- بقي مسألة أخيرة وهي :

‏- بقي مسألة أخيرة وهي :
‏إذا كان عامر بن واثلة ليس بصحابي، (فهل هو تابعي ثقة)؟ الجواب، وثقه بعضهم وضعفه آخرون مثل: ابن حزم، والمغيرة بن مقسم، وأعرض عنه البخاري... والجميع حتى من وثقه رماه "ببدعة التشيع" كما مر معنا أعلاه.
‏فهو تابعي مبتدع شيعي، إذا روى ما يخدم بدعته يُرمى بقوله في القمامة، وقد روى أحاديث تخدم بدعته كحديث غدير خم وبُم ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه .. الخ
‏وهذا الحديث موضوع ضعفه الإمام البخاري ثلاث مرات وبثلاث أسانيد،، وأسانيده الأخرى كلها تالفة تفنيدها موجود في حسابي.
‏وبدعة التشيع تضر بعدالة الراوي، فإن من المعلوم في علم الحديث أن من شروط عدالة الراوي: أن لا يتلبس ببدعة.
‏فأنا أذهب إلى من قال بتضعيفه إذا روى ما يعزز بدعته، وزعمه بأنه "صحابي" هو تعزيز لبدعته ما بعده تعزيز ودعم ما بعده دعم، لذا لا نقبل بشهادته لنفسه ولا أعتبرها، وأتبع بذلك رأي المغيرة بن مقسم وابن حزم وغيرهم.
‏🟡 نختم بالخلاصة حتى لا نطيل عليكم :
‏1- أثبتنا ومن لسان خصومنا ولله تعالى الفضل والحمد والمنة أن المدعو : "عامر بن واثلة الليثي"، (مختلفٌ في صحبته) وأقروا بذلك عياناً بياناً.
‏2- أثبتنا أن العلماء المثبتين والنافين لصحبة المدعو "عامر بن واثلة" اتفقوا أنه شيعي ويقدم علياً على أبي بكر وعمر، ولم يرد أنه رجع عن قوله.
‏3- أثبتنا أن الإمام البخاري رفض أن يُخرج لعامر حديثاً نبوياً واحداً لأنه مفرط في التشيع كما قال الحافظ الأخرم.
‏4- عامر بن واثلة تابعي شيعي مبتدع، قاتلٌ للمسلمين في صفين والجمل، محاربٌ لعرض النبي أم المؤمنين عائشة مناصباً العداء لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
‏والحمد لله رب العالمين

المصدر: (أرشيف) عباسي سابق | الوقت: 00:44 AM

مواد ذات صلة

المزيد ضمن تغريدة الاخ عباسي سابق

٠١ مارس ٢٠٢٦

[ "طريق عراقي" أخرجه البخاري لنفس الحديث ] :-

تغريدة الاخ عباسي سابق

٠١ مارس ٢٠٢٦

طار الحديث ✈️ إلى المطابع الكوفية العراقية، فتم تحريفه وتزويره و حشر اسم أم المؤمنين عائشة في...

تغريدة الاخ عباسي سابق

٠١ مارس ٢٠٢٦

[ إمام العباسيين: الرافضي وكيع بن الجراح الكوفي، يزوّر حديث نبوي صحيح ليطعن بأم المؤمنين عائشة!! ]...

تغريدة الاخ عباسي سابق

٠١ مارس ٢٠٢٦

[ وكيع الرافضي الخمرجي 🍻 يطعن في سيدنا وإمامنا ذو النورين عثمان -رضي الله تعالى عنه- ] :-

تغريدة الاخ عباسي سابق