه الحكاية حصلت بعد وفاة رسول الله بفترة، فجاء هذا التابعي إلى أم المؤمنين يسألها وأم المؤمنين لا تعلم الفتوى ولا الحكم فأحالته على علي!!.
‏تعالوا لندقق في أسانيد هذه الرواية، بسم الله🔍
‏أخرج مسلم هذا الأثر بإسنادين، مدارهما على ثلاثة رواة :-
‏1- عبد الرزاق الصنعاني : - (شيعي جلد) كان يسب الصحابة ويستعمل التقية وفضحه المحدث عباس بن عبد العظيم بعد أن زاره في بيته وقال: "والله الذي لا إله إلا هو إن عبد الرزاق كذاب والواقدي أصدق منه".
‏2- الحكم بن عتيبة : - ( شيعي ).
‏3- الأعمش : - ( شيعي سبئي ).
‏🔴 الخلاصة :
‏الرواية شيعية لا تصح ساقطة سنداً.
‏يتبع …⬇️