📌 تغريدة عباسي سابق رقم 1682
إذا كانت هناك أيّ أخطاء أو ملاحظات، فشكرًا لك؛ اترك تعليقًا لإثراء الحوار. والمجلة تنقل التغريدة كما هي حفاظًا على أمانة النقل. كما تهدف المجلة إلى عرض الأدلة التي قدّمها الشيخ عباسي سابقًا لفتح حوار علمي رصين ومركّز، دون تشتيت فكرة التغريدة بتعليقات خارجة عن الموضوع أو تشويش يستهلك وقت الباحث عن الحقيقة
🟡 الرد على رواية ابن حبان :
- ابن حبان نفسه راوي الرواية ملوَّث بالتشيع قبوري وقد أفصح هو بنفسه عن تشيعه، فقال :
( ما حلَّت بي شدَّة إلا زرت قبر علي بن موسى الرضا في طوس 🇮🇷 -صلوات الله على جده وعليه- ودعوت الله إزالتها عني إلا استُجيب لي وزالت تلك الشدة، وهذا شيء جربته مراراً فوجدته كذلك ).
- الأمر الآخر ابن حبان متحامل على العثمانية وله موقف ضدهم بل ويكذب عليهم.
فقد قام ابن حبان باتهام الإمام المحدث الثقة المتفق عليه الجوزجاني بأنه حروري المذهب!! يعني من الخوارج!! لأن الجوزجاني فضح رواة الشيعة الكوافجة المندسين بين المسلمين في كتابه "أحوال الرجال" فحقد عليه ابن حبان.
هل مثل هذا الرجل مؤتمن على خصومه كالحجاج!!! لا والله وشهادته ورواياته فيهم مجروحة ومردودة.
- كذلك ابن حبان كذَب على الإمام المحدث الثقة العثماني المتفق عليه حريز بن عثمان وقال: "كان يلعن علي بن أبي طالب بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة"!!! كل هذا لكي يتهمه ويشوه صورته.
بلا سند ولا دليل كما ترون أمام أعينكم -أرفقت لكم الوثائق-
يبهت الناس ويقذفهم بلا أي ورَع ولا تقوى من الله، هل مثل هذا الشخص نأتمنه ونأخذ بأخباره وشهاداته على مخالفيه؟؟ استحالة.
ومن المعلوم والمشهور أن الحجاج بن يوسف كان جلاداً كبيراً للمتشيعة والخوارج فمن الطبيعي أن يحقد عليه ابن حبان المتشيع كما حقد على الجوزجاني وحريز بن عثمان وافترى عليهم الكذب.
🟡 الرد على رواية أبي داود :
- الرواية لا تصح، قال أبو داود : "حُدِّثْت" ولم يصرِّح من حدثه بذلك؟ فالرواية ساقطة منقطعة.
وهذا الصحيح أنها منقطعة أصلاً✅، ولعل ابن حبان لطشها من أبي داود ورهَّم لها سنداً من طوس 🇮🇷 والذي دفعه إلى ذلك تحامله الشديد وحقده على الأمويين وأئمة العثمانية الكرام رضي الله تعالى عنهم.
الخلاصة :
الرواية ساقطة، بابن حبان المنحاز والمتشيع والمتحامل على بني أمية + والانقطاع الظاهر في إسناد أبي داود السجستاني.

المصدر: (أرشيف) عباسي سابق | الوقت: 05:45 PM
ملحوظة توثيقية
إن كنت تنقل من هذا المقال: انقل المقطع مع سياقه، واذكر المصدر الذي نُحاكمه هنا. اختصار الفكرة هو أسرع طريق لتحريفها.
التعليقات
حوارٌ محترم، في صلب الموضوع. اقرأ سياسة التعليقات قبل المشاركة.