تخطي إلى المحتوى الرئيسي
مجلة معاوية بن أبي سفيان

[ رواية مشاركة علي بن أبي طالب في بدر من صحيح البخاري لا تثبت سنداً ] :

[ رواية مشاركة علي بن أبي طالب في بدر من صحيح البخاري لا تثبت سنداً ] :

📌 تغريدة عباسي سابق رقم 2004

إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة

‏[ رواية مشاركة علي بن أبي طالب في بدر من صحيح البخاري لا تثبت سنداً ] :
‏🔴 مقدمة لا بد منها :
‏هل كل كلمة في صحيح البخاري أجمعت الأمة على قبولها؟ بالطبع لا، البخاري نفسه لم يشترط الصحة في كل ما أورده في صحيحه، وإنما سمى كتابه:
‏(الجامع {المُسْنَد} الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه).
‏فالذي اشترط البخاري فيه الصحة هو الحديث النبوي المُسنَد فقط لا غير.
‏ما هو المُسنَد؟ : هو مرفوعُ صحابي بسند ظاهره الاتصال.
‏يعني حديث متصل السند إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
‏ولكن كتاب البخاري (الصحيح) لم يقتصر على الأحاديث النبوية المسندة فحسب، وإنما ضمَّن فيه بعض الآثار من أقوال الصحابة وبعض المعلقات مقطوعة الأسانيد والأخبار التاريخية وهذه كلها لا تدخل ضمن شرط البخاري في الصحة، فمنها الصحيح ومنها الضعيف، فالبخاري أوردها ووضع لنا أسماء رواتها لكي نُخضعها للبحث والدراسة ونطبق عليها القواعد الحديثية حالها حال أي رواية أخرى...⬇️⬇️⬇️

صورة من التغريدة
صورة من التغريدة

الوقت: 02:05 PM

ملحوظة توثيقية

إن كنت تنقل من هذا المقال: انقل المقطع مع سياقه، واذكر المصدر الذي نُحاكمه هنا. اختصار الفكرة هو أسرع طريق لتحريفها.

شارك المقال

انشر الرابط كما هو، ولا تقطع النص من سياقه.

X Telegram WhatsApp

التعليقات

حوارٌ محترم، في صلب الموضوع. اقرأ سياسة التعليقات قبل المشاركة.