[ خاتمة هذا الثريد المُبارك بصفعة ثلاثية الأبعاد على وجوه العبابس المتشيعة، وهي عبارة عن ثلاثة نصوص...

📌 تغريدة عباسي سابق رقم 1926

إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة

‏[ خاتمة هذا الثريد المُبارك بصفعة ثلاثية الأبعاد على وجوه العبابس المتشيعة، وهي عبارة عن ثلاثة نصوص لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- تنسف دعوى "الإجماع" نسفاً ] :
‏🔷 النص الأول، قال ابن تيمية :
‏"وأما علي ... فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه، وفي "خلافته" لم يقتل كافر ولم تُفتَح مدينة".
‏إجماع بح
‏🔷 النص الثاني، قال ابن تيمية :
‏"وقد طَعَن بعض أهل الحديث في حديث سفينة، وأما الإجماع فقد تخلف عن بيعته والقتال معه نصف الأمة".
‏إجماع مين والناس نايمين!!
‏🔷 النص الثالث، قال ابن تيمية :
‏"وكان كثيراً من خطباء المغرب يذكرون أبا بكر، وعمر، وعثمان، ويربعون بذِكْرِ معاوية، لا يذكرون علياً، قالوا: لأن هؤلاء اتفق المسلمون على إمامتهم دون علي".
‏إجماع مع السلامة