{
  "routes": [
    {
      "id": "R01",
      "source": {
        "bkid": 6392,
        "title": "الطبقات الكبرى ط دار صادر",
        "author": "ابن سعد",
        "bibliography": "الكتاب: الطبقات الكبرى\nالمؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ)\nالمحقق: إحسان عباس\nالناشر: دار صادر - بيروت\nالطبعة: الأولى، 1968 م\nعدد الأجزاء: 8\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمتي التخريج والتراجم]",
        "volume": 3,
        "pages": [
          260
        ],
        "number": null
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:6392:4240"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "محمد بن سعد",
        "عفان بن مسلم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "محمد بن سعد",
          "عفان بن مسلم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "محمد بن سعد",
          "مسلم بن إبراهيم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "محمد بن سعد",
          "موسى بن إسماعيل",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: \" كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، فَقُلْتُ: الْإِذْنُ، هَذَا أَبُو غَادِيَةَ الْجُهَنِيُّ، فَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: أَدْخِلُوهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ طُوَالٌ، ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ، كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَلَمَّا أَنْ قَعَدَ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم قُلْتُ: بِيَمِينِكَ، قَالَ: نَعَمْ، وَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم يَوْمَ الْعَقَبَةِ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلَى أَنْ تَلَقَّوْا رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» ، فَقُلْنَا: نَعَمْ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» . قَالَ: ثُمَّ أَتْبَعَ ذَا فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فِينَا حَنَانًا، فَبَيْنَا أَنَا فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ إِذْ هُوَ يَقُولُ: أَلَا إِنَّ نَعْثَلًا هَذَا لِعُثْمَانُ، فَالْتَفَتُّ فَلَوْ أَجِدُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا لَوَطِئْتُهُ حَتَّى أَقْتُلَهُ، قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تَشَأْ تُمْكِنِّي مِنْ عَمَّارٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ صِفِّينَ أَقْبَلَ يَسْتَنُّ أَوَّلَ الْكَتِيبَةِ رَجُلًا، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ فَأَبْصَرَ رَجُلٌ عَوْرَةً فَطَعَنَهُ فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ، فَعَثَرَ فَانْكَشَفَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ، فَضَرَبْتُهُ فَإِذَا رَأْسُ عَمَّارٍ. قَالَ: فَلَمْ أَرَ رَجُلًا أَبْيَنَ ضَلَالَةً عِنْدِي مِنْهُ إِنَّهُ §سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا سَمِعَ، ثُمَّ قَتَلَ عَمَّارًا قَالَ: \" وَاسْتَسْقَى أَبُو غَادِيَةَ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي زُجَاجٍ فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ فِيهَا، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي قَدَحٍ فَشَرِبَ، فَقَالَ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِ الْأَمِيرِ قَائِمٌ بِالنَّبَطِيَّةِ: أَوَى يَدٍ كَفَتَا، يَتَوَرَّعُ عَنِ الشَّرَابِ فِي زُجَاجٍ وَلَمْ يَتَوَرَّعْ عَنْ قَتْلِ عَمَّارٍ \"",
      "matn": "كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، فَقُلْتُ: الْإِذْنُ، هَذَا أَبُو غَادِيَةَ الْجُهَنِيُّ، فَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: أَدْخِلُوهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ طُوَالٌ، ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ، كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَلَمَّا أَنْ قَعَدَ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم قُلْتُ: بِيَمِينِكَ، قَالَ: نَعَمْ، وَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم يَوْمَ الْعَقَبَةِ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلَى أَنْ تَلَقَّوْا رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» ، فَقُلْنَا: نَعَمْ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» . قَالَ: ثُمَّ أَتْبَعَ ذَا فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فِينَا حَنَانًا، فَبَيْنَا أَنَا فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ إِذْ هُوَ يَقُولُ: أَلَا إِنَّ نَعْثَلًا هَذَا لِعُثْمَانُ، فَالْتَفَتُّ فَلَوْ أَجِدُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا لَوَطِئْتُهُ حَتَّى أَقْتُلَهُ، قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تَشَأْ تُمْكِنِّي مِنْ عَمَّارٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ صِفِّينَ أَقْبَلَ يَسْتَنُّ أَوَّلَ الْكَتِيبَةِ رَجُلًا، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ فَأَبْصَرَ رَجُلٌ عَوْرَةً فَطَعَنَهُ فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ، فَعَثَرَ فَانْكَشَفَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ، فَضَرَبْتُهُ فَإِذَا رَأْسُ عَمَّارٍ. قَالَ: فَلَمْ أَرَ رَجُلًا أَبْيَنَ ضَلَالَةً عِنْدِي مِنْهُ إِنَّهُ §سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا سَمِعَ، ثُمَّ قَتَلَ عَمَّارًا قَالَ: \" وَاسْتَسْقَى أَبُو غَادِيَةَ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي زُجَاجٍ فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ فِيهَا، فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي قَدَحٍ فَشَرِبَ، فَقَالَ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِ الْأَمِيرِ قَائِمٌ بِالنَّبَطِيَّةِ: أَوَى يَدٍ كَفَتَا، يَتَوَرَّعُ عَنِ الشَّرَابِ فِي زُجَاجٍ وَلَمْ يَتَوَرَّعْ عَنْ قَتْلِ عَمَّارٍ \"",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "ibnsaad-sader3",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "ثلاثة شيوخ مجموعون عند ابن سعد، وليسوا ثلاثة شهود للواقعة.",
        "ألا إن نعثلا هذا لعثمان؛ تعيين جهة الوعيد يستأنس فيه بقول الراوي اللهم إنك إن تشأ تمكني من عمار.",
        "نعثلا قراءة صريحة في صورة طبعة دار صادر، بلا تصحيح هامشي ظاهر في الصفحة.",
        "الشيوخ الثلاثة مجموعون في صدر طريق واحد عند المصنف؛ لا يتحولون إلى ثلاثة شهود للواقعة.",
        "الفصل فالتفت ثم قال قلت يختلف عن المحن الذي لا يطبع فقلت في هذا الموضع."
      ],
      "sourceTextSha256": "eb3cb1774d3110639920cba6624b480e1def11404056dfc0b691a9c541df358e",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R01",
        "editionId": "ibnsaad-sader3",
        "locator": "3/260",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 260,
            "pdfPage": 260,
            "image": "ibnsaad3-260.png",
            "imageSha256": "68c50ddd46b06bce3279c2deeb9a8f06a19b5cfbd3660ee2846e6b473540af33"
          }
        ],
        "literalChain": "قال: أخبرنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالوا: أخبرنا ربيعة بن كلثوم بن جبر قال: حدثني أبي قال: كنت بواسط القصب...",
        "decisiveText": "إنا كنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا، فبينا أنا في مسجد قباء إذ هو يقول: ألا إن نعثلا هذا لعثمان، فالتفت فلو أجد عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله، قال قلت اللهم إنك إن تشأ تمكني من عمار",
        "findings": [
          "نعثلا قراءة صريحة في صورة طبعة دار صادر، بلا تصحيح هامشي ظاهر في الصفحة.",
          "الشيوخ الثلاثة مجموعون في صدر طريق واحد عند المصنف؛ لا يتحولون إلى ثلاثة شهود للواقعة.",
          "الفصل فالتفت ثم قال قلت يختلف عن المحن الذي لا يطبع فقلت في هذا الموضع."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": []
      },
      "_finalGrade": "حسن الإسناد؛ لفظ نعثل مقبول في هذا الفرع"
    },
    {
      "id": "R02",
      "source": {
        "bkid": 6392,
        "title": "الطبقات الكبرى ط دار صادر",
        "author": "ابن سعد",
        "bibliography": "الكتاب: الطبقات الكبرى\nالمؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ)\nالمحقق: إحسان عباس\nالناشر: دار صادر - بيروت\nالطبعة: الأولى، 1968 م\nعدد الأجزاء: 8\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمتي التخريج والتراجم]",
        "volume": 3,
        "pages": [
          260,
          261
        ],
        "number": null
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:6392:4241"
      ],
      "familyId": "kulthum-hammad",
      "chain": [
        "محمد بن سعد",
        "عفان بن مسلم",
        "حماد بن سلمة",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "محمد بن سعد",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "أبو حفص",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "محمد بن سعد",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ، وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ، عَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: \" سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ يَشْتِمُهُ بِالْمَدِينَةِ. قَالَ: فَتَوَعَّدْتُهُ بِالْقَتْلِ، قُلْتُ: لَئِنْ أَمْكَنَنِي -[261]- اللَّهُ مِنْكَ لَأَفْعَلَنَّ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ جَعَلَ عَمَّارٌ يَحْمِلُ عَلَى النَّاسِ، فَقِيلَ: هَذَا عَمَّارٌ فَرَأَيْتُ فُرْجَةً بَيْنَ الرِّئَتَيْنِ وَبَيْنَ السَّاقَيْنِ، قَالَ: فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَطَعَنْتُهُ فِي رُكْبَتِهِ، قَالَ: فَوَقَعَ فَقَتَلْتُهُ، فَقِيلَ: قَتَلْتَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، وَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم يَقُولُ: «§إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ» فَقِيلَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: هُوَ ذَا أَنْتَ تُقَاتِلُهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ: «قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ»",
      "matn": "سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ يَشْتِمُهُ بِالْمَدِينَةِ. قَالَ: فَتَوَعَّدْتُهُ بِالْقَتْلِ، قُلْتُ: لَئِنْ أَمْكَنَنِي -[261]- اللَّهُ مِنْكَ لَأَفْعَلَنَّ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ جَعَلَ عَمَّارٌ يَحْمِلُ عَلَى النَّاسِ، فَقِيلَ: هَذَا عَمَّارٌ فَرَأَيْتُ فُرْجَةً بَيْنَ الرِّئَتَيْنِ وَبَيْنَ السَّاقَيْنِ، قَالَ: فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَطَعَنْتُهُ فِي رُكْبَتِهِ، قَالَ: فَوَقَعَ فَقَتَلْتُهُ، فَقِيلَ: قَتَلْتَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، وَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم يَقُولُ: «§إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ» فَقِيلَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: هُوَ ذَا أَنْتَ تُقَاتِلُهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ: «قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ»",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "ibnsaad-sader3",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "أبو حفص قرين كلثوم لا طبقة فوقه؛ هويته لم تتعين هنا.",
        "الختام فأخبر عمرو حلقة مستقلة عن تصريح أبي الغادية سمعت عمار.",
        "السجل الرقمي يبدأ ص260 ويحمل علامة -[261]- داخل المتن؛ العزو المطبوع260–261.",
        "يسمي عثمان تصريحًا ويذكر المدينة والوعيد؛ لا يطبع نعثل في هذا الطريق.",
        "الوصلة إلى عمرو في ذيل الخبر مطبوعة وأخبر، فلا تنسب صيغة سمعت عمرو إلى أبي الغادية."
      ],
      "sourceTextSha256": "db0d4d1c11313e6da90a4b9705ade53f6c5020dad2f1276d6cdf23f1a7cc7a09",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R02",
        "editionId": "ibnsaad-sader3",
        "locator": "3/260–261",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 260,
            "pdfPage": 260,
            "image": "ibnsaad3-260.png",
            "imageSha256": "68c50ddd46b06bce3279c2deeb9a8f06a19b5cfbd3660ee2846e6b473540af33"
          },
          {
            "printedPage": 261,
            "pdfPage": 261,
            "image": "ibnsaad3-261.png",
            "imageSha256": "f273bcd6885d0e184426cac08e78cdbeb656a88b0afb7332373af8a3323f0689"
          }
        ],
        "literalChain": "قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا أبو حفص وكلثوم بن جبر عن أبي غادية قال:",
        "decisiveText": "سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال: فتوعدته بالقتل قلت: لئن أمكنني الله منك لأفعلن ... وأخبر عمرو بن العاص فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن قاتله وسالبه في النار",
        "findings": [
          "يسمي عثمان تصريحًا ويذكر المدينة والوعيد؛ لا يطبع نعثل في هذا الطريق.",
          "الوصلة إلى عمرو في ذيل الخبر مطبوعة وأخبر، فلا تنسب صيغة سمعت عمرو إلى أبي الغادية."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": []
      },
      "_finalGrade": "حسن في الشتم والوعيد ونسبة القتل؛ ذيل عمرو له بحث مستقل"
    },
    {
      "id": "R03",
      "source": {
        "bkid": 6863,
        "title": "أنساب الأشراف للبلاذري",
        "author": "البلاذري",
        "bibliography": "الكتاب: جمل من أنساب الأشراف\nالمؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)\nتحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي\nالناشر: دار الفكر - بيروت\nالطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م\nعدد الأجزاء: 13\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]\nمواصفات طبعة المجلدات الخمس الأول:\n1 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد حميد الله، مصر، دار المعارف، 1959.\n2 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط الأولى، 1974/1394.\n3 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، ط الأولى، 1977/1397.\n4 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق عبد العزيز الدوري، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1978/1398.\n5 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق إحسان عباس، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1979/1400.",
        "volume": 2,
        "pages": [
          314,
          315
        ],
        "number": 382
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:6863:893",
        "shamela:6863:894"
      ],
      "familyId": "kulthum-hammad",
      "chain": [
        "البلاذري",
        "عفان بن مسلم",
        "حماد بن سلمة",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "البلاذري",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "«382» حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنبأنا كلثوم ابن جَبْرٍ:\nعَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارًا يَقَعُ فِي عُثْمَانَ وَيَشْتُمُهُ بِالْمَدِينَةِ، فَتَوَعَّدْتُهُ بِالْقَتْلِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ جَعَلَ عَمَّارٌ يَحْمِلُ عَلَى النَّاسِ فَقِيلَ: هَذَا عَمَّارٌ.\nفَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَطَعَنْتُهُ فِي رُكْبَتِهِ، فَوَقَعَ فَقَتَلْتُهُ فَأُخْبِرَ عَمْرُو بن العاص فقال:\n\nسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ.] فَقِيلَ لِعَمْرٍو: هَا أَنْتَ تُقَاتِلُهُ: قَالَ: إِنَّمَا قَالَ قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ.",
      "matn": "سَمِعْتُ عَمَّارًا يَقَعُ فِي عُثْمَانَ وَيَشْتُمُهُ بِالْمَدِينَةِ، فَتَوَعَّدْتُهُ بِالْقَتْلِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ جَعَلَ عَمَّارٌ يَحْمِلُ عَلَى النَّاسِ فَقِيلَ: هَذَا عَمَّارٌ.\nفَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَطَعَنْتُهُ فِي رُكْبَتِهِ، فَوَقَعَ فَقَتَلْتُهُ فَأُخْبِرَ عَمْرُو بن العاص فقال:\n\nسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ.] فَقِيلَ لِعَمْرٍو: هَا أَنْتَ تُقَاتِلُهُ: قَالَ: إِنَّمَا قَالَ قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ.",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "baladhuri-mahmudi2",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "سند هذا الموضع ظاهر في مباشرة البلاذري عفان؛ يقارن برقم416 من الجزء الأول الذي يذكر ابن سعد بينهما.",
        "السند المباشر البلاذري عن عفان ثابت في طباعة هذا الموضع؛ لا تضاف واسطة ابن سعد من الموضع الآخر.",
        "لا نعثل في هذا الطريق."
      ],
      "sourceTextSha256": "c3efc5b4df2621ea0c36123b34fcba2a166441c7406bcbd3b06f2f1c53de4fbd",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R03",
        "editionId": "baladhuri-mahmudi2",
        "locator": "2/314–315،382",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 314,
            "pdfPage": 315,
            "image": "baladhuri2-315.png",
            "imageSha256": "b03dfefcd119101f93bedc05562ed5ea1eaaf24ce86c825c19f6d6755c687325"
          },
          {
            "printedPage": 315,
            "pdfPage": 316,
            "image": "baladhuri2-316.png",
            "imageSha256": "ae02ceadb601c5ec59daff1fd553769c6c1b5b809cd2ef8b6c93fadbd23f922a"
          }
        ],
        "literalChain": "حدثنا عفان بن مسلم الصفار، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا كلثوم ابن جبر: عن أبي غادية قال:",
        "decisiveText": "سمعت عمارا يقع في عثمان ويشتمه بالمدينة، فتوعدته بالقتل ... فأخبر عمرو بن العاص فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قاتله وسالبه في النار",
        "findings": [
          "السند المباشر البلاذري عن عفان ثابت في طباعة هذا الموضع؛ لا تضاف واسطة ابن سعد من الموضع الآخر.",
          "لا نعثل في هذا الطريق."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": []
      },
      "_finalGrade": "حسن في النواة التاريخية من طريق كلثوم"
    },
    {
      "id": "R04",
      "source": {
        "bkid": 6863,
        "title": "أنساب الأشراف للبلاذري",
        "author": "البلاذري",
        "bibliography": "الكتاب: جمل من أنساب الأشراف\nالمؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)\nتحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي\nالناشر: دار الفكر - بيروت\nالطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م\nعدد الأجزاء: 13\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]\nمواصفات طبعة المجلدات الخمس الأول:\n1 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد حميد الله، مصر، دار المعارف، 1959.\n2 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط الأولى، 1974/1394.\n3 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، ط الأولى، 1977/1397.\n4 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق عبد العزيز الدوري، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1978/1398.\n5 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق إحسان عباس، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1979/1400.",
        "volume": 2,
        "pages": [
          315
        ],
        "number": 383
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:6863:894"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "البلاذري",
        "عمرو بن محمد الناقد",
        "عفان بن مسلم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "البلاذري",
          "عمرو بن محمد الناقد",
          "عفان بن مسلم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "«383» وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ:\nأَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ، فَقَالَ الآذِنُ: أَبُو الْغَادِيَةِ بِالْبَابِ. فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ضرب من الرجال كأنه ليس من هذه الأُمَّةِ، فَلَمَّا قَعَدَ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قُلْتُ: بِيَمِينِكَ هَذِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَذَكَرَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم (و) قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فِينَا حنانا [1] فبينا أنا في مسجد قباء إذا هو يقول: إن نعثل هَذَا [2] فَعَلَ وَفَعَلَ. فَقُلْتُ: لَوْ أَجِدُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا لَوَطِئْتُهُ حَتَّى أَقْتُلَهُ وَقُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ تُمَكِّنَنِي مِنْ عَمَّارٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْبَلَ فِي أَوَّلِ الْكَتِيبَةِ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ طَعَنَهُ رَجُلٌ فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ فَعَثَرَ فَانْكَشَفَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ فَضَرَبْتُهُ فَإِذَا رَأْسُ عَمَّارٍ بِالأَرْضِ أَوْ كَمَا قَالَ. فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَبْيَنَ ضَلالَةٍ مِنْ أَبِي غَادِيَةَ إِنَّهُ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَمَّارٍ مَا سَمِعَ ثُمَّ قَتَلَهُ قَالَ: وَدَعَا بِمَاءٍ فَأُتِيَ بِهِ فِي كُوزِ زُجَاجٍ فَلَمْ يَشْرَبْهُ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي خَزَفٍ فشربه",
      "matn": "كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ، فَقَالَ الآذِنُ: أَبُو الْغَادِيَةِ بِالْبَابِ. فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ضرب من الرجال كأنه ليس من هذه الأُمَّةِ، فَلَمَّا قَعَدَ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قُلْتُ: بِيَمِينِكَ هَذِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَذَكَرَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم (و) قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فِينَا حنانا [1] فبينا أنا في مسجد قباء إذا هو يقول: إن نعثل هَذَا [2] فَعَلَ وَفَعَلَ. فَقُلْتُ: لَوْ أَجِدُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا لَوَطِئْتُهُ حَتَّى أَقْتُلَهُ وَقُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنْ تَشَأْ تُمَكِّنَنِي مِنْ عَمَّارٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْبَلَ فِي أَوَّلِ الْكَتِيبَةِ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ طَعَنَهُ رَجُلٌ فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ فَعَثَرَ فَانْكَشَفَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ فَضَرَبْتُهُ فَإِذَا رَأْسُ عَمَّارٍ بِالأَرْضِ أَوْ كَمَا قَالَ. فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَبْيَنَ ضَلالَةٍ مِنْ أَبِي غَادِيَةَ إِنَّهُ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَمَّارٍ مَا سَمِعَ ثُمَّ قَتَلَهُ قَالَ: وَدَعَا بِمَاءٍ فَأُتِيَ بِهِ فِي كُوزِ زُجَاجٍ فَلَمْ يَشْرَبْهُ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي خَزَفٍ فشربه",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "baladhuri-mahmudi2",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "المحقق صحح إن نعت هذا في النسخة إلى إن نعثل هذا؛ الحاشية محفوظة في pages.json.",
        "نعثل في متن المحقق مصححة صراحة؛ الحاشية2: «هذا هو الصواب وأريد منه عثمان كانوا يشبهونه برجل يهودي كان مثله طويل اللحية. وفي النسخة: إن نعت هذا، وهو مصحف».",
        "المعاين صورة الطبعة والحاشية؛ لم تُعاين صورة المخطوط، فقراءة نعت منقولة عن المحقق لا عن فحص المخطوط.",
        "هذه ليست القراءة الوحيدة لنعثل في المجموعة؛ تثبت كذلك في R01 وR05 المصورين."
      ],
      "sourceTextSha256": "19f1a7c26d923aabbb9633a14e7e0d0eea17be017a0ef84da6e1ad38caca5992",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R04",
        "editionId": "baladhuri-mahmudi2",
        "locator": "2/315،383",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 315,
            "pdfPage": 316,
            "image": "baladhuri2-316.png",
            "imageSha256": "ae02ceadb601c5ec59daff1fd553769c6c1b5b809cd2ef8b6c93fadbd23f922a"
          }
        ],
        "literalChain": "وحدثني عمرو بن محمد الناقد، حدثني عفان بن مسلم، حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر: أخبرني أبي قال:",
        "decisiveText": "إن نعثل هذا فعل وفعل. فقلت: لو أجد عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله وقلت: اللهم إن تشأ تمكنني من عمار",
        "findings": [
          "نعثل في متن المحقق مصححة صراحة؛ الحاشية2: «هذا هو الصواب وأريد منه عثمان كانوا يشبهونه برجل يهودي كان مثله طويل اللحية. وفي النسخة: إن نعت هذا، وهو مصحف».",
          "المعاين صورة الطبعة والحاشية؛ لم تُعاين صورة المخطوط، فقراءة نعت منقولة عن المحقق لا عن فحص المخطوط.",
          "هذه ليست القراءة الوحيدة لنعثل في المجموعة؛ تثبت كذلك في R01 وR05 المصورين."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": []
      },
      "_finalGrade": "حسن الإسناد؛ نعثل قراءة المحقق في هذا الموضع"
    },
    {
      "id": "R05",
      "source": {
        "bkid": 6863,
        "title": "أنساب الأشراف للبلاذري",
        "author": "البلاذري",
        "bibliography": "الكتاب: جمل من أنساب الأشراف\nالمؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)\nتحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي\nالناشر: دار الفكر - بيروت\nالطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م\nعدد الأجزاء: 13\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]\nمواصفات طبعة المجلدات الخمس الأول:\n1 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد حميد الله، مصر، دار المعارف، 1959.\n2 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط الأولى، 1974/1394.\n3 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، ط الأولى، 1977/1397.\n4 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق عبد العزيز الدوري، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1978/1398.\n5 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق إحسان عباس، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1979/1400.",
        "volume": 1,
        "pages": [
          172,
          173
        ],
        "number": 415
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:6863:173",
        "shamela:6863:174"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "البلاذري",
        "عمرو الناقد",
        "عفان بن مسلم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "البلاذري",
          "عمرو الناقد",
          "عفان بن مسلم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "415- حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، ثنا عَفَّانُ، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:\nكُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ. فَقَالَ الآذنُ: هَذَا أَبُو الْغَادِيَةِ الْجُهَنِيُّ بِالْبَابِ. فَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى: أَدْخِلُوهُ. فَدَخَلَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ طُوَالٌ، ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ. فَلَمَّا دَخَلَ، قَعَدَ. قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قُلْتُ:\nبِيَمِينِكَ؟ قَالَ: لِمَ؟ وَذَكَرَ كَلامًا، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّا كُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فينا حنانا. فبينا أنا في مسجد قباء، إِذَا هُوَ يَقُولُ: «إِنْ نَعْثَلا هَذَا» يَعْنِي عُثْمَانَ. فَقُلْتُ: لَوْ أَجِدُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا، لَوَطِئْتُهُ حَتَّى أَقْتُلَهُ. وَقُلْتُ: اللَّهُمَّ، إِنْ تَشَأْ تُمَكِّنِّي مِنْ عَمَّارٍ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ، أَقْبَلَ فِي أَوَّلِ الْكَتِيبَةِ. حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ، أَبْصَرَ رَجُلٌ عَوْرَةً مِنْهُ، فَطَعَنَهُ فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ، فَعَثَرَ فَانْكَشَفَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ. فَضَرَبْتُهُ، فَإِذَا رَأْسُ عَمَّارٍ. قَالَ: فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَبْيَنَ ضَلالَةٍ عِنْدِي مِنْهُ: إِنَّهُ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَايَعَهُ، ثُمَّ قتل عمارا.\nوَاسْتَسْقَى أَبُو غَادِيَةَ مَاءً. فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي زُجَاجٍ. فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ. فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي خَزَفٍ. فَقَالَ رَجُلٌ بِالنِّبْطِيَّةِ [1] : «يَتَوَرَّعُ عَنِ الشُّرْبِ فِي زُجَاجٍ، وَلَمْ يَتَوَرَّعْ عَنْ قَتْلِ عَمَّارٍ» .",
      "matn": "كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ. فَقَالَ الآذنُ: هَذَا أَبُو الْغَادِيَةِ الْجُهَنِيُّ بِالْبَابِ. فَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى: أَدْخِلُوهُ. فَدَخَلَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ طُوَالٌ، ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ. فَلَمَّا دَخَلَ، قَعَدَ. قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قُلْتُ:\nبِيَمِينِكَ؟ قَالَ: لِمَ؟ وَذَكَرَ كَلامًا، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّا كُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ فينا حنانا. فبينا أنا في مسجد قباء، إِذَا هُوَ يَقُولُ: «إِنْ نَعْثَلا هَذَا» يَعْنِي عُثْمَانَ. فَقُلْتُ: لَوْ أَجِدُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا، لَوَطِئْتُهُ حَتَّى أَقْتُلَهُ. وَقُلْتُ: اللَّهُمَّ، إِنْ تَشَأْ تُمَكِّنِّي مِنْ عَمَّارٍ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ، أَقْبَلَ فِي أَوَّلِ الْكَتِيبَةِ. حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ، أَبْصَرَ رَجُلٌ عَوْرَةً مِنْهُ، فَطَعَنَهُ فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ، فَعَثَرَ فَانْكَشَفَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ. فَضَرَبْتُهُ، فَإِذَا رَأْسُ عَمَّارٍ. قَالَ: فَلَمْ أَرَ رَجُلا أَبْيَنَ ضَلالَةٍ عِنْدِي مِنْهُ: إِنَّهُ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَايَعَهُ، ثُمَّ قتل عمارا.\nوَاسْتَسْقَى أَبُو غَادِيَةَ مَاءً. فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي زُجَاجٍ. فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ. فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي خَزَفٍ. فَقَالَ رَجُلٌ بِالنِّبْطِيَّةِ [1] : «يَتَوَرَّعُ عَنِ الشُّرْبِ فِي زُجَاجٍ، وَلَمْ يَتَوَرَّعْ عَنْ قَتْلِ عَمَّارٍ» .",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "baladhuri-hamidullah1",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "تكرار في العمل نفسه بلفظ إن نعثلا هذا يعني عثمان؛ ليس طريقا مستقلا في طبقة كلثوم.",
        "الجزء الأول تحقيق محمد حميد الله، دار المعارف1959 وفق بطاقة النسخة المركبة؛ الجزء الثاني طبعة المحمودي.",
        "نعثلا صريحة في المتن المصور، ولا حاشية تصحيح عند الكلمة في هذه الصفحة.",
        "إثبات فقلت يعين المتكلم بالتهديد في سياق هذه النسخة، فلا تحمل صياغة المحن المختصرة عليه حرفيًا.",
        "آخر خبر الزجاج والخزف على173، لذلك موضع415 يمتد إلى173."
      ],
      "sourceTextSha256": "3b5b4c1ec282774989d6890bb8f49defc2bbfba36b708d967a8d9961db94ff86",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R05",
        "editionId": "baladhuri-hamidullah1",
        "locator": "1/172–173،415",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 172,
            "pdfPage": 172,
            "image": "baladhuri1-172.png",
            "imageSha256": "e7420508f81e6701123bc01f8e9fc9c296c1e9e0384509af8afbad8de7558a90"
          },
          {
            "printedPage": 173,
            "pdfPage": 173,
            "image": "baladhuri1-173.png",
            "imageSha256": "3589c9d609c714f9d526b65f9ac2cea8334d3e32eae7858bbd5197d95a057114"
          }
        ],
        "literalChain": "حدثني عمرو الناقد، ثنا عفان، ثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر، حدثني أبي قال:",
        "decisiveText": "إنا كنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا. فبينا أنا في مسجد قباء، إذا هو يقول: «إن نعثلا هذا» يعني عثمان. فقلت: لو أجد عليه أعوانا، لوطئته حتى أقتله. وقلت: اللهم، إن تشأ تمكني من عمار.",
        "findings": [
          "نعثلا صريحة في المتن المصور، ولا حاشية تصحيح عند الكلمة في هذه الصفحة.",
          "إثبات فقلت يعين المتكلم بالتهديد في سياق هذه النسخة، فلا تحمل صياغة المحن المختصرة عليه حرفيًا.",
          "آخر خبر الزجاج والخزف على173، لذلك موضع415 يمتد إلى173."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": []
      },
      "_finalGrade": "حسن الإسناد؛ شاهد واضح للفظ في فرع عفان عن ربيعة"
    },
    {
      "id": "R06",
      "source": {
        "bkid": 6863,
        "title": "أنساب الأشراف للبلاذري",
        "author": "البلاذري",
        "bibliography": "الكتاب: جمل من أنساب الأشراف\nالمؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)\nتحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي\nالناشر: دار الفكر - بيروت\nالطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م\nعدد الأجزاء: 13\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]\nمواصفات طبعة المجلدات الخمس الأول:\n1 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد حميد الله، مصر، دار المعارف، 1959.\n2 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط الأولى، 1974/1394.\n3 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، ط الأولى، 1977/1397.\n4 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق عبد العزيز الدوري، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1978/1398.\n5 - أنساب الأشراف، البلاذري، تحقيق إحسان عباس، بيروت، جمعية المستشرقين الألمانية، 1979/1400.",
        "volume": 1,
        "pages": [
          173
        ],
        "number": 416
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:6863:174"
      ],
      "familyId": "kulthum-hammad",
      "chain": [
        "البلاذري",
        "محمد بن سعد",
        "عفان بن مسلم",
        "حماد بن سلمة",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "البلاذري",
          "محمد بن سعد",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "416- وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ [2] ، ثنا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةُ، أنبأ كُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ، عَنْ أَبِي غَادِيَةَ، قَالَ:\nسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقَعُ فِي عُثْمَانَ وَيَشْتُمُهُ بِالْمَدِينَةِ، فَتَوَعَّدْتُهُ بِالْقَتْلِ.\nفَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ، جَعَلَ عَمَّارٌ يَحْمِلُ عَلَى النَّاسِ. فَقِيلَ: هَذَا عَمَّارٌ. فَرَأَيْتُ فُرْجَةً بَيْنَ الرَّانَيْنِ [3] وَبَيْنَ السَّاقَيْنِ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَطَعَنْتُهُ فِي رُكْبَتِهِ. فَوَقَعَ، فَقَتَلْتُهُ. فَقِيلَ: قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ.\n417- وَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، فَقَالَ: [سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ.] فَقِيلَ لِعَمْرٍو: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وها أنت قَاتِلُهُ. قَالَ: إِنَّمَا قَالَ «قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ» .",
      "matn": "سَمِعْتُ عَمَّارًا يَقَعُ فِي عُثْمَانَ وَيَشْتُمُهُ بِالْمَدِينَةِ، فَتَوَعَّدْتُهُ بِالْقَتْلِ.\nفَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ، جَعَلَ عَمَّارٌ يَحْمِلُ عَلَى النَّاسِ. فَقِيلَ: هَذَا عَمَّارٌ. فَرَأَيْتُ فُرْجَةً بَيْنَ الرَّانَيْنِ [3] وَبَيْنَ السَّاقَيْنِ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَطَعَنْتُهُ فِي رُكْبَتِهِ. فَوَقَعَ، فَقَتَلْتُهُ. فَقِيلَ: قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ.\n417- وَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، فَقَالَ: [سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ.] فَقِيلَ لِعَمْرٍو: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وها أنت قَاتِلُهُ. قَالَ: إِنَّمَا قَالَ «قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ» .",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "baladhuri-hamidullah1",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "ضممنا تتمة الخبر417 مع416؛ ليس خبرا مستقلا لشتم عثمان.",
        "صورة السند تطبع زيادة «أنبأ سلمة» بين حماد بن سلمة وكلثوم. لا تظهر في sourceText الرقمي السابق؛ تسجل كما طبعت.",
        "التكرار محتمل، لكن لا يحذف من التفريغ الدبلوماسي ولا يثبت شخص مستقل اسمه سلمة دون شاهد. R02 وR03 يرويان حماد عن كلثوم مباشرة.",
        "الرواية416 مستقلة الترقيم عن ذيلها417.",
        "فرجة بين الرانين في المتن؛ الحاشية3: «كذا في الأصل. والران: الخف الطويل. وعند ابن سعد: الرئتين».",
        "المصور1/173 يطبع: حماد بن سلمة، أنبأ سلمة، أنبأ كلثوم؛ زيادة أنبأ سلمة غير موجودة في الرقمي. أبقيت السلسلة التحريرية وفق الرقمي وأصل ابن سعد مع وسم الفرق؛ لا يثبت بها شخص جديد ولا تدعى مطابقة حرفية."
      ],
      "sourceTextSha256": "99e3cb68fc2bad333e6f2fff017d63a8e3313f91bef80979a753f6fdaa05c77d",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R06",
        "editionId": "baladhuri-hamidullah1",
        "locator": "1/173،416–417",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 173,
            "pdfPage": 173,
            "image": "baladhuri1-173.png",
            "imageSha256": "3589c9d609c714f9d526b65f9ac2cea8334d3e32eae7858bbd5197d95a057114"
          }
        ],
        "literalChain": "وحدثنا محمد بن سعد، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ سلمة، أنبأ كلثوم بن جبر، عن أبي غادية، قال:",
        "decisiveText": "سمعت عمارا يقع في عثمان ويشتمه بالمدينة، فتوعدته بالقتل ...417- وأخبر عمرو بن العاص، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قاتله وسالبه في النار.",
        "findings": [
          "صورة السند تطبع زيادة «أنبأ سلمة» بين حماد بن سلمة وكلثوم. لا تظهر في sourceText الرقمي السابق؛ تسجل كما طبعت.",
          "التكرار محتمل، لكن لا يحذف من التفريغ الدبلوماسي ولا يثبت شخص مستقل اسمه سلمة دون شاهد. R02 وR03 يرويان حماد عن كلثوم مباشرة.",
          "الرواية416 مستقلة الترقيم عن ذيلها417.",
          "فرجة بين الرانين في المتن؛ الحاشية3: «كذا في الأصل. والران: الخف الطويل. وعند ابن سعد: الرئتين»."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": [
          {
            "field": "sourceText print witness",
            "action": "retain additional printed words",
            "literal": "أنبأ سلمة",
            "scientificAction": "textual_hold; no new narrator node"
          }
        ]
      },
      "_finalGrade": "أصل الخبر حسن بمصدره؛ السند المطبوع هنا مختلف فيه نصيًا"
    },
    {
      "id": "R07",
      "source": {
        "bkid": 3161,
        "title": "مسند أحمد ط الرسالة",
        "author": "أحمد بن حنبل",
        "bibliography": "الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل\nالمؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)\nالمحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون\nإشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي\nالناشر: مؤسسة الرسالة\nالطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي التحقيق كاملة]",
        "volume": 27,
        "pages": [
          250,
          251
        ],
        "number": 16698,
        "observedVolumeEditors": "شعيب الأرنؤوط وإبراهيم الزيبق"
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3161:13196",
        "shamela:3161:13197"
      ],
      "familyId": "kulthum-ibnawn",
      "chain": [
        "عبد الله بن أحمد",
        "محمد بن المثنى",
        "محمد بن أبي عدي",
        "عبد الله بن عون",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "عبد الله بن أحمد",
          "محمد بن المثنى",
          "محمد بن أبي عدي",
          "عبد الله بن عون",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "• 16698 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْعَنَزِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ: كُنَّا بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو الْغَادِيَةِ، اسْتَسْقَى مَاءً (2) ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ مُفَضَّضٍ، فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ، وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ \" لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا أَوْ ضُلَّالًا - شَكَّ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ - يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ \" فَإِذَا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلَانًا، فَقُلْتُ: وَاللهِ لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللهُ مِنْكَ فِي كَتِيبَةٍ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ إِذَا أَنَا بِهِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ قَالَ: فَفَطِنْتُ إِلَى الْفُرْجَةِ فِي جُرُبَّانِ الدِّرْعِ.\n\nفَطَعَنْتُهُ، فَقَتَلْتُهُ، فَإِذَا هُوَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، قَالَ: قُلْتُ: وَأَيَّ يَدٍ كَفَتَاهُ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي إِنَاءٍ مُفَضَّضٍ، وَقَدْ قَتَلَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ (1)",
      "matn": "كُنَّا بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو الْغَادِيَةِ، اسْتَسْقَى مَاءً (2) ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ مُفَضَّضٍ، فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ، وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ \" لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا أَوْ ضُلَّالًا - شَكَّ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ - يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ \" فَإِذَا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلَانًا، فَقُلْتُ: وَاللهِ لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللهُ مِنْكَ فِي كَتِيبَةٍ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ إِذَا أَنَا بِهِ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ قَالَ: فَفَطِنْتُ إِلَى الْفُرْجَةِ فِي جُرُبَّانِ الدِّرْعِ.\n\nفَطَعَنْتُهُ، فَقَتَلْتُهُ، فَإِذَا هُوَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، قَالَ: قُلْتُ: وَأَيَّ يَدٍ كَفَتَاهُ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي إِنَاءٍ مُفَضَّضٍ، وَقَدْ قَتَلَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ (1)",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "scan-collation.json",
        "images": [
          "scans/ahmad-v27-250.png",
          "scans/ahmad-v27-251.png"
        ],
        "round": "first_round_retained_visual_comparison"
      },
      "notes": [
        "من زيادات عبد الله لا سماع عبد الله عن أبيه في هذه الرواية.",
        "يسب فلانا؛ تعيين عثمان تفسير السندي وروايات أخرى، لا لفظ هذه الرواية.",
        "صورة محلية مقتطفة تطابق معظم المتن وحكم المحقق، وتخفي صدر الإسناد.",
        "قرأ المنسق صفحة عنوان المجلد27: تحقيق شعيب الأرنؤوط وإبراهيم الزيبق؛ بيانات الشاملة العامة عن فريق التحقيق لا تستبدل بيانات هذا المجلد."
      ],
      "sourceTextSha256": "4cc0cd299c583526d0a64f5e03e8019a114f28a07556da1e76604b5f0b05e3d3",
      "_finalGrade": "حسن الإسناد في الخبر"
    },
    {
      "id": "R08",
      "source": {
        "bkid": 2237,
        "title": "المعجم الكبير للطبراني",
        "author": "الطبراني",
        "bibliography": "الكتاب: المعجم الكبير\nالمؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)\nالمحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي\nدار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة\nالطبعة: الثانية\nعدد الأجزاء:25\nويشمل القطعة التي نشرها لاحقا المحقق الشيخ حمدي السلفي من المجلد 13 (دار الصميعي - الرياض / الطبعة الأولى، 1415 هـ - 1994 م)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]",
        "volume": 22,
        "pages": [
          363,
          364
        ],
        "number": 912
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:2237:23145"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "الطبراني",
        "علي بن عبد العزيز",
        "مسلم بن إبراهيم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "الطبراني",
          "علي بن عبد العزيز",
          "مسلم بن إبراهيم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "الطبراني",
          "أبو مسلم الكشي",
          "مسلم بن إبراهيم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "912 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَا: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ فَقَالَ الْآذِنُ: هَذَا أَبُو غَادِيَةَ الْجُهَنِيُّ فَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: أَدْخِلُوهُ، فَدَخَلَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ رَجُلٌ طُوَالٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَلَمَّا أَنْ قَعَدَ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: بِيَمِينِكَ، قَالَ: نَعَمْ، خَطَبَنَا يَوْمَ الْعَقَبَةِ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ §أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «اللهُمَّ اشْهَدْ» قَالَ: «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» قَالَ: وَكُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ مِنْ خِيَارِنَا قَالَ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْبَلَ يَمْشِي أَوَّلَ الْكَتِيبَةِ رَاجِلًا حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الصَّفَّيْنِ طَعَنَ رَجُلًا فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ، فَعَثَرَ فَانْكَفَأَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ فَضَرَبْتُهُ، فَإِذَا هُوَ رَأْسُ عَمَّارٍ قَالَ: يَقُولُ مَوْلَى لَنَا: «أَيُّ يَدٍ كَفَتَاهُ؟» قَالَ: \" فَلَمْ أَرَ رَجُلًا أَبْيَنَ ضَلَالَةً عِنْدِي مِنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعَ، ثُمَّ قَتَلَ عَمَّارًا",
      "matn": "كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ فَقَالَ الْآذِنُ: هَذَا أَبُو غَادِيَةَ الْجُهَنِيُّ فَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: أَدْخِلُوهُ، فَدَخَلَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ رَجُلٌ طُوَالٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَلَمَّا أَنْ قَعَدَ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: بِيَمِينِكَ، قَالَ: نَعَمْ، خَطَبَنَا يَوْمَ الْعَقَبَةِ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ §أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «اللهُمَّ اشْهَدْ» قَالَ: «لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» قَالَ: وَكُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ مِنْ خِيَارِنَا قَالَ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْبَلَ يَمْشِي أَوَّلَ الْكَتِيبَةِ رَاجِلًا حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الصَّفَّيْنِ طَعَنَ رَجُلًا فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ، فَعَثَرَ فَانْكَفَأَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ فَضَرَبْتُهُ، فَإِذَا هُوَ رَأْسُ عَمَّارٍ قَالَ: يَقُولُ مَوْلَى لَنَا: «أَيُّ يَدٍ كَفَتَاهُ؟» قَالَ: \" فَلَمْ أَرَ رَجُلًا أَبْيَنَ ضَلَالَةً عِنْدِي مِنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعَ، ثُمَّ قَتَلَ عَمَّارًا",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "scan-collation.json",
        "images": [
          "scans/tabarani-v22-pdf363.png",
          "scans/tabarani-v22-pdf364.png"
        ],
        "round": "first_round_retained_visual_comparison"
      },
      "notes": [
        "المتن المتاح هنا يذكر من خيارنا ثم القتل؛ لا عبارة مسجد قباء ولا نعثل.",
        "قابل المنسق المصور: الخبر912 يبدأ ص363 وتتمته ص364؛ السجل الرقمي يجمعه تحت ص363."
      ],
      "sourceTextSha256": "99cef9b846394ea6296bbbe7b4881676dcb66b22de8708bf7b70af4d321c220b",
      "_finalGrade": "حسن الإسناد في النص الذي رواه"
    },
    {
      "id": "R09",
      "source": {
        "bkid": 2237,
        "title": "المعجم الكبير للطبراني",
        "author": "الطبراني",
        "bibliography": "الكتاب: المعجم الكبير\nالمؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)\nالمحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي\nدار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة\nالطبعة: الثانية\nعدد الأجزاء:25\nويشمل القطعة التي نشرها لاحقا المحقق الشيخ حمدي السلفي من المجلد 13 (دار الصميعي - الرياض / الطبعة الأولى، 1415 هـ - 1994 م)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]",
        "volume": 22,
        "pages": [
          364
        ],
        "number": 913
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:2237:23146"
      ],
      "familyId": "kulthum-abdallah",
      "chain": [
        "الطبراني",
        "أحمد بن داود المكي",
        "يحيى بن عمر الليثي",
        "عبد الله بن كلثوم بن جبر",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "الطبراني",
          "أحمد بن داود المكي",
          "يحيى بن عمر الليثي",
          "عبد الله بن كلثوم بن جبر",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "913 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُمَرَ اللَّيْثِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ فَرَكِبْتُ يَوْمًا إِلَى الْحَجَّاجِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو غَادِيَةَ الْجُهَنِيُّ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ: قُومُوا إِلَيْهِ فَأَنْزَلُوهُ فَقُولُوا: الْآنَ تَرْجِعُ فَخَرَجْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ: الْآنَ تَرْجِعُ فَنَزَلَ فَدَخَلَ عَبْدُ الْأَعْلَى فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي قَدَحِ زُجَاجٍ فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ فِي الزُّجَاجِ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فِي قَدَحِ نُضَارٍ فَشَرِبَ، فَقَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرُدُّ عَلَى أَهْلِي الْمَالَ، فَقَالَ رَاشِدُ بْنُ أَبْيَضَ وَكَانَ مَعِي عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى: أَبِيَمِينِكَ هَذِهِ؟ فَانْتَهَرَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، وَقَالَ: اقْتَسَمَا لَهُ قَالَ: وَشَهِدْتُ خُطْبَتَهُ يَوْمَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّ §دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ أُحِيطَ بِعُثْمَانَ سَمِعْتُ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ: «أَلَا لَا تَقْتُلْ هَذَا؟» فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ عَمَّارٌ فَلَوْلَا مَنْ كَانَ خَلْفَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ لَوَطَّنْتُ بَطْنَهُ فَقُلْتُ: \" اللهُمَّ إِنْ تَشَأْ أَنْ يُلْقِينِيهِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ إِذَا أَنَا بِرَجُلِ شَرٍّ يَقُودُ كَتِيبَةً رَاجِلًا فَنَظَرْتُ إِلَى الدِّرْعِ فَانْكَسَفَ عَنْ رُكْبَتِهِ فَأَطْعُنُهُ فَإِذَا هُوَ عَمَّارٌ",
      "matn": "كُنَّا عِنْدَ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ فَرَكِبْتُ يَوْمًا إِلَى الْحَجَّاجِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو غَادِيَةَ الْجُهَنِيُّ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ: قُومُوا إِلَيْهِ فَأَنْزَلُوهُ فَقُولُوا: الْآنَ تَرْجِعُ فَخَرَجْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ: الْآنَ تَرْجِعُ فَنَزَلَ فَدَخَلَ عَبْدُ الْأَعْلَى فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِمَاءٍ فِي قَدَحِ زُجَاجٍ فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَ فِي الزُّجَاجِ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فِي قَدَحِ نُضَارٍ فَشَرِبَ، فَقَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرُدُّ عَلَى أَهْلِي الْمَالَ، فَقَالَ رَاشِدُ بْنُ أَبْيَضَ وَكَانَ مَعِي عِنْدَ عَبْدِ الْأَعْلَى: أَبِيَمِينِكَ هَذِهِ؟ فَانْتَهَرَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، وَقَالَ: اقْتَسَمَا لَهُ قَالَ: وَشَهِدْتُ خُطْبَتَهُ يَوْمَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّ §دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ أُحِيطَ بِعُثْمَانَ سَمِعْتُ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ: «أَلَا لَا تَقْتُلْ هَذَا؟» فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ عَمَّارٌ فَلَوْلَا مَنْ كَانَ خَلْفَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ لَوَطَّنْتُ بَطْنَهُ فَقُلْتُ: \" اللهُمَّ إِنْ تَشَأْ أَنْ يُلْقِينِيهِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ إِذَا أَنَا بِرَجُلِ شَرٍّ يَقُودُ كَتِيبَةً رَاجِلًا فَنَظَرْتُ إِلَى الدِّرْعِ فَانْكَسَفَ عَنْ رُكْبَتِهِ فَأَطْعُنُهُ فَإِذَا هُوَ عَمَّارٌ",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "scan-collation.json",
        "images": [
          "scans/tabarani-v22-pdf363.png",
          "scans/tabarani-v22-pdf364.png"
        ],
        "round": "first_round_retained_visual_comparison"
      },
      "notes": [
        "حتى إذا كان يوم أحيط بعثمان، ولفظ ألا لا تقتل هذا؛ لا يحول إلى اقتلوا عثمان.",
        "الجسر يقرأ لوطنت بطنه؛ مقابلة الصورة عند المنسق لازمة."
      ],
      "sourceTextSha256": "4f1fd337035e24951cba6c55037a5cf300e75bf2a04704b0ba4ec2059105afb7",
      "_finalGrade": "ضعيف؛ لا يستقل بإثبات تفصيل الحصار أو اللفظ"
    },
    {
      "id": "R10",
      "source": {
        "bkid": 3479,
        "title": "المعجم الأوسط",
        "author": "الطبراني",
        "bibliography": "الكتاب: المعجم الأوسط\nالمؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)\nالمحقق: طارق بن عوض الله بن محمد , عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني\nالناشر: دار الحرمين - القاهرة\nعدد الأجزاء: 10\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]",
        "volume": 9,
        "pages": [
          103
        ],
        "number": 9252
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3479:9652"
      ],
      "familyId": "kulthum-hammad",
      "chain": [
        "الطبراني",
        "النعمان بن أحمد",
        "أحمد بن سنان",
        "يزيد بن هارون",
        "حماد بن سلمة",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "الطبراني",
          "النعمان بن أحمد",
          "أحمد بن سنان",
          "يزيد بن هارون",
          "حماد بن سلمة",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "الطبراني",
          "النعمان بن أحمد",
          "أحمد بن سنان",
          "يزيد بن هارون",
          "حماد بن سلمة",
          "أبو حفص",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "9252 - حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، وَأَبِي حَفْصٍ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ذَكَرَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَقُلْتُ: لَئِنِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْ هَذَا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَعَلَيْهِ السِّلَاحُ، فَجَعَلَ يَحْمِلُ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الْقَوْمِ، ثُمَّ يَخْرُجَ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا رُكْبَتُهُ قَدْ حُسِرَ عَنْهَا الدِّرْعُ وَالسَّاقُ، فَسَدَّدْتُ نَحْوَهُ الرُّمْحَ، فَطَعَنْتُ رُكْبَتَهُ، ثُمَّ قَتَلْتُهُ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ»",
      "matn": "رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ذَكَرَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَقُلْتُ: لَئِنِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْ هَذَا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَعَلَيْهِ السِّلَاحُ، فَجَعَلَ يَحْمِلُ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الْقَوْمِ، ثُمَّ يَخْرُجَ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا رُكْبَتُهُ قَدْ حُسِرَ عَنْهَا الدِّرْعُ وَالسَّاقُ، فَسَدَّدْتُ نَحْوَهُ الرُّمْحَ، فَطَعَنْتُ رُكْبَتَهُ، ثُمَّ قَتَلْتُهُ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ»",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/awsat09-pdf103.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "النعمان في النص؛ بن أحمد يظهر في الخبر السابق9251.",
        "قال الطبراني بعده: لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا يزيد بن هارون؛ يبقى قول مصنف في وجهه ويقارن بطريق عفان دون محوه."
      ],
      "sourceTextSha256": "e3ba26fac7851b9264a80a28427cf8ec1cc6024e6a45024108bafeb29498efa0",
      "_finalGrade": "حسن في أصل الخبر من فرع كلثوم؛ المرفوع مفصول في الحكم"
    },
    {
      "id": "R11",
      "source": {
        "bkid": 2891,
        "title": "المستدرك على الصحيحين للحاكم",
        "author": "الحاكم، أبو عبد الله",
        "bibliography": "الكتاب: المستدرك على الصحيحين\nالمؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)\nتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا\nالناشر: دار الكتب العلمية - بيروت\nالطبعة: الأولى، 1411 - 1990\nعدد الأجزاء: 4\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]",
        "volume": 3,
        "pages": [
          436
        ],
        "number": 5658
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:2891:6106"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "الحاكم",
        "أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ",
        "السري بن خزيمة",
        "مسلم بن إبراهيم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "الحاكم",
          "أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ",
          "السري بن خزيمة",
          "مسلم بن إبراهيم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "5658 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ فِي مَنْزِلِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ الْآذِنُ: هَذَا أَبُو غَادِيَةَ الْجُهَنِيُّ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: أَدْخِلُوهُ، فَأُدْخِلَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ، فَإِذَا رَجُلٌ طُوَالٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَلَمَّا قَعَدَ، قَالَ: «§كُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ مِنْ خِيَارِنَا» قَالَ: «فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي مَسْجِدِ قُبَاءَ إِذَا هُوَ يَقُولُ - وَذَكَرَ كَلِمَةً - لَوْ وَجَدْتُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا لَوَطِئْتُهُ حَتَّى أَقْتُلَهُ» قَالَ: «فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْبَلَ يَمْشِي أَوَّلَ الْكَتِيبَةِ رَاجِلًا حَتَّى كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ طَعَنَ رَجُلًا بِالرُّمْحِ، فَصَرَعَهُ، فَانْكَفَأَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ، فَضَرَبَهُ فَإِذَا رَأْسُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ» ، قَالَ: يَقُولُ مَوْلًى لَنَا: لَمْ أَرَ رَجُلًا أَبْيَنَ ضَلَالَةً مِنْهُ",
      "matn": "كُنْتُ بِوَاسِطِ الْقَصَبِ فِي مَنْزِلِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ الْآذِنُ: هَذَا أَبُو غَادِيَةَ الْجُهَنِيُّ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: أَدْخِلُوهُ، فَأُدْخِلَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ، فَإِذَا رَجُلٌ طُوَالٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَلَمَّا قَعَدَ، قَالَ: «§كُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ مِنْ خِيَارِنَا» قَالَ: «فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي مَسْجِدِ قُبَاءَ إِذَا هُوَ يَقُولُ - وَذَكَرَ كَلِمَةً - لَوْ وَجَدْتُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا لَوَطِئْتُهُ حَتَّى أَقْتُلَهُ» قَالَ: «فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْبَلَ يَمْشِي أَوَّلَ الْكَتِيبَةِ رَاجِلًا حَتَّى كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ طَعَنَ رَجُلًا بِالرُّمْحِ، فَصَرَعَهُ، فَانْكَفَأَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ، فَضَرَبَهُ فَإِذَا رَأْسُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ» ، قَالَ: يَقُولُ مَوْلًى لَنَا: لَمْ أَرَ رَجُلًا أَبْيَنَ ضَلَالَةً مِنْهُ",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/hakim03-pdf436.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "طبعة عطا3/436#5658؛ مقابلها صورة قره بللي3/612#5762، ودار التأصيل6/181–182#5769.",
        "اللفظ وذكر كلمة، لا نعثل؛ اختلاف ضمائر فعل القتل بين النسخ الرقمية والصورة يحتاج إبقاء شاهد الطبعة."
      ],
      "sourceTextSha256": "e873085dcdd569b7ad30881d31a09013d6a5d7abea200925605abb034b4fe741",
      "_finalGrade": "حسن الإسناد في النص الذي رواه"
    },
    {
      "id": "R12",
      "source": {
        "bkid": 5353,
        "title": "المحن",
        "author": "أبو العرب التميمي",
        "bibliography": "الكتاب: المحن\nالمؤلف: محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الإفريقي، أبو العرب (المتوفى: 333هـ)\nالمحقق: د عمر سليمان العقيلي\nالناشر: دار العلوم - الرياض - السعودية\nالطبعة: الأولى، 1404هـ - 1984م\nعدد الأجزاء: 1\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
        "volume": 1,
        "pages": [
          115,
          116
        ],
        "number": null
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:5353:62",
        "shamela:5353:63"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "أبو العرب",
        "أحمد بن معتب",
        "أبو الحسن الكوفي أحمد بن عبد الله بن صالح",
        "مسلم بن إبراهيم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "أبو العرب",
          "أحمد بن معتب",
          "أبو الحسن الكوفي أحمد بن عبد الله بن صالح",
          "مسلم بن إبراهيم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "قَالَ أَبُو الْعَرَبِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُعَتِّبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ وَحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ كُنْتُ بِوَاسِطَ الْقصبِ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ فَقَالَ الآذِنُ هَذَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَادِيَةُ الْجُهَنِيُّ فَقَالَ عَبْد الأَعْلَى أَدْخِلُوهُ فَدَخَلَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ فَإِذَا رَجُلٌ ضُرِبَ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ فَلَمَّا قَعَدَ\nقَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بِيَمِينِكَ قَالَ نَعَمْ خَطَبَنَا يَوْمَ الْجُمُعَة فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَلا إِن دمائكم وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ\nقَالَ وَكُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ جَبَانًا قَالَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَإِذَا هُوَ يَقُولُ إِنَّ نَعْثَلا هَذَا لَوْ وجدت عَلَيْهِ أعوانا لوطئته حَتَّى أَقْتُلَهُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْبَلَ يَمْشِي أَوَّلَ الْكَتِيبَةِ رَاجِلا حَتَّى كَانَ بَيْنَ صفّين طعنه رَجُلٌ فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ فَانْكَفَأَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ فأضر بِهِ فَإِذا رَأس عمار (6) يَقُول لمولي لَهُ أول لِي كَفَنًا قَالَ الرَّاوِي فَلَمْ أَرَ أَشَدَّ ضَلالا مِنْهُ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعَ ثُمَّ قَتَلَ عَمَّارًا",
      "matn": "كُنْتُ بِوَاسِطَ الْقصبِ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ فَقَالَ الآذِنُ هَذَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَادِيَةُ الْجُهَنِيُّ فَقَالَ عَبْد الأَعْلَى أَدْخِلُوهُ فَدَخَلَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ فَإِذَا رَجُلٌ ضُرِبَ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ فَلَمَّا قَعَدَ\nقَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بِيَمِينِكَ قَالَ نَعَمْ خَطَبَنَا يَوْمَ الْجُمُعَة فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَلا إِن دمائكم وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ\nقَالَ وَكُنَّا نَعُدُّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ جَبَانًا قَالَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَإِذَا هُوَ يَقُولُ إِنَّ نَعْثَلا هَذَا لَوْ وجدت عَلَيْهِ أعوانا لوطئته حَتَّى أَقْتُلَهُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْبَلَ يَمْشِي أَوَّلَ الْكَتِيبَةِ رَاجِلا حَتَّى كَانَ بَيْنَ صفّين طعنه رَجُلٌ فِي رُكْبَتِهِ بِالرُّمْحِ فَانْكَفَأَ الْمِغْفَرُ عَنْهُ فأضر بِهِ فَإِذا رَأس عمار (6) يَقُول لمولي لَهُ أول لِي كَفَنًا قَالَ الرَّاوِي فَلَمْ أَرَ أَشَدَّ ضَلالا مِنْهُ إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعَ ثُمَّ قَتَلَ عَمَّارًا",
      "kind": "account",
      "verification": "parallel_edition_compared",
      "collation": {
        "status": "parallel_edition_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "mihan-juburi",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "طبعة عمر سليمان العقيلي ص115–116؛ الصورة المحلية لطبعة الجبوري ص104–105.",
        "العبارة جبانا وموضع الوعيد بلا فقلت؛ يحفظ اختلاف اللفظ ولا يعاد توزيع الفاعل آليا.",
        "أبو العالية عادية في الرقمي؛ الصورة تقرأ أبو العالية غادية الجهني وحاشيتها في الأصل الجهيمي؛ لا تصحيح صامت.",
        "جبانا مطبوعة؛ الحاشية في104 تنقل حنانا عن ابن سعد والإصابة.",
        "نعثلا مطبوعة صريحة في105. لا فقلت بين هذا ولو وجدت؛ لذلك التباس انتقال المتكلم في هذه الصياغة يظل ظاهرًا.",
        "حروف العطف «وحدثنا» في صدر الإسناد مثبتة؛ لا تبدل إلى قال حدثنا في التفريغ الحرفي.",
        "هذه مقابلة طبعة أخرى، لا إعلان لمعاينة صفحات العقيلي115–116.",
        "لم تعرض هذه الصفحة دعاء اللهم إن تشأ تمكني من عمار؛ لا يضاف إليها من بقية الطرق."
      ],
      "sourceTextSha256": "94eb576991e0ddd5a29a299b1df0ecc046a23fcbd023648bd6faf71340cd27cc",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R12",
        "editionId": "mihan-juburi",
        "locator": "ص104–105؛ يقابل R12/العقيلي115–116",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 104,
            "pdfPage": 104,
            "image": "mihan-104.png",
            "imageSha256": "41e00ad92ff5dc7949ac7901d755771e5334b96bc3e87d9344230725b43f0f4b"
          },
          {
            "printedPage": 105,
            "pdfPage": 105,
            "image": "mihan-105.png",
            "imageSha256": "4cb116b892a87f358925ac8b040a2c3c74dab6d320494dce5a5467d85fc64006"
          }
        ],
        "literalChain": "قال أبو العرب: حدثني أحمد بن معتب قال: حدثنا أبو الحسن الكوفي أحمد ابن عبد الله بن صالح، وحدثنا مسلم بن إبراهيم، وحدثنا ربيعة بن كلثوم، قال: حدثني أبي قال:",
        "decisiveText": "وكنا نعد عمار بن ياسر جبانا ... فإذا هو يقول: إن نعثلا هذا لو وجدت عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله",
        "findings": [
          "جبانا مطبوعة؛ الحاشية في104 تنقل حنانا عن ابن سعد والإصابة.",
          "نعثلا مطبوعة صريحة في105. لا فقلت بين هذا ولو وجدت؛ لذلك التباس انتقال المتكلم في هذه الصياغة يظل ظاهرًا.",
          "حروف العطف «وحدثنا» في صدر الإسناد مثبتة؛ لا تبدل إلى قال حدثنا في التفريغ الحرفي.",
          "هذه مقابلة طبعة أخرى، لا إعلان لمعاينة صفحات العقيلي115–116.",
          "لم تعرض هذه الصفحة دعاء اللهم إن تشأ تمكني من عمار؛ لا يضاف إليها من بقية الطرق."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": []
      },
      "_finalGrade": "الجزء من مسلم عن ربيعة حسن؛ وصل الرسم العلوي يحتاج تحرير الواوات"
    },
    {
      "id": "R13",
      "source": {
        "bkid": 4944,
        "title": "التاريخ الأوسط",
        "author": "البخاري",
        "bibliography": "الكتاب: التاريخ الأوسط (مطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير)\nالمؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)\nالمحقق: محمود إبراهيم زايد\nالناشر: دار الوعي , مكتبة دار التراث - حلب , القاهرة\nالطبعة: الأولى، 1397 - 1977\nعدد الأجزاء: 2 × 1\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
        "volume": 1,
        "pages": [
          160
        ],
        "number": 728
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:4944:161"
      ],
      "familyId": "kulthum-marthad",
      "chain": [
        "البخاري",
        "حرمي بن حفص",
        "مرثد بن عامر",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "البخاري",
          "حرمي بن حفص",
          "مرثد بن عامر",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "728 - حَدثنَا حرمي بن حَفْص ثَنَا مَرْثَدُ بْنُ عَامِرٍ سَمِعْتُ كُلْثُومَ بْنَ جَبْرٍ يَقُولُ كُنْتُ بِوَاسِطَ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ فَجَاءَ آذِنٌ فَقَالَ قَاتِلُ عَمَّارٍ بِالْبَابِ فَإِذَا هُوَ طَوِيلٌ فَقَالَ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْفَعُ أَهْلِي وَأَرِدُ عَلَيْهِمُ الْغَنَمَ فَذُكِرَ لَهُ عَمَّارٌ فَقَالَ كُنَّا نَعُدُّهُ حَنَّانًا حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ فَاسْتَقْبَلَنِي يَوْمَ صفّين فَقتلته",
      "matn": "كُنْتُ بِوَاسِطَ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ فَجَاءَ آذِنٌ فَقَالَ قَاتِلُ عَمَّارٍ بِالْبَابِ فَإِذَا هُوَ طَوِيلٌ فَقَالَ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْفَعُ أَهْلِي وَأَرِدُ عَلَيْهِمُ الْغَنَمَ فَذُكِرَ لَهُ عَمَّارٌ فَقَالَ كُنَّا نَعُدُّهُ حَنَّانًا حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ فَاسْتَقْبَلَنِي يَوْمَ صفّين فَقتلته",
      "kind": "account",
      "verification": "parallel_edition_compared",
      "collation": {
        "status": "parallel_edition_compared",
        "record": "round2/collation/bukhari-collation.json",
        "edition": {
          "titleObserved": "التاريخ الصغير",
          "workTitleInDigitalCatalog": "التاريخ الأوسط (مطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير)",
          "author": "محمد بن إسماعيل البخاري",
          "editorObserved": "محمود إبراهيم زايد",
          "indexerObserved": "د يوسف المرعشلي",
          "publisherObserved": "دار المعرفة، بيروت، لبنان",
          "distributorOnCover": "مكتبة المعارف، الرياض",
          "editionObserved": "طبعة جديدة محققة، الطبعة الأولى1406هـ/1986م",
          "pdfPath": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/root-scans/bukhari-saghir.pdf",
          "pdfSha256": "95bd4f67621f9bfb1db707e4b27ef3202023ddee6e77400e7b020f5ccd5a7a55",
          "pdfPages": 823,
          "sourceUrl": null,
          "provenance": "نسخة محلية وجدها المنسق؛ مقابلها المحلي workspace-state/hadith-atlases-references-20261030/downloads/awsat-saghir-zaid-candidate.pdf. رابط التنزيل من سجل المنسق إن وجد.",
          "titlePages": [
            {
              "pdfPage": 2,
              "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-front-002.png",
              "sha256": "788814c463fd6447218a52e4975c4be8df97076e74687e99ce8d7eef39a36bdd"
            },
            {
              "pdfPage": 3,
              "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-front3-large.png",
              "sha256": "a6e992f7741a69f4d3dfe6fa9e387adc7056233e60c9c43f2e0f44674a2365fc"
            }
          ],
          "catalogWarning": "ليست هذه طبعة دار الوعي/مكتبة دار التراث1397/1977 المذكورة في بطاقة الشاملة؛ لا تنقل أرقام160/237 أو728/729/1139 إلى هذه الصفحات."
        },
        "locator": "1/188–189",
        "limit": "إحالة الشاملة الأصلية تخص طبعة أخرى؛ أرقام الأحاديث غير ظاهرة في المصور"
      },
      "notes": [
        "الراوي يقول قاتل عمار بالباب ثم سمعتُه يقع في عثمان؛ في مجلس عمرو بن سعيد بهذه النسخة.",
        "الخبر يبدأ في آخر188 وينتهي في أول189؛ لا رقم728 في هذه الطبعة.",
        "اللفظ يقع في عثمان دون نعثل أو يشتمه. حنانا واضحة.",
        "حاشية188: كنا نعده حنانا: كنا نعده مظنة رحمة من الله يبشر به. والحنان الرحمة والتعطف والرزق والبركة. [النهاية]. هذه حاشية الطبعة، لا جزء من كلام البخاري."
      ],
      "sourceTextSha256": "5f8ed664ceda7e5509ced9f3679a36c2a747a07fe8e5f4b601a44064fe503491",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R13",
        "locator": "1/188–189",
        "numberInThisEdition": null,
        "parallelDigitalLocator": "الشاملة4944:161؛ 1/160،728",
        "pages": [
          {
            "pdfPage": 189,
            "printedPage": 188,
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-189.png",
            "sha256": "1d8196bffb91ef9d34a3e5dd351f9688036b0d29f6ae7c97e42b556e7684fde8",
            "visuallyRead": true
          },
          {
            "pdfPage": 190,
            "printedPage": 189,
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-190.png",
            "sha256": "8d086987b3b6a266f049e523c808fa63fffe6f16fcbfe6301c4383254298be6b",
            "visuallyRead": true
          }
        ],
        "fullText": "حدثنا حرمي بن حفص، ثنا مرثد بن عامر، سمعت كلثوم بن جبر يقول: كنت بواسط عند عمرو بن سعيد، فجاء آذن، فقال: قاتل عمار بالباب، فإذا هو طويل، فقال: أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أنفع أهلي وأرد عليهم الغنم. فذكر له عمار، فقال: كنا نعده حنانا، حتى سمعته يقع في عثمان، فاستقبلني يوم صفين فقتلته.",
        "notes": [
          "الخبر يبدأ في آخر188 وينتهي في أول189؛ لا رقم728 في هذه الطبعة.",
          "اللفظ يقع في عثمان دون نعثل أو يشتمه. حنانا واضحة.",
          "حاشية188: كنا نعده حنانا: كنا نعده مظنة رحمة من الله يبشر به. والحنان الرحمة والتعطف والرزق والبركة. [النهاية]. هذه حاشية الطبعة، لا جزء من كلام البخاري."
        ]
      },
      "_finalGrade": "ضعيف استقلالًا؛ يصلح لمقارنة أصل المجلس ولا يحسم زيادة"
    },
    {
      "id": "R14",
      "source": {
        "bkid": 4944,
        "title": "التاريخ الأوسط",
        "author": "البخاري",
        "bibliography": "الكتاب: التاريخ الأوسط (مطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير)\nالمؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)\nالمحقق: محمود إبراهيم زايد\nالناشر: دار الوعي , مكتبة دار التراث - حلب , القاهرة\nالطبعة: الأولى، 1397 - 1977\nعدد الأجزاء: 2 × 1\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
        "volume": 1,
        "pages": [
          160
        ],
        "number": 729
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:4944:161"
      ],
      "familyId": "kulthum-ibnawn",
      "chain": [
        "البخاري",
        "محمد [غير معين في الموضع]",
        "محمد بن أبي عدي",
        "عبد الله بن عون",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "البخاري",
          "محمد [غير معين في الموضع]",
          "محمد بن أبي عدي",
          "عبد الله بن عون",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "729 - حَدثنِي مُحَمَّد ثَنَا بن أبي عدي عَن بن عَوْنٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ كُنَّا بِوَاسِطَ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامر فاستقى أَبُو غادية وقص الحَدِيث",
      "matn": "كُنَّا بِوَاسِطَ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامر فاستقى أَبُو غادية وقص الحَدِيث",
      "kind": "referred_matn",
      "verification": "parallel_edition_compared",
      "collation": {
        "status": "parallel_edition_compared",
        "record": "round2/collation/bukhari-collation.json",
        "edition": {
          "titleObserved": "التاريخ الصغير",
          "workTitleInDigitalCatalog": "التاريخ الأوسط (مطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير)",
          "author": "محمد بن إسماعيل البخاري",
          "editorObserved": "محمود إبراهيم زايد",
          "indexerObserved": "د يوسف المرعشلي",
          "publisherObserved": "دار المعرفة، بيروت، لبنان",
          "distributorOnCover": "مكتبة المعارف، الرياض",
          "editionObserved": "طبعة جديدة محققة، الطبعة الأولى1406هـ/1986م",
          "pdfPath": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/root-scans/bukhari-saghir.pdf",
          "pdfSha256": "95bd4f67621f9bfb1db707e4b27ef3202023ddee6e77400e7b020f5ccd5a7a55",
          "pdfPages": 823,
          "sourceUrl": null,
          "provenance": "نسخة محلية وجدها المنسق؛ مقابلها المحلي workspace-state/hadith-atlases-references-20261030/downloads/awsat-saghir-zaid-candidate.pdf. رابط التنزيل من سجل المنسق إن وجد.",
          "titlePages": [
            {
              "pdfPage": 2,
              "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-front-002.png",
              "sha256": "788814c463fd6447218a52e4975c4be8df97076e74687e99ce8d7eef39a36bdd"
            },
            {
              "pdfPage": 3,
              "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-front3-large.png",
              "sha256": "a6e992f7741a69f4d3dfe6fa9e387adc7056233e60c9c43f2e0f44674a2365fc"
            }
          ],
          "catalogWarning": "ليست هذه طبعة دار الوعي/مكتبة دار التراث1397/1977 المذكورة في بطاقة الشاملة؛ لا تنقل أرقام160/237 أو728/729/1139 إلى هذه الصفحات."
        },
        "locator": "1/189",
        "limit": "إحالة الشاملة الأصلية تخص طبعة أخرى؛ أرقام الأحاديث غير ظاهرة في المصور"
      },
      "notes": [
        "وقص الحديث إحالة وليست متنا كاملا؛ لا ينسخ متن أحمد إلى كلام البخاري.",
        "محمد لم ينسب في هذا الموضع المصور؛ المقابلة لا تحسم هويته.",
        "وقص الحديث إحالة مختصرة لا تساوي لفظًا مستقلاً صريحًا لنعثل أو التهديد.",
        "يليه في النص: اسم أبي غادية المزني: يسار بن سبع."
      ],
      "sourceTextSha256": "1c33172b9703a2583ac8d72a874efa3f0252bf90151e9dcb497b8a91aac5edb6",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R14",
        "locator": "1/189",
        "numberInThisEdition": null,
        "parallelDigitalLocator": "الشاملة4944:161؛ 1/160،729",
        "pages": [
          {
            "pdfPage": 190,
            "printedPage": 189,
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-190.png",
            "sha256": "8d086987b3b6a266f049e523c808fa63fffe6f16fcbfe6301c4383254298be6b",
            "visuallyRead": true
          }
        ],
        "fullText": "حدثني محمد، ثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن كلثوم بن جبر: كنا بواسط عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر، فاستقى أبو غادية، وقص الحديث.",
        "notes": [
          "محمد لم ينسب في هذا الموضع المصور؛ المقابلة لا تحسم هويته.",
          "وقص الحديث إحالة مختصرة لا تساوي لفظًا مستقلاً صريحًا لنعثل أو التهديد.",
          "يليه في النص: اسم أبي غادية المزني: يسار بن سبع."
        ]
      },
      "_finalGrade": "معلّق الحكم على تعيين شيخ البخاري؛ أصله محفوظ في R07"
    },
    {
      "id": "R15",
      "source": {
        "bkid": 4944,
        "title": "التاريخ الأوسط",
        "author": "البخاري",
        "bibliography": "الكتاب: التاريخ الأوسط (مطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير)\nالمؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)\nالمحقق: محمود إبراهيم زايد\nالناشر: دار الوعي , مكتبة دار التراث - حلب , القاهرة\nالطبعة: الأولى، 1397 - 1977\nعدد الأجزاء: 2 × 1\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
        "volume": 1,
        "pages": [
          237
        ],
        "number": 1139
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:4944:238"
      ],
      "familyId": "kulthum-marthad",
      "chain": [
        "البخاري",
        "قتيبة",
        "مرثد بن عامر الهنائي",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "البخاري",
          "قتيبة",
          "مرثد بن عامر الهنائي",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "1139 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَة قَالَ حَدَّثَنَا مرْثَد بن عَامر الْهنائِي قَالَ حَدثنِي كُلْثُوم بن جُبَير قَالَ كنت بواسط الْقصب فِي منزل عنيسة بن سعيد الْقرشِي وَفينَا عبد الْأَعْلَى بن عبد الله بن عَامر الْقرشِي فَدخل أَبُو غادية قَاتل عمار بصفين",
      "matn": "كنت بواسط الْقصب فِي منزل عنيسة بن سعيد الْقرشِي وَفينَا عبد الْأَعْلَى بن عبد الله بن عَامر الْقرشِي فَدخل أَبُو غادية قَاتل عمار بصفين",
      "kind": "meeting_context",
      "verification": "parallel_edition_compared",
      "collation": {
        "status": "parallel_edition_compared",
        "record": "round2/collation/bukhari-collation.json",
        "edition": {
          "titleObserved": "التاريخ الصغير",
          "workTitleInDigitalCatalog": "التاريخ الأوسط (مطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير)",
          "author": "محمد بن إسماعيل البخاري",
          "editorObserved": "محمود إبراهيم زايد",
          "indexerObserved": "د يوسف المرعشلي",
          "publisherObserved": "دار المعرفة، بيروت، لبنان",
          "distributorOnCover": "مكتبة المعارف، الرياض",
          "editionObserved": "طبعة جديدة محققة، الطبعة الأولى1406هـ/1986م",
          "pdfPath": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/root-scans/bukhari-saghir.pdf",
          "pdfSha256": "95bd4f67621f9bfb1db707e4b27ef3202023ddee6e77400e7b020f5ccd5a7a55",
          "pdfPages": 823,
          "sourceUrl": null,
          "provenance": "نسخة محلية وجدها المنسق؛ مقابلها المحلي workspace-state/hadith-atlases-references-20261030/downloads/awsat-saghir-zaid-candidate.pdf. رابط التنزيل من سجل المنسق إن وجد.",
          "titlePages": [
            {
              "pdfPage": 2,
              "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-front-002.png",
              "sha256": "788814c463fd6447218a52e4975c4be8df97076e74687e99ce8d7eef39a36bdd"
            },
            {
              "pdfPage": 3,
              "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-front3-large.png",
              "sha256": "a6e992f7741a69f4d3dfe6fa9e387adc7056233e60c9c43f2e0f44674a2365fc"
            }
          ],
          "catalogWarning": "ليست هذه طبعة دار الوعي/مكتبة دار التراث1397/1977 المذكورة في بطاقة الشاملة؛ لا تنقل أرقام160/237 أو728/729/1139 إلى هذه الصفحات."
        },
        "locator": "1/271",
        "limit": "إحالة الشاملة الأصلية تخص طبعة أخرى؛ أرقام الأحاديث غير ظاهرة في المصور"
      },
      "notes": [
        "يثبت وصف قاتل عمار ومجلس واسط في النص فقط؛ لا يحمل لفظ الشتم في هذا الموضع.",
        "النص كلثوم بن جبير وعنيسة بن سعيد؛ محفوظان كما وردا وتبقى مطابقة الأسماء.",
        "المطبوع عنبسة لا عنيسة التي في نص الشاملة السابق؛ يثبت هذا فرق قراءة طبعة ولا يحسم هوية عنبسة بلا رجال.",
        "رسم كلثوم بن جبير كما في الطبعة؛ لا يسوى إلى جبر في التفريغ الدبلوماسي.",
        "ليس في هذا الموضع نعثل أو السب أو الوعيد؛ إثبات واقعة المجلس والتعريف بقاتل عمار.",
        "يليه: حدثني محمد بن دحيم، اسم أبي غادية: يسار بن سبع؛ الحاشية: في الأصل أبو عادية بالعين المهملة والصواب بالغين."
      ],
      "sourceTextSha256": "bb3829e3450dbd298c5634dc027725cbade83f94d9a214d90d0b29eddebf6cbd",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R15",
        "locator": "1/271",
        "numberInThisEdition": null,
        "parallelDigitalLocator": "الشاملة4944:238؛ 1/237،1139",
        "pages": [
          {
            "pdfPage": 272,
            "printedPage": 271,
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/round2/collation/images/bukhari-272.png",
            "sha256": "64ba2a2551d1603153cdc58cfbc82f8870da46c9f94e6f5684e44508ca109fb6",
            "visuallyRead": true
          }
        ],
        "fullText": "حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مرثد بن عامر الهنائي، قال: حدثني كلثوم بن جبير، قال: كنت بواسط القصب في منزل عنبسة بن سعيد القرشي وفينا عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشي فدخل أبو غادية، قاتل عمار، بصفين.",
        "notes": [
          "المطبوع عنبسة لا عنيسة التي في نص الشاملة السابق؛ يثبت هذا فرق قراءة طبعة ولا يحسم هوية عنبسة بلا رجال.",
          "رسم كلثوم بن جبير كما في الطبعة؛ لا يسوى إلى جبر في التفريغ الدبلوماسي.",
          "ليس في هذا الموضع نعثل أو السب أو الوعيد؛ إثبات واقعة المجلس والتعريف بقاتل عمار.",
          "يليه: حدثني محمد بن دحيم، اسم أبي غادية: يسار بن سبع؛ الحاشية: في الأصل أبو عادية بالعين المهملة والصواب بالغين."
        ]
      },
      "_finalGrade": "ضعيف استقلالًا بمرثد؛ سياق مجلس لا شاهد للفظ"
    },
    {
      "id": "R16",
      "source": {
        "bkid": 3,
        "title": "تاريخ دمشق لابن عساكر",
        "author": "ابن عساكر، أبو القاسم",
        "bibliography": "الكتاب: تاريخ دمشق\nالمؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)\nالمحقق: عمرو بن غرامة العمروي\nالناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع\nعام النشر: 1415 هـ - 1995 م\nعدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]",
        "volume": 43,
        "pages": [
          472
        ],
        "number": 9368
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3:20174"
      ],
      "familyId": "kulthum-ibnawn",
      "chain": [
        "ابن عساكر",
        "أبو القاسم بن الحصين",
        "أبو علي بن المذهب",
        "أحمد بن جعفر",
        "عبد الله بن أحمد",
        "محمد بن المثنى",
        "محمد بن أبي عدي",
        "ابن عون",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "ابن عساكر",
          "أبو القاسم بن الحصين",
          "أبو علي بن المذهب",
          "أحمد بن جعفر",
          "عبد الله بن أحمد",
          "محمد بن المثنى",
          "محمد بن أبي عدي",
          "ابن عون",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (1) حدثني أبو موسى العنزي محمد بن المثنى نا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن كلثوم بن جبر قال كنا بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال فإذا عنده رجل يقال له أبو الغادية (2) استسقى فأتى بإناء مفضض فأبى أن يشرب وذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) فذكر هذا الحديث لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدي يضرب بعضكم رقاب بعض فإذا رجل يسب فلانا فقلت والله لأن أمكنني الله منك في كتيبة فلما كان يوم صفين إذا أنا به وعليه درع قال ففظنت إلى الفرجة في جربان الدرع فطعنته فقتلته وإذا هو عمار بن ياسر قال قلت وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن ياسر",
      "matn": "كنا بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال فإذا عنده رجل يقال له أبو الغادية (2) استسقى فأتى بإناء مفضض فأبى أن يشرب وذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) فذكر هذا الحديث لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدي يضرب بعضكم رقاب بعض فإذا رجل يسب فلانا فقلت والله لأن أمكنني الله منك في كتيبة فلما كان يوم صفين إذا أنا به وعليه درع قال ففظنت إلى الفرجة في جربان الدرع فطعنته فقتلته وإذا هو عمار بن ياسر قال قلت وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن ياسر",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/asakir43-pdf472.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "إعادة إخراج لطريق عبد الله؛ لا شاهد مستقل."
      ],
      "sourceTextSha256": "a37ea3432a639f3fb5b6e028556ac463bb29c5a2c2facd980c83813853770787",
      "_finalGrade": "أصل الخبر حسن بثبوته في R07؛ سلسلة تداول المسند لها تحفظ ضبط"
    },
    {
      "id": "R17",
      "source": {
        "bkid": 3,
        "title": "تاريخ دمشق لابن عساكر",
        "author": "ابن عساكر، أبو القاسم",
        "bibliography": "الكتاب: تاريخ دمشق\nالمؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)\nالمحقق: عمرو بن غرامة العمروي\nالناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع\nعام النشر: 1415 هـ - 1995 م\nعدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]",
        "volume": 43,
        "pages": [
          473
        ],
        "number": null
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3:20175"
      ],
      "familyId": "kulthum-hammad",
      "chain": [
        "ابن عساكر",
        "أبو بكر الحاسب",
        "أبو محمد الشيرازي",
        "أبو عمر",
        "أحمد",
        "الحسين",
        "محمد بن سعد",
        "عفان بن مسلم",
        "حماد بن سلمة",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "ابن عساكر",
          "أبو بكر الحاسب",
          "أبو محمد الشيرازي",
          "أبو عمر",
          "أحمد",
          "الحسين",
          "محمد بن سعد",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "أبو حفص",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "ابن عساكر",
          "أبو بكر الحاسب",
          "أبو محمد الشيرازي",
          "أبو عمر",
          "أحمد",
          "الحسين",
          "محمد بن سعد",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "[9369] أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا أبو محمد الشيرازي أنا أبو عمر أنا أحمد نا الحسين نا محمد بن سعد (6) أنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة نا أبو حفص و (7) كلثوم بن جبر عن أبي الغادية قال سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال فتوعدته بالقتل قلت لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس فقيل هذا عمار فرأيت فرجة بين الرئتين (8) وبين الساقين قال فحملت عليه فطعنته في ركبته قال فوقع فقتلته فقيل قتل عمار بن ياسر وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن قاتله وسالبه في النار فقيل لعمرو بن العاص هو إذا أنت قاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه",
      "matn": "سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال فتوعدته بالقتل قلت لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس فقيل هذا عمار فرأيت فرجة بين الرئتين (8) وبين الساقين قال فحملت عليه فطعنته في ركبته قال فوقع فقتلته فقيل قتل عمار بن ياسر وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن قاتله وسالبه في النار فقيل لعمرو بن العاص هو إذا أنت قاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/asakir43-pdf473.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "أسماء الطبقات العليا محفوظة مختصرة كما في الموضع ولم تخمن هوياتها.",
        "صححت المجاورة: رقم9369 في الصفحة473 يخص الخبر السابق، وليس هذا الطريق عن ابن سعد."
      ],
      "sourceTextSha256": "59f6856141f515df5c9701b1279611b25081153bcf0e67c0af19112d1d5cdc23",
      "_finalGrade": "أصل الخبر حسن بطريق ابن سعد؛ في السند الأعلى خلاف في ابن فهم"
    },
    {
      "id": "R18",
      "source": {
        "bkid": 3,
        "title": "تاريخ دمشق لابن عساكر",
        "author": "ابن عساكر، أبو القاسم",
        "bibliography": "الكتاب: تاريخ دمشق\nالمؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)\nالمحقق: عمرو بن غرامة العمروي\nالناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع\nعام النشر: 1415 هـ - 1995 م\nعدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]",
        "volume": 43,
        "pages": [
          474,
          475
        ],
        "number": 9372
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3:20176",
        "shamela:3:20177"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "ابن عساكر",
        "أبو بكر الفرضي",
        "الحسن بن علي",
        "أبو عمر",
        "أبو الحسن",
        "أبو علي",
        "محمد بن سعد",
        "عفان بن مسلم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "ابن عساكر",
          "أبو بكر الفرضي",
          "الحسن بن علي",
          "أبو عمر",
          "أبو الحسن",
          "أبو علي",
          "محمد بن سعد",
          "عفان بن مسلم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "ابن عساكر",
          "أبو بكر الفرضي",
          "الحسن بن علي",
          "أبو عمر",
          "أبو الحسن",
          "أبو علي",
          "محمد بن سعد",
          "مسلم بن إبراهيم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "ابن عساكر",
          "أبو بكر الفرضي",
          "الحسن بن علي",
          "أبو عمر",
          "أبو الحسن",
          "أبو علي",
          "محمد بن سعد",
          "موسى بن إسماعيل",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "[9371] أخبرنا أبو بكر الفرضي نا الحسن بن علي أنا أبو عمر انا أبو الحسن أنا أبو علي نا محمد بن سعد (3) أنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالوا نا ربيعة بن كلثوم بن جبر حدثني أبي قال كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فقال (4) الإذن\n_________\n(1) سير أعلام النبلاء 1 / 426\n(2) كذا بالأصل هنا نسبة من جهينة وقد مر: \" المزني \" وقيل فيهما جميعا\n(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 260 - 261\n(4) في طبقات ابن سعد: فقلت\nهذا أبو غادية (1) الجهني فقال عبد الأعلى (2) أدخلوه فدخل عليه مقطعات (3) له فإذا رجل طوال ضرب (4) من الرجال كأنه ليس من هذه الأمة فلما أن قعد قال بايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت بيمينك قال نعم وخطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم العقبة فقال يا أيها الناس ألا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن (5) تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت فقلنا نعم فقال اللهم اشهد ثم قال ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال ثم أتبع ذا فقال إنا كنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا (6) فبينا أنا في مسجد قباء إذا هو يقول ألا إن نعثلا هذا لعثمان فتلفت فلو أجد عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله قال قلت اللهم إنك إن تشأ تمكني من عمار فلما كان يوم صفين أقبل يسير (7) أول الكتيبة رجلا حتى إذا كان بين الصفين فأبصر رجل عورة فطعنه في ركبته بالرمح فعثر فانكشف المغفر عنه فضربته فإذا رأس عمار قال فلم أر رجلا أبين ضلالة عندي منه إنه سمع من النبي (صلى الله عليه وسلم) ما سمع ثم قتل عمارا قال واستسقى أبو غادية فأتي بماء في زجاج فأبى أن يشرب فيها فأتي بماء في قدح فشرب فقال رجل على رأس الأمير قائم بالنبطية أوى يد كفتا يتورع من الشراب في زجاج ولم يتورع من قتل عمار",
      "matn": "كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فقال (4) الإذن\n\nهذا أبو غادية (1) الجهني فقال عبد الأعلى (2) أدخلوه فدخل عليه مقطعات (3) له فإذا رجل طوال ضرب (4) من الرجال كأنه ليس من هذه الأمة فلما أن قعد قال بايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلت بيمينك قال نعم وخطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم العقبة فقال يا أيها الناس ألا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن (5) تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت فقلنا نعم فقال اللهم اشهد ثم قال ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال ثم أتبع ذا فقال إنا كنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا (6) فبينا أنا في مسجد قباء إذا هو يقول ألا إن نعثلا هذا لعثمان فتلفت فلو أجد عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله قال قلت اللهم إنك إن تشأ تمكني من عمار فلما كان يوم صفين أقبل يسير (7) أول الكتيبة رجلا حتى إذا كان بين الصفين فأبصر رجل عورة فطعنه في ركبته بالرمح فعثر فانكشف المغفر عنه فضربته فإذا رأس عمار قال فلم أر رجلا أبين ضلالة عندي منه إنه سمع من النبي (صلى الله عليه وسلم) ما سمع ثم قتل عمارا قال واستسقى أبو غادية فأتي بماء في زجاج فأبى أن يشرب فيها فأتي بماء في قدح فشرب فقال رجل على رأس الأمير قائم بالنبطية أوى يد كفتا يتورع من الشراب في زجاج ولم يتورع من قتل عمار",
      "kind": "account",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/asakir43-pdf474.png",
          "round2/root-scans/asakir43-pdf475.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "أسماء الطبقات العليا محفوظة كما في الموضع؛ طريق إلى ابن سعد.",
        "فصلت حواشي الصفحات عن matn قبل وصل تتمة المتن؛ يبقى النص الخام وحواشيه فيsourceText/pages.json.",
        "رقم9372 ظاهر في ختام الخبر بالمصور43/475؛ رقم9371 في المدخل الرقمي نهاية الخبر السابق، وليس رقم هذا الخبر."
      ],
      "sourceTextSha256": "6ec51dcefc2ddfa37d0505c9cf29e515efa83f381c7dcb5c369c7a09131dc553",
      "_finalGrade": "أصل فرع ربيعة حسن؛ نقل ابن سعد لا يولد سندًا مستقلاً عن كتابه"
    },
    {
      "id": "R19",
      "source": {
        "bkid": 3,
        "title": "تاريخ دمشق لابن عساكر",
        "author": "ابن عساكر، أبو القاسم",
        "bibliography": "الكتاب: تاريخ دمشق\nالمؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)\nالمحقق: عمرو بن غرامة العمروي\nالناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع\nعام النشر: 1415 هـ - 1995 م\nعدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]",
        "volume": 74,
        "pages": [
          139
        ],
        "number": null
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3:33295"
      ],
      "familyId": "abuziyad-yaqub",
      "chain": [
        "يعقوب بن شيبة",
        "هارون بن معروف",
        "ضمرة",
        "ابن شوذب",
        "أبو المنهال",
        "أبو زياد",
        "قاتل عمار [وصف الراوي]"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "يعقوب بن شيبة",
          "هارون بن معروف",
          "ضمرة",
          "ابن شوذب",
          "أبو المنهال",
          "أبو زياد",
          "قاتل عمار [وصف الراوي]"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "قال يعقوب بن شيبة حدّثنا هارون بن معروف، حدّثنا ضمرة قال ابن شوذب حدّثنا عن أبي المنهال عن أبي زياد قال: رأيت قاتل عمار بن ياسر بواسط القصب مع الحجاج، رجلا من جهينة عليه مقطعات له، وهو يحدث كيف كان قتله إياه.\nقال: حججت في خلافة عثمان، فأتيت خياما، فإذا رجل عليه جماعة، وهو يعيب عثمان، فقلت: اللهم إنك «4» . فأذن أن توليني دمه، فلما كان يوم صفّين فنظرت إليه، فقصدت إليه بالرمح، فطعنته، فأقتله.",
      "matn": "رأيت قاتل عمار بن ياسر بواسط القصب مع الحجاج، رجلا من جهينة عليه مقطعات له، وهو يحدث كيف كان قتله إياه.\nقال: حججت في خلافة عثمان، فأتيت خياما، فإذا رجل عليه جماعة، وهو يعيب عثمان، فقلت: اللهم إنك «4» . فأذن أن توليني دمه، فلما كان يوم صفّين فنظرت إليه، فقصدت إليه بالرمح، فطعنته، فأقتله.",
      "kind": "quoted_chain",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/asakir74-pdf139.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "الموضع في مجلد74 يقدم مقتطفات دون وصل ابن عساكر إلى يعقوب؛ لا ندعي تمام السند إليه.",
        "هوية أبي زياد وأبي المنهال وموافقة وصف قاتل عمار لأبي الغادية تحتاج بحثا.",
        "الرواية في الحج بخلاف مسجد قباء؛ لا يدمج المجلسان."
      ],
      "sourceTextSha256": "37de05159d97369a39b5e9cb9f122b87a3d42b684348d8e5dd32a971fce8e462",
      "_finalGrade": "لا يثبت استقلالًا بهذا الاقتباس"
    },
    {
      "id": "R20",
      "source": {
        "bkid": 1578,
        "title": "الكنى والأسماء للدولابي",
        "author": "الدولابي",
        "bibliography": "الكتاب: الكنى والأسماء\nالمؤلف: أبو بِشْر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري الدولابي الرازي (المتوفى: 310هـ)\nالمحقق: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي\nالناشر: دار ابن حزم - بيروت/ لبنان\nالطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000م\nعدد الأجزاء: 3\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]",
        "volume": 1,
        "pages": [
          139
        ],
        "number": 281
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:1578:438"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "الدولابي",
        "هلال بن العلاء",
        "موسى بن إسماعيل",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "الدولابي",
          "هلال بن العلاء",
          "موسى بن إسماعيل",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "281 - حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:، ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا غَادِيَةَ الْجُهَنِيَّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» .",
      "matn": "سَمِعْتُ أَبَا غَادِيَةَ الْجُهَنِيَّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «§لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ» .",
      "kind": "marfu_prohibition_only",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/dulabi-pdf139.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "تصريح كلثوم بالسماع من أبي الغادية لهذا المرفوع، لا تصريح مستقل لسماع تفاصيل الشتم والقتل."
      ],
      "sourceTextSha256": "e38a312a490a7112392a11ef193eb35469c336702285d4e0933f4aa5ef975f5a",
      "_finalGrade": "حسن الإسناد في المرفوع الذي رواه"
    },
    {
      "id": "R21",
      "source": {
        "bkid": 3161,
        "title": "مسند أحمد ط الرسالة",
        "author": "أحمد بن حنبل",
        "bibliography": "الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل\nالمؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)\nالمحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون\nإشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي\nالناشر: مؤسسة الرسالة\nالطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي التحقيق كاملة]",
        "volume": 29,
        "pages": [
          311,
          312
        ],
        "number": 17776
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3161:14273"
      ],
      "familyId": "kulthum-hammad",
      "chain": [
        "أحمد بن حنبل",
        "عفان بن مسلم",
        "حماد بن سلمة",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "أحمد بن حنبل",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "أبو حفص",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "أحمد بن حنبل",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "17776 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ، وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ، عَنْ أَبِي غَادِيَةَ، قَالَ: قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: \" إِنَّ (1) قَاتِلَهُ، وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ \"، فَقِيلَ لِعَمْرٍو: فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلُهُ، قَالَ: إِنَّمَا قَالَ: قَاتِلَهُ، وَسَالِبَهُ (2)",
      "matn": "قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: \" إِنَّ (1) قَاتِلَهُ، وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ \"، فَقِيلَ لِعَمْرٍو: فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلُهُ، قَالَ: إِنَّمَا قَالَ: قَاتِلَهُ، وَسَالِبَهُ (2)",
      "kind": "killer_warning_only",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/ahmad29-pdf311.png",
          "round2/root-scans/ahmad29-pdf312.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "النص المرفوع عن عمرو داخل الخبر، فأخبر عمرو لا تصريح اتصال بين أبي الغادية وعمرو.",
        "لا لفظ سب عثمان في المتن؛ ذكره في تخريج المحقق على الصفحة التالية."
      ],
      "sourceTextSha256": "de3d64eacdc936fdc04edde8bffdffe7bd82e2fe6768d5ddf163b84037cb357b",
      "_finalGrade": "إسناده إلى أبي الغادية حسن؛ مرفوع عمرو مختلف في اتصاله وله تقوية من النقاد"
    },
    {
      "id": "R22",
      "source": {
        "bkid": 6857,
        "title": "الإصابة في تمييز الصحابة",
        "author": "ابن حجر العسقلاني",
        "bibliography": "الكتاب: الإصابة في تمييز الصحابة\nالمؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)\nتحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض\nالناشر: دار الكتب العلمية - بيروت\nالطبعة: الأولى - 1415 هـ\nعدد الأجزاء: 8\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو ضمن خدمة التراجم]",
        "volume": 7,
        "pages": [
          259
        ],
        "number": null
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:6857:3792"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "يعقوب بن شيبة",
        "مسلم بن إبراهيم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "يعقوب بن شيبة",
          "مسلم بن إبراهيم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمار: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر، حدثنا أبي، قال: كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد اللَّه بن عامر، فقال الآذن: هذا أبو الغادية الجهنيّ، فقال: أدخلوه، فدخل رجل عليه مقطعات، فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه ليس من رجال هذه الأمة، فلما أن قعد قال: بايعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم. قلت: بيمينك؟ قال: نعم.\nقال: وخطبنا يوم العقبة فقال: «يا أيّها النّاس، إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام ... » «1»\nالحديث. وقال في خبره: وكنا نعدّ عمار بن ياسر فينا حنّانا، فو اللَّه إني لفي مسجد قباء إذ هو يقول: إن معقلا فعل كذا- يعني عثمان، قال: فو اللَّه لو وجدت عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله، فلما أن كان يوم صفّين أقبل يمشي أول الكتيبة راجلا حتى إذا كان بين الصفّين طعن الرجل في ركبته بالرمح وعثر، فانكفأ المغفر عنه فضربه فإذا رأسه، قال: فكانوا يتعجبون منه أنه سمع: «إنّ دماءكم وأموالكم حرام» ، ثم يقتل عمارا.",
      "matn": "كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد اللَّه بن عامر، فقال الآذن: هذا أبو الغادية الجهنيّ، فقال: أدخلوه، فدخل رجل عليه مقطعات، فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه ليس من رجال هذه الأمة، فلما أن قعد قال: بايعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم. قلت: بيمينك؟ قال: نعم.\nقال: وخطبنا يوم العقبة فقال: «يا أيّها النّاس، إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام ... » «1»\nالحديث. وقال في خبره: وكنا نعدّ عمار بن ياسر فينا حنّانا، فو اللَّه إني لفي مسجد قباء إذ هو يقول: إن معقلا فعل كذا- يعني عثمان، قال: فو اللَّه لو وجدت عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله، فلما أن كان يوم صفّين أقبل يمشي أول الكتيبة راجلا حتى إذا كان بين الصفّين طعن الرجل في ركبته بالرمح وعثر، فانكفأ المغفر عنه فضربه فإذا رأسه، قال: فكانوا يتعجبون منه أنه سمع: «إنّ دماءكم وأموالكم حرام» ، ثم يقتل عمارا.",
      "kind": "quoted_chain",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "isaba-ilmiyya7",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "ابن حجر ينقل عن مسند عمار ليعقوب؛ الإسناد الأعلى إلى المصنف غير مساق.",
        "لفظ النسخة إن معقلا فعل كذا يعني عثمان؛ لا يُبدل بنعثل دون شاهد.",
        "معقلا مطبوعة فعلًا في الطبعة العلمية7/259؛ لم تصحح إلى نعثل في هذه المقابلة.",
        "هذا نقل ابن حجر عن مسند يعقوب بن شيبة؛ لا يملأ المسافة من ابن حجر إلى يعقوب بإسناد مخترع."
      ],
      "sourceTextSha256": "a173519d3a16f1a65cab192218229590d21c72e531e41e448ee1d92a26648b0d",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R22",
        "editionId": "isaba-ilmiyya7",
        "locator": "7/259،في ترجمة أبي الغادية",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 259,
            "pdfPage": 259,
            "image": "isaba-pdf259.png",
            "imageSha256": "ba1ae8fabc6d7e5b9f4e6699b49575d87563cd417c46fb8c77e7f6017dc2a7e3"
          }
        ],
        "literalChain": "وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمار: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر، حدثنا أبي، قال:",
        "decisiveText": "وكنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا، فوالله إني لفي مسجد قباء إذ هو يقول: إن معقلا فعل كذا - يعني عثمان؛ قال: فوالله لو وجدت عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله",
        "findings": [
          "معقلا مطبوعة فعلًا في الطبعة العلمية7/259؛ لم تصحح إلى نعثل في هذه المقابلة.",
          "هذا نقل ابن حجر عن مسند يعقوب بن شيبة؛ لا يملأ المسافة من ابن حجر إلى يعقوب بإسناد مخترع."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": []
      },
      "_finalGrade": "الجزء المساق عن يعقوب إلى أبي الغادية حسن؛ الاقتباس الأعلى غير مسند هنا"
    },
    {
      "id": "R23",
      "source": {
        "bkid": 5353,
        "title": "المحن",
        "author": "أبو العرب التميمي",
        "bibliography": "الكتاب: المحن\nالمؤلف: محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الإفريقي، أبو العرب (المتوفى: 333هـ)\nالمحقق: د عمر سليمان العقيلي\nالناشر: دار العلوم - الرياض - السعودية\nالطبعة: الأولى، 1404هـ - 1984م\nعدد الأجزاء: 1\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
        "volume": 1,
        "pages": [
          116,
          117
        ],
        "number": null
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:5353:63",
        "shamela:5353:64"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia-referred",
      "chain": [
        "أبو العرب",
        "عيسى بن مسكين القاضي",
        "محمد بن عبد الله بن سنجر",
        "مسلم بن إبراهيم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "إبراهيم [كما في النص الرقمي؛ يحتاج مقابلة]"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "أبو العرب",
          "عيسى بن مسكين القاضي",
          "محمد بن عبد الله بن سنجر",
          "مسلم بن إبراهيم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "إبراهيم [كما في النص الرقمي؛ يحتاج مقابلة]"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ الْقَاضِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ\nسَنْجَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ كُنْتُ بِوَاسِطَ الْقصبِ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوًا مِنْهُ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ الْكَلِمَةَ وَيُبْدِلُهَا",
      "matn": "كُنْتُ بِوَاسِطَ الْقصبِ عِنْدَ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوًا مِنْهُ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ الْكَلِمَةَ وَيُبْدِلُهَا",
      "kind": "referred_matn",
      "verification": "parallel_edition_compared",
      "collation": {
        "status": "parallel_edition_compared",
        "record": "round2/collation/collation.json",
        "editionId": "mihan-juburi",
        "limit": "مقابلة طبعة مصورة؛ الحكم الإسنادي مستقل"
      },
      "notes": [
        "متابعة عليا تجاوز أحمد بن معتب؛ لا يصح اختزال كتاب المحن في الطريق الأول.",
        "نحوا منه وبعضهم يزيد الكلمة ويبدلها؛ إحالة لا تحمل جميع ألفاظ الطريق السابق على التطابق.",
        "إبراهيم قد يكون تصحيفا لأبي لكن لا يعدل دون الصورة.",
        "إبراهيم مطبوعة بوضوح؛ ليست قراءة أبي في الصورة. يرفع هذا الشك في كون اللفظ من محول النص الرقمي وحده، ولا يحل هوية الراوي.",
        "الإحالة نحوا منه وبعضهم يزيد الكلمة ويبدلها لا تثبت كل ألفاظ الطريق السابق حرفيًا.",
        "هذا طريق أعلى آخر يجاوز أحمد بن معتب؛ لا يعد شاهدًا مستقلا للواقعة، ولا يوصل إلى كلثوم بإصلاح صامت."
      ],
      "sourceTextSha256": "c23e03910f04f2a7665abce588815fd876e105508806d9a5f84e633a3b69b9eb",
      "scanCollation": {
        "routeId": "R23",
        "editionId": "mihan-juburi",
        "locator": "ص105؛ يقابل R23/العقيلي116–117",
        "status": "visually_collated_bounded_locus",
        "scope": "الموضع الكامل في الصور المذكورة، مع تفريغ مواضع الإسناد والألفاظ الحاسمة؛ ليس تحقيقًا للمخطوط ولا تصحيحًا حديثيًا آليًا",
        "pages": [
          {
            "printedPage": 105,
            "pdfPage": 105,
            "image": "mihan-105.png",
            "imageSha256": "4cb116b892a87f358925ac8b040a2c3c74dab6d320494dce5a5467d85fc64006"
          }
        ],
        "literalChain": "وحدثني عيسى بن مسكين القاضي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سنجر، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم قال: حدثنا إبراهيم قال:",
        "decisiveText": "كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله نحوا منه. وبعضهم يزيد الكلمة ويبدلها.",
        "findings": [
          "إبراهيم مطبوعة بوضوح؛ ليست قراءة أبي في الصورة. يرفع هذا الشك في كون اللفظ من محول النص الرقمي وحده، ولا يحل هوية الراوي.",
          "الإحالة نحوا منه وبعضهم يزيد الكلمة ويبدلها لا تثبت كل ألفاظ الطريق السابق حرفيًا.",
          "هذا طريق أعلى آخر يجاوز أحمد بن معتب؛ لا يعد شاهدًا مستقلا للواقعة، ولا يوصل إلى كلثوم بإصلاح صامت."
        ],
        "proposedCanonicalCorrections": [
          {
            "field": "chain unresolved label",
            "old": "إبراهيم [كما في النص الرقمي؛ يحتاج مقابلة]",
            "new": "إبراهيم [كذلك في طبعة الجبوري ص105؛ الهوية والتصحيف المحتمل غير محسومين]"
          }
        ]
      },
      "_finalGrade": "لا يثبت هذا السند بصورته المطبوعة"
    },
    {
      "id": "R24",
      "source": {
        "bkid": 3161,
        "title": "مسند أحمد ط الرسالة",
        "author": "أحمد بن حنبل",
        "bibliography": "الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل\nالمؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)\nالمحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون\nإشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي\nالناشر: مؤسسة الرسالة\nالطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي التحقيق كاملة]",
        "volume": 27,
        "pages": [
          252
        ],
        "number": 16699,
        "observedVolumeEditors": "شعيب الأرنؤوط وإبراهيم الزيبق"
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3161:13198"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "أحمد بن حنبل",
        "عبد الصمد بن عبد الوارث",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "أحمد بن حنبل",
          "عبد الصمد بن عبد الوارث",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "16699 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ ابْنُ كُلْثُومٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي غَادِيَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ: \" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ \" قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: \" اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ \" (1)",
      "matn": "خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ: \" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ \" قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: \" اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ \" (1)",
      "kind": "marfu_prohibition_only",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/ahmad27-pdf252.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "نص حرمة الدماء فقط؛ لا سب ولا قتل في هذا الخبر.",
        "قرأ المنسق صفحة عنوان المجلد27: تحقيق شعيب الأرنؤوط وإبراهيم الزيبق؛ بيانات الشاملة العامة عن فريق التحقيق لا تستبدل بيانات هذا المجلد."
      ],
      "sourceTextSha256": "860b4bcf36192193e334cd6d1a7a3dcc096521c69adbe322798af32dc27a8752",
      "_finalGrade": "حسن الإسناد؛ المرفوع صحيح بالشواهد بحسب المحققين"
    },
    {
      "id": "R25",
      "source": {
        "bkid": 3161,
        "title": "مسند أحمد ط الرسالة",
        "author": "أحمد بن حنبل",
        "bibliography": "الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل\nالمؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)\nالمحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون\nإشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي\nالناشر: مؤسسة الرسالة\nالطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي التحقيق كاملة]",
        "volume": 27,
        "pages": [
          253
        ],
        "number": 16700,
        "observedVolumeEditors": "شعيب الأرنؤوط وإبراهيم الزيبق"
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3161:13199"
      ],
      "familyId": "kulthum-rabia",
      "chain": [
        "أحمد بن حنبل",
        "عفان بن مسلم",
        "ربيعة بن كلثوم",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "أحمد بن حنبل",
          "عفان بن مسلم",
          "ربيعة بن كلثوم",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "sourceText": "16700 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا غَادِيَةَ الْجُهَنِيَّ، قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ، فَقَالَ: \" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ دِمَاءَكُمْ \" فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1)",
      "matn": "بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ، فَقَالَ: \" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ دِمَاءَكُمْ \" فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1)",
      "kind": "marfu_prohibition_only",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/ahmad27-pdf253.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "سمعت أبا غادية في سند ربيعة عن أبيه؛ الإحالة فذكر مثله تخص المرفوع السابق لا ألفاظ الشتم.",
        "قرأ المنسق صفحة عنوان المجلد27: تحقيق شعيب الأرنؤوط وإبراهيم الزيبق؛ بيانات الشاملة العامة عن فريق التحقيق لا تستبدل بيانات هذا المجلد."
      ],
      "sourceTextSha256": "951627b939f200fde67bb877eed0b919d97c5f9e7ecc06ac2860cea5b256b741",
      "_finalGrade": "حسن الإسناد؛ المرفوع صحيح بالشواهد بحسب المحققين"
    },
    {
      "id": "R26",
      "source": {
        "bkid": 3,
        "title": "تاريخ دمشق لابن عساكر",
        "author": "ابن عساكر، أبو القاسم",
        "bibliography": "الكتاب: تاريخ دمشق\nالمؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)\nالمحقق: عمرو بن غرامة العمروي\nالناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع\nعام النشر: 1415 هـ - 1995 م\nعدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس)\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]",
        "volume": 43,
        "pages": [
          474
        ],
        "number": 9371
      },
      "occurrenceIds": [
        "shamela:3:20176"
      ],
      "familyId": "F-YUSUF",
      "chain": [
        "ابن عساكر",
        "أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك",
        "أبو القاسم السلمي",
        "أبو بكر بن المقرئ",
        "أبو يعلى",
        "عمرو بن مالك البصري",
        "يوسف بن عطية السعدي",
        "كلثوم بن جبر",
        "أبو الغادية"
      ],
      "chainBranches": [
        [
          "ابن عساكر",
          "أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك",
          "أبو القاسم السلمي",
          "أبو بكر بن المقرئ",
          "أبو يعلى",
          "عمرو بن مالك البصري",
          "يوسف بن عطية السعدي",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "ابن عساكر",
          "أم المجتبى بنت ناصر",
          "أبو القاسم السلمي",
          "أبو بكر بن المقرئ",
          "أبو يعلى",
          "عمرو بن مالك البصري",
          "يوسف بن عطية السعدي",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "kind": "musnad_report",
      "verification": "printed_locus_compared",
      "collation": {
        "status": "printed_locus_compared",
        "record": "round2/root-scans/collation.json",
        "images": [
          "round2/root-scans/asakir43-pdf474.png"
        ],
        "limit": "حد الطبعة المعينة؛ الحكم على الإسناد مستقل"
      },
      "notes": [
        "موضع أضيف بعد فحص مجاورة الخبر؛ رقمه في ختام النص المطبوع9371، لا رقم9370 السابق عليه في النص الرقمي.",
        "طريق يوسف بن عطية السعدي؛ يذكر احتزاز رجل شامي الرأس والتنازع في الجائزة، وهو خبر مغاير لتفاصيل الفروع الأقوى، ولا لفظ نعثل فيه."
      ],
      "sourceText": "أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى بنت ناصر قالا أنا أبو القاسم السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا عمرو بن مالك البصري نا يوسف بن عطية السعدي نا كلثوم بن جبر قال سمعت أبا غادية الجهني (2) يقول حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاحتز رأسه فاختصمنا إلى معاوية في الرأس ووضعناه بين يديه كلانا يدعي قتله وكلانا يطلب الجائزة على رأسه وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية بشر قاتل عمار بالنار فتركته من يدي فقلت لم أقتله وتركه صاحبي من يده فقال لم أقتله فلما رأى ذلك معاوية أقبل على عبد الله بن عمرو فقال ما يدعوك إلى هذا قال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قولا فأحببت أن أقوله",
      "matn": "حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاحتز رأسه فاختصمنا إلى معاوية في الرأس ووضعناه بين يديه كلانا يدعي قتله وكلانا يطلب الجائزة على رأسه وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية بشر قاتل عمار بالنار فتركته من يدي فقلت لم أقتله وتركه صاحبي من يده فقال لم أقتله فلما رأى ذلك معاوية أقبل على عبد الله بن عمرو فقال ما يدعوك إلى هذا قال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال قولا فأحببت أن أقوله",
      "sourceTextSha256": "fd0d037fb1d4f912ebeea672640bda33be67552135e5b1c6081789524715b3c0",
      "_finalGrade": "ضعيف جدًا؛ لا يثبت به تفصيل احتزاز الرأس والجائزة"
    },
    {
      "id": "U01",
      "title": "حمل كتاب العيوب والوطء والإغماء وعرض القصاص",
      "source": {
        "work": "مصنف ابن أبي شيبة",
        "authorDeathAH": 235,
        "bibliography": "محمد عوامة، دار القبلة، ج16؛ مصور محلي",
        "locator": "ط عوامة16/110،31281؛ ط الرشد6/198–199،30639"
      },
      "sourceText": "31281- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , قَالَ : حدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ(11/123) الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : كَتَبَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْبَ عُثْمَانَ فَقَالُوا : مَنْ يَذْهَبُ بِهِ إلَيْهِ ، فَقَالَ عَمَّارُ : أَنَا ، فَذَهَبَ بِهِ إلَيْهِ ، فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ : أَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ ، فَقَالَ عَمَّارُ : وَبِأَنْفِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، قَالَ : فَقَامَ وَوَطِئَهُ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَكَانَ عَلَيْهِ تُبَّان.\nقَالَ : ثُمَّ بَعَثَ إلَيْهِ الزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ فَقَالاَ لَهُ : اخْتَرْ إحْدَى ثَلاَثٍ : إمَّا أَنْ تَعْفُوَ ، وَإِمَّا أَنْ تَأْخُذَ الأَرْشَ ، وَإِمَّا أَنْ تَقْتَصَّ ، قَالَ : فَقَالَ عَمَّارُ : لاَ أَقْبَلُ مِنْهُنَّ شَيْئًا حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ.\nقَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْت يَحْيَى بْنَ آدَمَ ، قَالَ : ذَكَرْت هَذَا الْحَدِيثَ لِحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، فَقَالَ : مَا كَانَ عَلَى عُثْمَانَ أَكْثَرَ مِمَّا صَنَعَ. (11/124).",
      "matn": "31281- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , قَالَ : حدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : كَتَبَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْبَ عُثْمَانَ فَقَالُوا : مَنْ يَذْهَبُ بِهِ إلَيْهِ ، فَقَالَ عَمَّارُ : أَنَا ، فَذَهَبَ بِهِ إلَيْهِ ، فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ : أَرْغَمَ اللَّهُ بِأَنْفِكَ ، فَقَالَ عَمَّارُ : وَبِأَنْفِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، قَالَ : فَقَامَ فَوَطِئَهُ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَكَانَ عَلَيْهِ تُبَّان.\nقَالَ : ثُمَّ بَعَثَ إلَيْهِ الزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ فَقَالاَ لَهُ : اخْتَرْ إحْدَى ثَلاَثٍ : إمَّا أَنْ تَعْفُوَ ، وَإِمَّا أَنْ تَأْخُذَ الأَرْشَ ، وَإِمَّا أَنْ تَقْتَصَّ ، قَالَ : فَقَالَ عَمَّارُ : لاَ أَقْبَلُ مِنْهُنَّ شَيْئًا حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ.\nقَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْت يَحْيَى بْنَ آدَمَ ، قَالَ : ذَكَرْت هَذَا الْحَدِيثَ لِحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، فَقَالَ : مَا كَانَ عَلَى عُثْمَانَ أَكْثَرَ مِمَّا صَنَعَ. .",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "أبو بكر بن أبي شيبة",
            "يحيى بن آدم",
            "قطبة بن عبد العزيز",
            "الأعمش",
            "عمرو بن مرة",
            "سالم بن أبي الجعد"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        }
      ],
      "familyId": "SALIM_AMMAR_BEATING",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف لإرسال سالم؛ إسناد أقوى من البلاغات إلى سالم لا يثبت به اتصال الواقعة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "نقل ابن حجر: وقال أبو حاتم عن أبي زرعة سالم بن أبي الجعد عن عمر وعثمان وعلي مرسل؛ تهذيب التهذيب3/433، ترجمة799 تبدأ3/432، ط1 دائرة المعارف النظامية بحيدرآباد الدكن1325هـ، قوبل بالمصور.",
          "قطبة صدوق؛ الأعمش عنعن، وتبقى علة الإرسال ولو ثبتت جميع الوصلات إليه.",
          "تعليق الحسن بن صالح منفصل عن الرواية وليس طريق شاهد؛ لا يدل قوله على انفراد عثمان بالحق ولا نفي أصل العنف.",
          "المصور: فوطئه، تبان، أكثر؛ مخالفة النص المحلي واو/سان/أكبر سجلت في variants."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched",
        "rawFiles": [
          "raw/16105-27829.txt",
          "raw/6996-34768.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/musannaf16-pdf-110.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/musannaf16-pdf-110.jpg": "7c13b07a073705859ada6b2e67567ba117b842ab900f092ee5280460ef371036"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "نقل ابن حجر: وقال أبو حاتم عن أبي زرعة سالم بن أبي الجعد عن عمر وعثمان وعلي مرسل؛ تهذيب التهذيب3/433، ترجمة799 تبدأ3/432، ط1 دائرة المعارف النظامية بحيدرآباد الدكن1325هـ، قوبل بالمصور.",
          "قطبة صدوق؛ الأعمش عنعن، وتبقى علة الإرسال ولو ثبتت جميع الوصلات إليه.",
          "تعليق الحسن بن صالح منفصل عن الرواية وليس طريق شاهد؛ لا يدل قوله على انفراد عثمان بالحق ولا نفي أصل العنف.",
          "المصور: فوطئه، تبان، أكثر؛ مخالفة النص المحلي واو/سان/أكبر سجلت في variants."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U02",
      "title": "تفضيل بني أمية ثم الوطء والاعتذار",
      "source": {
        "work": "تاريخ المدينة لابن شبة",
        "authorDeathAH": 262,
        "bibliography": "بيانات الطبعة الكاملة تحتاج مقابلة صفحة العنوان؛ بيانات الموضع من الشاملة المحلية",
        "locator": "3/1098–1099؛ الشاملة1607/2204"
      },
      "sourceText": "حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفُضَيْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: دَعَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ -[1099]- رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَمَّارٌ فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكُمْ، أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْثِرُ قُرَيْشًا عَلَى سَائِرِ النَّاسِ وَيُؤْثِرُ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى سَائِرِ قُرَيْشٍ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: «§لَوْ أَنَّ مَفَاتِيحَ الْجَنَّةِ فِي يَدِي لَأَعْطَيْتُهَا بَنِي أُمَيَّةَ حَتَّى يَدْخُلُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَاللَّهِ لَأُعْطِيَنَّهُمْ وَلَأَسْتَعْمِلَنَّهُمْ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَ» . فَقَالَ عَمَّارٌ: عَلَى رَغْمِ أَنْفِي؟ قَالَ: «عَلَى رَغْمِ أَنْفِكَ» . قَالَ: «وَأَنْفِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؟» فَغَضِبَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ فَوَطِئَهُ وَطْأً شَدِيدًا، فَأَجْفَلَهُ النَّاسُ عَنْهُ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى بَنِي أُمَيَّةَ فَقَالَ: «أَيَا أَخَابِثَ خَلْقِ اللَّهِ أَغْضَبْتُمُونِي عَلَى هَذَا الرَّجُلِ حَتَّى أُرَانِي قَدْ أَهْلَكْتُهُ وَهَلَكْتُ» ، فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ فَقَالَ: مَا كَانَ نَوَالِي إِذْ قَالَ لِي مَا قَالَ إِلَّا أَنْ أَقُولَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ: وَمَا كَانَ لِي عَلَى قَسْرِهِ مِنْ سَبِيلٍ، اذْهَبَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَخَيِّرَاهُ بَيْنَ ثَلَاثٍ، بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَأْخُذَ أَرْشًا أَوْ يَعْفُوَ. فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَا أَقْبَلُ مِنْهَا وَاحِدَةً حَتَّى أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْكُوَهُ إِلَيْهِ» . فَأَتَوْا عُثْمَانَ. فَقَالَ: سَأُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ، كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِذًا بِيَدِي بِالْبَطْحَاءِ فَأَتَى عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَيْهِ وَهُمْ يُعَذَّبُونَ، فَقَالَ أَبُوهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلَّ الدَّهْرِ هَكَذَا؟ قَالَ: قَالَ: «اصْبِرْ يَاسِرُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِآلِ يَاسِرٍ» وَقَدْ فَعَلْتُ",
      "matn": "حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفُضَيْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: دَعَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ -[1099]- رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِمْ عَمَّارٌ فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكُمْ، أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْثِرُ قُرَيْشًا عَلَى سَائِرِ النَّاسِ وَيُؤْثِرُ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى سَائِرِ قُرَيْشٍ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: «§لَوْ أَنَّ مَفَاتِيحَ الْجَنَّةِ فِي يَدِي لَأَعْطَيْتُهَا بَنِي أُمَيَّةَ حَتَّى يَدْخُلُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَاللَّهِ لَأُعْطِيَنَّهُمْ وَلَأَسْتَعْمِلَنَّهُمْ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَ» . فَقَالَ عَمَّارٌ: عَلَى رَغْمِ أَنْفِي؟ قَالَ: «عَلَى رَغْمِ أَنْفِكَ» . قَالَ: «وَأَنْفِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؟» فَغَضِبَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ فَوَطِئَهُ وَطْأً شَدِيدًا، فَأَجْفَلَهُ النَّاسُ عَنْهُ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى بَنِي أُمَيَّةَ فَقَالَ: «أَيَا أَخَابِثَ خَلْقِ اللَّهِ أَغْضَبْتُمُونِي عَلَى هَذَا الرَّجُلِ حَتَّى أُرَانِي قَدْ أَهْلَكْتُهُ وَهَلَكْتُ» ، فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ فَقَالَ: مَا كَانَ نَوَالِي إِذْ قَالَ لِي مَا قَالَ إِلَّا أَنْ أَقُولَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ: وَمَا كَانَ لِي عَلَى قَسْرِهِ مِنْ سَبِيلٍ، اذْهَبَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَخَيِّرَاهُ بَيْنَ ثَلَاثٍ، بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَأْخُذَ أَرْشًا أَوْ يَعْفُوَ. فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَا أَقْبَلُ مِنْهَا وَاحِدَةً حَتَّى أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْكُوَهُ إِلَيْهِ» . فَأَتَوْا عُثْمَانَ. فَقَالَ: سَأُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ، كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِذًا بِيَدِي بِالْبَطْحَاءِ فَأَتَى عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَيْهِ وَهُمْ يُعَذَّبُونَ، فَقَالَ أَبُوهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلَّ الدَّهْرِ هَكَذَا؟ قَالَ: قَالَ: «اصْبِرْ يَاسِرُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِآلِ يَاسِرٍ» وَقَدْ فَعَلْتُ",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "عمر بن شبة",
            "القاسم بن الفضيل",
            "عمرو بن مرة",
            "سالم بن أبي الجعد"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل",
          "identityStatus": {
            "القاسم بن الفضيل": "identity_hold؛ حفظ لفظ المصور، لا يدمج بالقاسم بن الفضل الحداني"
          },
          "upperEdgeStatus": "غير محرر؛ وجود حدثنا في المطبوع لا يحسم تعيين المتكلم أو الهوية أو احتمال السقط"
        }
      ],
      "familyId": "SALIM_AMMAR_BEATING",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف مرسل؛ وتحرير صدر السند معلق",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "نفس مخرج سالم وعمرو؛ ليس شاهد عيان ثانياً لطريق U01.",
          "المصور 3/1098 يثبت حرفيًا: حدثنا القاسم بن الفضيل قال، حدثني عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد. تحفظ الفضيل كما طبعت، ولا تطبّع إلى الفضل الحداني بلا دليل؛ هوية القاسم ونسبة حدثنا العليا واحتمال السقط تبقى معلقة. المقابلة ترفع فجوة المصور فقط.",
          "لا يساوى عمرو بن مرة هنا بالجهني الصحابي تلقائياً؛ طريق U01 من أصحاب سالم الكوفيين. الاختلاف في نسبة عمرو والقاسم عند البلاذري1/161#360 يُراجع، وهو خبر صبر آل ياسر دون قصة الضرب.",
          "نقل ابن حجر: وقال أبو حاتم عن أبي زرعة سالم بن أبي الجعد عن عمر وعثمان وعلي مرسل؛ تهذيب التهذيب3/433، ترجمة799 تبدأ3/432، ط1 دائرة المعارف النظامية بحيدرآباد الدكن1325هـ، قوبل بالمصور."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_identity_hold",
        "rawFiles": [
          "raw/1607-2204.txt",
          "raw/1607-2203.txt",
          "raw/6863-162.txt"
        ],
        "images": [
          "../integration/rijal-check/ibnshabba-probe1098.png",
          "../integration/rijal-check/ibnshabba-p1099.png"
        ],
        "imageHashes": {
          "../integration/rijal-check/ibnshabba-probe1098.png": "40ce7d08b002fc5e05218def486050a77e1108788cb884fbed50a063dac56608",
          "../integration/rijal-check/ibnshabba-p1099.png": "5bbd9049998f69c574213abd7bbd5e1c5299429e9a08865646bf2918fcb3d0d4"
        },
        "limit": "قوبل موضع الخبر كاملًا في1098–1099؛ اسم الطبعة وسنتها لم يثبتا من صفحة عنوان هذا الملف، وصدر الإسناد غير محرر، وevidence_hold باق."
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "نفس مخرج سالم وعمرو؛ ليس شاهد عيان ثانياً لطريق U01.",
          "المصور 3/1098 يثبت حرفيًا: حدثنا القاسم بن الفضيل قال، حدثني عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد. تحفظ الفضيل كما طبعت، ولا تطبّع إلى الفضل الحداني بلا دليل؛ هوية القاسم ونسبة حدثنا العليا واحتمال السقط تبقى معلقة. المقابلة ترفع فجوة المصور فقط.",
          "لا يساوى عمرو بن مرة هنا بالجهني الصحابي تلقائياً؛ طريق U01 من أصحاب سالم الكوفيين. الاختلاف في نسبة عمرو والقاسم عند البلاذري1/161#360 يُراجع، وهو خبر صبر آل ياسر دون قصة الضرب.",
          "نقل ابن حجر: وقال أبو حاتم عن أبي زرعة سالم بن أبي الجعد عن عمر وعثمان وعلي مرسل؛ تهذيب التهذيب3/433، ترجمة799 تبدأ3/432، ط1 دائرة المعارف النظامية بحيدرآباد الدكن1325هـ، قوبل بالمصور."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "identityFollowup20261107": [
        {
          "decision": "I01",
          "nameAsWritten": "القاسم بن الفضيل",
          "status": "probable_identity_text_hold",
          "selectedIdentity": "القاسم بن الفضل بن معدان الحداني — مرشح راجح لا استبدال صامت",
          "adjudication": "يقوي الحداني اجتماع الاسم القريب مع روايته المسماة عن عمرو بن مرة. يبقى رسم الفضيل ثابتاً في طبعة ابن شبة. لا يمكن وصل ابن شبة به مباشرة مع وفاة الحداني167هـ قبل مولد ابن شبة173هـ؛ احتمال سقط واسطة/صدر سند قائم. الثقفي المتأخر والكتاني لا تطابق لشبكتهما هنا.",
          "gradeImpact": "لا يرتفع ضعف U02؛ تعيين المرشح لا يعالج إرسال سالم ولا صدر الطريق. توثيق الحداني لا ينسحب تلقائياً على رسم مطبوع معلق.",
          "residualDebt": "نسخة أخرى أو أصل خطي يضبط الفضيل/الفضل ويبين الواسطة العليا.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        }
      ],
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U03",
      "title": "سفط الحلي والفيء والاعتراض ثم الضرب والإغماء",
      "source": {
        "work": "أنساب الأشراف",
        "authorDeathAH": 279,
        "bibliography": "بيانات الطبعة الكاملة تحتاج مقابلة صفحة العنوان؛ بيانات الموضع من الشاملة المحلية",
        "locator": "الشاملة6863:5/537–538،1382",
        "matchedEdition": {
          "title": "جمل من أنساب الأشراف",
          "editors": [
            "سهيل زكار",
            "رياض زركلي"
          ],
          "publisher": "دار الفكر، بيروت",
          "edition": "الأولى1417هـ/1996م",
          "locator": "6/161–162",
          "titlePage": "scans/ansab6-pdf-1.jpg",
          "imprintPage": "scans/ansab6-pdf-2.jpg",
          "pdf": "scans/ansabalashraf06.pdf",
          "url": "https://archive.org/download/ansabalashraf/ansabalashraf06.pdf",
          "note": "الترقيم1382...من الشاملة ذات الأجزاء المختلطة، لا يطبع في هذه الصورة من الفكر."
        }
      },
      "sourceText": "1382- حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن هِشَام «6» بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِي مخنف فِي إِسْنَادِهِ قَالَ: كان في\n__________\n1380- الطبري 1: 2982 1382- انظر في ما يلي ف: 1484\n__________\n(1) م: ويجني.\n(2) في السيرة (2: 292) : جهجاه بن مسعود.\n(3) م: ركبتيه.\n(4) م: حدثنا.\n(5) رضي ... عنه. لم يرد في م ط.\n(6) زاد في م: الكلبي.\nبَيْت المال بالمدينة سفط فِيهِ حلي وجوهر فأخذ منه عُثْمَان مَا حلى بِهِ بَعْض أهله، فأظهر النَّاس الطعن عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وكلموه فِيهِ بكلام شديد حَتَّى أغضبوه، فخطب فَقَالَ:\nلنأخذن حاجتنا من هَذَا الفيء وإن رغمت أنوف أقوام، فَقَالَ لَهُ عَلِي: [إِذَا تمنع من ذَلِكَ ويحال بينك وبينه،] وَقَالَ عمار بْن ياسر: أشهد اللَّه أَن أنفي أول راغم من ذَلِكَ، فَقَالَ عُثْمَان: أعلي يا ابْن المتكاء تجترئ؟ خذوه، فأخذ ودخل عُثْمَان فدعا بِهِ فضربه حَتَّى غشي عَلَيْهِ ثُمَّ أخرج فحمل حَتَّى أتي بِهِ منزل أم سلمة زوج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلم يصل الظهر والعصر والمغرب، فلما أفاق توضأ وصلى وَقَالَ: الحمد لِلَّهِ لَيْسَ هَذَا أول يَوْم أوذينا فِيهِ فِي اللَّه، وقام هِشَام بْن الْوَلِيد بْن المغيرة المخزومي وَكَانَ عمار حليفًا لبني مخزوم فَقَالَ: يا عُثْمَان أما عَلِي فاتقيته وَبَنِي أَبِيهِ «1» ، وَأَمَّا نحن فاجترأت عَلَيْنَا وضربت أخانا حَتَّى أشفيت بِهِ عَلَى التلف، أما والله لئن مات لأقتلنّ به رجلا من بني أمية عظيم السرة، فَقَالَ عُثْمَان: وإنك لَهَا هنا يا ابْن القسرية، قَالَ: فإنهما قسريتان، وكانت أمه وجدته قسريتين من بجيلة «2» ، فشتمه عُثْمَان وأمر بِهِ فأخرج، فأتى أم سلمة وإذا «3» هِيَ غضبت لعمار، وبلغ عَائِشَة مَا صنع بعمار فغضبت وأخرجت شَعْرًا مِنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وثوبا من ثيابه ونعلًا من نعاله ثُمَّ قَالَتْ: مَا أسرع مَا تركتم سنة نبيكم وَهَذَا شعره وثوبه ونعله لم يبل بَعْد، فغضب عُثْمَان غضبًا شديدًا حَتَّى مَا درى مَا يَقُول، فالتج «4» الْمَسْجِد وَقَالَ النَّاس: سبحان اللَّه سبحان اللَّه، وَكَانَ عَمْرو بْن العاص واجدًا عَلَى عُثْمَان لعزله إياه عَنْ مصر وتوليته إياها عَبْد اللَّهِ بْن سَعْد بْن أَبِي سرح، فجعل يكثر التعجب والتسبيح، وبلغ عُثْمَان مصير هِشَام بْن الْوَلِيد ومن مشى مَعَهُ من بَنِي مخزوم إِلَى أم سلمة وغضبها لعمار فأرسل إِلَيْهَا: مَا هَذَا الجمع؟ فأرسلت إِلَيْهِ: دع ذا عَنْك يا عُثْمَان ولا تحمل النَّاس فِي أمرك عَلَى مَا يكرهون. واستقبح النَّاس فعله بعمار وشاع فيهم فاشتدّ إنكارهم له.\n",
      "matn": "1382- حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن هِشَام بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِي مخنف فِي إِسْنَادِهِ قَالَ: كان في\n\nبَيْت المال بالمدينة سفط فِيهِ حلي وجوهر فأخذ منه عُثْمَان مَا حلى بِهِ بَعْض أهله، فأظهر النَّاس الطعن عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وكلموه فِيهِ بكلام شديد حَتَّى أغضبوه، فخطب فَقَالَ:\nلنأخذن حاجتنا من هَذَا الفيء وإن رغمت أنوف أقوام، فَقَالَ لَهُ عَلِي: [إِذَا تمنع من ذَلِكَ ويحال بينك وبينه،] وَقَالَ عمار بْن ياسر: أشهد اللَّه أَن أنفي أول راغم من ذَلِكَ، فَقَالَ عُثْمَان: أعلي يا ابْن المتكاء تجترئ؟ خذوه، فأخذ ودخل عُثْمَان فدعا بِهِ فضربه حَتَّى غشي عَلَيْهِ ثُمَّ أخرج فحمل حَتَّى أتي بِهِ منزل أم سلمة زوج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلم يصل الظهر والعصر والمغرب، فلما أفاق توضأ وصلى وَقَالَ: الحمد لِلَّهِ لَيْسَ هَذَا أول يَوْم أوذينا فِيهِ فِي اللَّه، وقام هِشَام بْن الْوَلِيد بْن المغيرة المخزومي وَكَانَ عمار حليفًا لبني مخزوم فَقَالَ: يا عُثْمَان أما عَلِي فاتقيته وَبَنِي أَبِيهِ ، وَأَمَّا نحن فاجترأت عَلَيْنَا وضربت أخانا حَتَّى أشفيت بِهِ عَلَى التلف، أما والله لئن مات لأقتلنّ به رجلا من بني أمية عظيم السرة، فَقَالَ عُثْمَان: وإنك لَهَا هنا يا ابْن القسرية، قَالَ: فإنهما قسريتان، وكانت أمه وجدته قسريتين من بجيلة ، فشتمه عُثْمَان وأمر بِهِ فأخرج، فأتى أم سلمة وإذا هِيَ غضبت لعمار، وبلغ عَائِشَة مَا صنع بعمار فغضبت وأخرجت شَعْرًا مِنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وثوبا من ثيابه ونعلًا من نعاله ثُمَّ قَالَتْ: مَا أسرع مَا تركتم سنة نبيكم وَهَذَا شعره وثوبه ونعله لم يبل بَعْد، فغضب عُثْمَان غضبًا شديدًا حَتَّى مَا درى مَا يَقُول، فالتج الْمَسْجِد وَقَالَ النَّاس: سبحان اللَّه سبحان اللَّه، وَكَانَ عَمْرو بْن العاص واجدًا عَلَى عُثْمَان لعزله إياه عَنْ مصر وتوليته إياها عَبْد اللَّهِ بْن سَعْد بْن أَبِي سرح، فجعل يكثر التعجب والتسبيح، وبلغ عُثْمَان مصير هِشَام بْن الْوَلِيد ومن مشى مَعَهُ من بَنِي مخزوم إِلَى أم سلمة وغضبها لعمار فأرسل إِلَيْهَا: مَا هَذَا الجمع؟ فأرسلت إِلَيْهِ: دع ذا عَنْك يا عُثْمَان ولا تحمل النَّاس فِي أمرك عَلَى مَا يكرهون. واستقبح النَّاس فعله بعمار وشاع فيهم فاشتدّ إنكارهم له.",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "البلاذري",
            "عباس بن هشام بن محمد",
            "أبو مخنف",
            "إسناد غير مسمى"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        }
      ],
      "familyId": "ABU_MIKHNAF_TREASURY",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف لا يقوم وحده بإثبات التفاصيل",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "يقول في إسناده ولا يسميه؛ انقطاع المصدر عن الواقعة.",
          "أبو مخنف لوط بن يحيى ضعيف في معيار الحديث؛ نسبة كل التفاصيل إلى شاهد متصل غير متاحة.",
          "لا يُدخل والد عباس في السند إلا من شاهد؛ النص المعروض عن أبي مخنف بلا عن أبيه.",
          "يتضمن علياً معترضاً وهشام بن الوليد مهدداً وأم سلمة وعائشة وعمرو؛ هذه علاقات خبرية مشروطة بدرجة الطريق، لا وقائع قطعية."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/6863-2212.txt",
          "raw/6863-2213.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/ansab6-pdf-157.jpg",
          "scans/ansab6-pdf-158.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/ansab6-pdf-157.jpg": "8d41b97c71d65205355964614dc54075eaf17ee1524249aad3ad739e2181a3ba",
          "scans/ansab6-pdf-158.jpg": "0df8a8691d143b006b1d7da1b80334f3bc1d6bc2c3af41f5e8a245da2a1b0f5e"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "يقول في إسناده ولا يسميه؛ انقطاع المصدر عن الواقعة.",
          "أبو مخنف لوط بن يحيى ضعيف في معيار الحديث؛ نسبة كل التفاصيل إلى شاهد متصل غير متاحة.",
          "لا يُدخل والد عباس في السند إلا من شاهد؛ النص المعروض عن أبي مخنف بلا عن أبيه.",
          "يتضمن علياً معترضاً وهشام بن الوليد مهدداً وأم سلمة وعائشة وعمرو؛ هذه علاقات خبرية مشروطة بدرجة الطريق، لا وقائع قطعية."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U04",
      "title": "كتاب المقداد وطلحة والزبير وعمّار، والضرب بالخُفّين والفتق",
      "source": {
        "work": "أنساب الأشراف",
        "authorDeathAH": 279,
        "bibliography": "بيانات الطبعة الكاملة تحتاج مقابلة صفحة العنوان؛ بيانات الموضع من الشاملة المحلية",
        "locator": "الشاملة6863:5/539،1383",
        "matchedEdition": {
          "title": "جمل من أنساب الأشراف",
          "editors": [
            "سهيل زكار",
            "رياض زركلي"
          ],
          "publisher": "دار الفكر، بيروت",
          "edition": "الأولى1417هـ/1996م",
          "locator": "6/162–163",
          "titlePage": "scans/ansab6-pdf-1.jpg",
          "imprintPage": "scans/ansab6-pdf-2.jpg",
          "pdf": "scans/ansabalashraf06.pdf",
          "url": "https://archive.org/download/ansabalashraf/ansabalashraf06.pdf",
          "note": "الترقيم1382...من الشاملة ذات الأجزاء المختلطة، لا يطبع في هذه الصورة من الفكر."
        }
      },
      "sourceText": "1383- ويقال إِن المقداد بْن عَمْرو وعمار بْن ياسر وطلحة والزبير فِي عدة مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتبوا كتابًا عددوا فِيهِ أحداث عُثْمَان وخوفوه ربه وأعلموه أنهم مواثبوه إِن لَمْ يقلع، فأخذ عمار الكتاب وأتاه بِهِ، فقرأ صدرًا منه فَقَالَ لَهُ عُثْمَان: أعلي تقدم من بينهم؟ فَقَالَ عمار: لأني أنصحهم لَك، فَقَالَ: كذبت يا ابن سميّة، فقال: انا والله ابْن سمية وابن ياسر، فأمر غلمانا لَهُ فمدوا بيديه ورجليه ثُمَّ ضربه عُثْمَان برجليه وَهِيَ «1» فِي الخفين عَلَى مذاكيره فأصابه الفتق، وَكَانَ ضعيفًا كبيرًا فغشي عَلَيْهِ.",
      "matn": "1383- ويقال إِن المقداد بْن عَمْرو وعمار بْن ياسر وطلحة والزبير فِي عدة مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتبوا كتابًا عددوا فِيهِ أحداث عُثْمَان وخوفوه ربه وأعلموه أنهم مواثبوه إِن لَمْ يقلع، فأخذ عمار الكتاب وأتاه بِهِ، فقرأ صدرًا منه فَقَالَ لَهُ عُثْمَان: أعلي تقدم من بينهم؟ فَقَالَ عمار: لأني أنصحهم لَك، فَقَالَ: كذبت يا ابن سميّة، فقال: انا والله ابْن سمية وابن ياسر، فأمر غلمانا لَهُ فمدوا بيديه ورجليه ثُمَّ ضربه عُثْمَان برجليه وَهِيَ فِي الخفين عَلَى مذاكيره فأصابه الفتق، وَكَانَ ضعيفًا كبيرًا فغشي عَلَيْهِ.",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "البلاذري",
            "ويقال: قائل غير مسمى"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        }
      ],
      "familyId": "BALADHURI_ANONYMOUS_LETTER",
      "grade": {
        "researcher": "بلاغ بلا إسناد؛ لا يثبت الفتق أو أسماء المجموعة بمجرده",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "هذا النص يبدأ ويقال؛ لا يجوز نقله بصيغة عن أبي مخنف اعتماداً على مجاورته للخبر1382.",
          "لا يتضمن لفظ جلد ولا عدداً ولا حداً مسمى.",
          "المقداد مات قبل مقتل عثمان؛ يلزم تأريخ الكتاب عند محاولة جمعه بالحصر الأخير، ولا يعالج هذا الإشكال بدمج القصص."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/6863-2214.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/ansab6-pdf-158.jpg",
          "scans/ansab6-pdf-159.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/ansab6-pdf-158.jpg": "0df8a8691d143b006b1d7da1b80334f3bc1d6bc2c3af41f5e8a245da2a1b0f5e",
          "scans/ansab6-pdf-159.jpg": "067a5d6d9194c1595749bb429ce5c3c186bd59701009e3dba057ab0363554cba"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "هذا النص يبدأ ويقال؛ لا يجوز نقله بصيغة عن أبي مخنف اعتماداً على مجاورته للخبر1382.",
          "لا يتضمن لفظ جلد ولا عدداً ولا حداً مسمى.",
          "المقداد مات قبل مقتل عثمان؛ يلزم تأريخ الكتاب عند محاولة جمعه بالحصر الأخير، ولا يعالج هذا الإشكال بدمج القصص."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U05",
      "title": "سبب آخر: كتمان دفن ابن مسعود ثم الفتق",
      "source": {
        "work": "أنساب الأشراف",
        "authorDeathAH": 279,
        "bibliography": "بيانات الطبعة الكاملة تحتاج مقابلة صفحة العنوان؛ بيانات الموضع من الشاملة المحلية",
        "locator": "الشاملة6863:5/539،1384",
        "matchedEdition": {
          "title": "جمل من أنساب الأشراف",
          "editors": [
            "سهيل زكار",
            "رياض زركلي"
          ],
          "publisher": "دار الفكر، بيروت",
          "edition": "الأولى1417هـ/1996م",
          "locator": "6/163",
          "titlePage": "scans/ansab6-pdf-1.jpg",
          "imprintPage": "scans/ansab6-pdf-2.jpg",
          "pdf": "scans/ansabalashraf06.pdf",
          "url": "https://archive.org/download/ansabalashraf/ansabalashraf06.pdf",
          "note": "الترقيم1382...من الشاملة ذات الأجزاء المختلطة، لا يطبع في هذه الصورة من الفكر."
        }
      },
      "sourceText": "1384- وَقَدْ قيل أيضًا إِن عُثْمَان مر بقبر جديد فسأل عَنْهُ فقيل قبر عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود، فغضب عَلَى عمار لكتمانه إياه موته إذ كَانَ المتولي للصلاة عَلَيْهِ والقيام بشأنه، فعندها وطيء عمارًا حَتَّى أصابه الفتق.",
      "matn": "1384- وَقَدْ قيل أيضًا إِن عُثْمَان مر بقبر جديد فسأل عَنْهُ فقيل قبر عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود، فغضب عَلَى عمار لكتمانه إياه موته إذ كَانَ المتولي للصلاة عَلَيْهِ والقيام بشأنه، فعندها وطيء عمارًا حَتَّى أصابه الفتق.",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "البلاذري",
            "وقد قيل أيضاً: قائل غير مسمى"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        }
      ],
      "familyId": "BALADHURI_ANONYMOUS_BURIAL",
      "grade": {
        "researcher": "بلاغ بلا إسناد",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "بديل معلن لسبب الضرب؛ لا يحول تلقائياً إلى واقعة ضرب ثانية مستقلة.",
          "المتن يجعل عماراً متولي الصلاة؛ يلزم جمع الروايات المخالفة فيمن صلى على ابن مسعود."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/6863-2214.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/ansab6-pdf-159.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/ansab6-pdf-159.jpg": "067a5d6d9194c1595749bb429ce5c3c186bd59701009e3dba057ab0363554cba"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "بديل معلن لسبب الضرب؛ لا يحول تلقائياً إلى واقعة ضرب ثانية مستقلة.",
          "المتن يجعل عماراً متولي الصلاة؛ يلزم جمع الروايات المخالفة فيمن صلى على ابن مسعود."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U06",
      "title": "رواية الزهري في عيوب سياسة عثمان وسفط الحلي والضرب",
      "source": {
        "work": "أنساب الأشراف",
        "authorDeathAH": 279,
        "bibliography": "بيانات الطبعة الكاملة تحتاج مقابلة صفحة العنوان؛ بيانات الموضع من الشاملة المحلية",
        "locator": "الشاملة6863:5/579–581،1484–1485، قسم العيوب وسفط الحلي؛ النص الطويل مستمر بعد المقتطف",
        "matchedEdition": {
          "title": "جمل من أنساب الأشراف",
          "editors": [
            "سهيل زكار",
            "رياض زركلي"
          ],
          "publisher": "دار الفكر، بيروت",
          "edition": "الأولى1417هـ/1996م",
          "locator": "6/208–210",
          "titlePage": "scans/ansab6-pdf-1.jpg",
          "imprintPage": "scans/ansab6-pdf-2.jpg",
          "pdf": "scans/ansabalashraf06.pdf",
          "url": "https://archive.org/download/ansabalashraf/ansabalashraf06.pdf",
          "note": "الترقيم1382...من الشاملة ذات الأجزاء المختلطة، لا يطبع في هذه الصورة من الفكر."
        }
      },
      "sourceText": "1484- وَحَدَّثَنِي أَحْمَد بن إبراهيم الدورقي حدثنا وهب بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ «3» حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ يُونُس بْن يَزِيد الأَيْلِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ مِمَّا عابوا على عثمان أن عزل سعد\n\nابن أَبِي وقاص وولى الْوَلِيد بْن عقبة، وأقطع آل الحكم دورًا بناها لَهُمْ واشترى لَهُمْ أموالًا، وأعطى مَرْوَان بْن الحكم خمس إفريقية، وخص ناسًا من أهله ومن بَنِي أمية فَقَالَ لَهُ النَّاس: قَدْ ولي هَذَا الأمر قبلك خليفتان فمنعا هَذَا المال أنفسهما وأهليهما، فَقَالَ: إِنَّمَا صنعا ذَلِكَ احتسابًا ووصلت بِهِ احتسابًا، فَقَالَ لَهُ النَّاس «1» إِن أبا بَكْر استسلف من بَيْت المال شَيْئًا فقضته عَنْهُ عَائِشَةُ بَعْد وفاته، واستسلف عُمَر شَيْئًا ضمنه عَنْهُ عَبْد اللَّهِ وحفصة فباعوا سهامه ووفوا عنه، واستسلفت من بيت المال خمسمائة ألف درهم وليس عندك لَهَا «2» قضاء، وَقَالَ لَهُ عَبْد اللَّهِ بْن الأرقم «3» خازن بَيْت المال وصاحبه:\nاقبض عنا مفاتيحك، فلم يفعل وجعل يستسلف ولا يرد، فجاء عَبْد اللَّهِ بالمفاتيح هُوَ وصاحبه يَوْم الجمعة فوضعاها عَلَى المنبر وَقَالا: هذه مفاتيح بَيْت مالكم- أَوْ قال:\nمفاتيح خزائنكم- ونحن نبرأ إليكم منها، فقبضها عُثْمَان ودفعها إِلَى زَيْد بْن ثابت.\n1485- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ فِي الخزائن سفط فِيهِ حلي فأخذ «4» منه عُثْمَان فحلى بِهِ بَعْض أهله فأظهروا عِنْدَ ذَلِكَ الطعن عَلَيْهِ، وبلغه ذَلِكَ فخطب فَقَالَ: هَذَا مال اللَّه أعطيه من شئت وأمنعه من شئت، فأرغم اللَّه أنف من رغم، فَقَالَ عمار: أنا والله أول من رغم أنفه من ذَلِكَ، فَقَالَ عُثْمَان: لَقَدِ اجترأت عَلِي يا ابْن سمية، وضربه حَتَّى غشي عَلَيْهِ، فَقَالَ عمار: مَا هَذَا بأول مَا أوذيت فِي اللَّه، وأطلعت عَائِشَةُ شَعْرًا مِنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونعله وثيابا من ثيابه، فيما يحسب وهب، ثُمَّ قَالَتْ: مَا أسرع مَا تركتم سنة نبيكم، وَقَالَ عَمْرو بْن العاص: هَذَا منبر نبيكم وَهَذِهِ ثيابه وَهَذَا شعره لَمْ يبل فيكم وَقَدْ بدلتم وغيرتم، فغضب عُثْمَان حَتَّى لَمْ يدر مَا يَقُول، والتج الْمَسْجِد واغتنمها عَمْرو بْن العاص، وَقَدْ كَانَ عُثْمَان قَالَ لعمرو قبل ذَلِكَ وَقَدْ عزله عَنْ مصر: إِن\n\nاللقاح بمصر قَدْ دَرَّتْ بَعْدَكَ أَلْبَانُهَا، فَقَالَ: لأَنَّكُمْ أَعْجَفْتُمْ أَوْلادَهَا، فَقَالَ لَهُ عُثْمَان: قملت «1» جبتك مذ عزلت عَنْ مصر، فَقَالَ: يا عُثْمَان إنك قَدْ ركبت بالناس نهابير وركبوها بك فإما أَن تعدل وإما أَن تعتزل، فَقَالَ: يا ابْن النابعة وأنت (969) أيضًا تتكلم بِهَذَا لأني عزلتك عَنْ مصر؟! وتوعده.\nونشب النَّاس فِي الطعن عَلَى عُثْمَان، وأرسل عُثْمَان إِلَى أمرائه سَعِيد بْن العاص وابن عامر ومعاوية فجمعهم وَقَالَ: إِن النَّاس قَدْ صنعوا مَا ترون فأشيروا «2» عَلِي، فَقَالَ سَعِيد بْن العاص: جمرهم وتابع البعوث عَلَيْهِم حَتَّى تكون «3» دبرة دابة أحدهم أهم إِلَيْهِ من الْكَلام، وَقَالَ ابْن عامر: أعطهم مَا بَيْنَ لوحي المصحف ترض «4» النَّاس كلهم، وَقَالَ مُعَاوِيَة: قَدْ أشارا عليك بِمَا أشارا بِهِ فأمرهما فليعملا بِذَلِكَ فِي أهل عمليهما «5» وأنا أكفيك أهل الشام.",
      "matn": "1484- وَحَدَّثَنِي أَحْمَد بن إبراهيم الدورقي حدثنا وهب بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ يُونُس بْن يَزِيد الأَيْلِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ مِمَّا عابوا على عثمان أن عزل سعد\n\nابن أَبِي وقاص وولى الْوَلِيد بْن عقبة، وأقطع آل الحكم دورًا بناها لَهُمْ واشترى لَهُمْ أموالًا، وأعطى مَرْوَان بْن الحكم خمس إفريقية، وخص ناسًا من أهله ومن بَنِي أمية فَقَالَ لَهُ النَّاس: قَدْ ولي هَذَا الأمر قبلك خليفتان فمنعا هَذَا المال أنفسهما وأهليهما، فَقَالَ: إِنَّمَا صنعا ذَلِكَ احتسابًا ووصلت بِهِ احتسابًا، فَقَالَ لَهُ النَّاس إِن أبا بَكْر استسلف من بَيْت المال شَيْئًا فقضته عَنْهُ عَائِشَةُ بَعْد وفاته، واستسلف عُمَر شَيْئًا ضمنه عَنْهُ عَبْد اللَّهِ وحفصة فباعوا سهامه ووفوا عنه، واستسلفت من بيت المال خمسمائة ألف درهم وليس عندك لَهَا قضاء، وَقَالَ لَهُ عَبْد اللَّهِ بْن الأرقم خازن بَيْت المال وصاحبه:\nاقبض عنا مفاتيحك، فلم يفعل وجعل يستسلف ولا يرد، فجاء عَبْد اللَّهِ بالمفاتيح هُوَ وصاحبه يَوْم الجمعة فوضعاها عَلَى المنبر وَقَالا: هذه مفاتيح بَيْت مالكم- أَوْ قال:\nمفاتيح خزائنكم- ونحن نبرأ إليكم منها، فقبضها عُثْمَان ودفعها إِلَى زَيْد بْن ثابت.\n1485- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ فِي الخزائن سفط فِيهِ حلي فأخذ منه عُثْمَان فحلى بِهِ بَعْض أهله فأظهروا عِنْدَ ذَلِكَ الطعن عَلَيْهِ، وبلغه ذَلِكَ فخطب فَقَالَ: هَذَا مال اللَّه أعطيه من شئت وأمنعه من شئت، فأرغم اللَّه أنف من رغم، فَقَالَ عمار: أنا والله أول من رغم أنفه من ذَلِكَ، فَقَالَ عُثْمَان: لَقَدِ اجترأت عَلِي يا ابْن سمية، وضربه حَتَّى غشي عَلَيْهِ، فَقَالَ عمار: مَا هَذَا بأول مَا أوذيت فِي اللَّه، وأطلعت عَائِشَةُ شَعْرًا مِنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونعله وثيابا من ثيابه، فيما يحسب وهب، ثُمَّ قَالَتْ: مَا أسرع مَا تركتم سنة نبيكم، وَقَالَ عَمْرو بْن العاص: هَذَا منبر نبيكم وَهَذِهِ ثيابه وَهَذَا شعره لَمْ يبل فيكم وَقَدْ بدلتم وغيرتم، فغضب عُثْمَان حَتَّى لَمْ يدر مَا يَقُول، والتج الْمَسْجِد واغتنمها عَمْرو بْن العاص، وَقَدْ كَانَ عُثْمَان قَالَ لعمرو قبل ذَلِكَ وَقَدْ عزله عَنْ مصر: إِن\n\nاللقاح بمصر قَدْ دَرَّتْ بَعْدَكَ أَلْبَانُهَا، فَقَالَ: لأَنَّكُمْ أَعْجَفْتُمْ أَوْلادَهَا، فَقَالَ لَهُ عُثْمَان: قملت جبتك مذ عزلت عَنْ مصر، فَقَالَ: يا عُثْمَان إنك قَدْ ركبت بالناس نهابير وركبوها بك فإما أَن تعدل وإما أَن تعتزل، فَقَالَ: يا ابْن النابعة وأنت أيضًا تتكلم بِهَذَا لأني عزلتك عَنْ مصر؟! وتوعده.\nونشب النَّاس فِي الطعن عَلَى عُثْمَان، وأرسل عُثْمَان إِلَى أمرائه سَعِيد بْن العاص وابن عامر ومعاوية فجمعهم وَقَالَ: إِن النَّاس قَدْ صنعوا مَا ترون فأشيروا عَلِي، فَقَالَ سَعِيد بْن العاص: جمرهم وتابع البعوث عَلَيْهِم حَتَّى تكون دبرة دابة أحدهم أهم إِلَيْهِ من الْكَلام، وَقَالَ ابْن عامر: أعطهم مَا بَيْنَ لوحي المصحف ترض النَّاس كلهم، وَقَالَ مُعَاوِيَة: قَدْ أشارا عليك بِمَا أشارا بِهِ فأمرهما فليعملا بِذَلِكَ فِي أهل عمليهما وأنا أكفيك أهل الشام.",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "البلاذري",
            "أحمد بن إبراهيم الدورقي",
            "وهب بن جرير بن حازم",
            "جرير بن حازم",
            "يونس بن يزيد الأيلي",
            "الزهري"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        }
      ],
      "familyId": "ZUHRI_TREASURY",
      "grade": {
        "researcher": "مرسل الزهري؛ لا يستقل بإثبات التفاصيل",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "الزهري ليس شاهد واقعة35هـ؛ لم يسم مصدره هنا.",
          "الرواية موصولة إلى الزهري في ظاهر الإسناد من1484؛1485 استئناف قال الزهري ضمن السياق.",
          "طريق غير أبي مخنف في الظاهر، لكن استقلال المادة عن المصدر الإخباري المشترك غير مثبت.",
          "اتهامات عزل سعد والإقطاعات وخمس إفريقية واردة بصيغة ما عابوا؛ لا تنسب جميعها إلى كلام عمار المباشر."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/6863-2254.txt",
          "raw/6863-2255.txt",
          "raw/6863-2256.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/ansab6-pdf-204.jpg",
          "scans/ansab6-pdf-205.jpg",
          "scans/ansab6-pdf-206.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/ansab6-pdf-204.jpg": "bf0d43a290930cc7b056be0ca24b645f442af2fbab57859348ba25c327e10fec",
          "scans/ansab6-pdf-205.jpg": "f4df34cb3d96e1c3a171a71e646cca849ad0f3719c2337c6fec51291939242bb",
          "scans/ansab6-pdf-206.jpg": "44832b148955351431a18d32d3d87a591837dabb725da3a57881740aa760a99f"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "الزهري ليس شاهد واقعة35هـ؛ لم يسم مصدره هنا.",
          "الرواية موصولة إلى الزهري في ظاهر الإسناد من1484؛1485 استئناف قال الزهري ضمن السياق.",
          "طريق غير أبي مخنف في الظاهر، لكن استقلال المادة عن المصدر الإخباري المشترك غير مثبت.",
          "اتهامات عزل سعد والإقطاعات وخمس إفريقية واردة بصيغة ما عابوا؛ لا تنسب جميعها إلى كلام عمار المباشر."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "textScope": "مقتطف محدد مكتمل جملًا من الخبر الطويل1484–1485؛ انتهى قبل انتقاله إلى مجيء المصريين. سياق اتهام مروان مفصول في U11، ولا يدعي هذا الحقل تمام جميع1485.",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U07",
      "title": "إيفاد عثمان عمّاراً إلى مصر وخبر استمالته",
      "source": {
        "work": "تاريخ الطبري",
        "authorDeathAH": 310,
        "bibliography": "محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف بمصر، الجزء الرابع؛ بطاقة العنوان المصورة محفوظة",
        "locator": "4/340–341؛ الشاملة6877/2230–2231"
      },
      "sourceText": "فيما كتب به إلي السري، عن شعيب، عَنْ سَيْفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقْعَسِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبْد اللَّهِ بن سبأ يهوديا من أهل صنعاء، أمه سوداء، فأسلم زمان عُثْمَان، ثُمَّ تنقل فِي بلدان الْمُسْلِمِينَ، يحاول ضلالتهم، فبدأ بالحجاز، ثُمَّ الْبَصْرَةِ، ثُمَّ الْكُوفَة، ثُمَّ الشام، فلم يقدر عَلَى مَا يريد عِنْدَ أحد من أهل الشام، فأخرجوه حَتَّى أتى مصر، فاعتمر فِيهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ فِيمَا يقول: لعجب ممن يزعم أن عِيسَى يرجع، ويكذب بأن محمدا يرجع، وَقَدْ قَالَ اللَّه عز وجل: «إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ» .\nفمحمد أحق بالرجوع من عِيسَى قَالَ: فقبل ذَلِكَ عنه، ووضع لَهُمُ الرجعة، فتكلموا فِيهَا ثُمَّ قَالَ لَهُمْ بعد ذَلِكَ: إنه كَانَ ألف نبي، ولكل نبي وصي، وَكَانَ علي وصي مُحَمَّد، ثُمَّ قَالَ: مُحَمَّد خاتم الأنبياء، وعلي خاتم الأوصياء، ثُمَّ قَالَ بعد ذَلِكَ: من أظلم ممن لم يجز وصية رَسُول الله ص، ووثب على وصى رسول الله ص، وتناول أمر الأمة! ثُمَّ قَالَ لَهُمْ بعد ذَلِكَ: إن عُثْمَان أخذها بغير حق، وهذا وصى رسول الله ص،\nفانهضوا فِي هَذَا الأمر فحركوه، وابدءوا بالطعن عَلَى أمرائكم، وأظهروا الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، تستميلوا الناس، وادعوهم إِلَى هَذَا الأمر.\nفبث دعاته، وكاتب من كَانَ استفسد فِي الأمصار وكاتبوه، ودعوا فِي السر إِلَى مَا عَلَيْهِ رأيهم، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجعلوا يكتبون إِلَى الأمصار بكتب يضعونها فِي عيوب ولاتهم، ويكاتبهم إخوانهم بمثل ذَلِكَ، ويكتب أهل كل مصر مِنْهُمْ إِلَى مصر آخر بما يصنعون، فيقرؤه أُولَئِكَ فِي أمصارهم وهؤلاء فِي أمصارهم، حَتَّى تناولوا بِذَلِكَ الْمَدِينَة، وأوسعوا الأرض إذاعة، وهم يريدون غير مَا يظهرون، ويسرون غير مَا يبدون، فيقول أهل كل مصر: إنا لفي عافيه مما ابتلي بِهِ هَؤُلاءِ، إلا أهل الْمَدِينَة فإنهم جاءهم ذَلِكَ عن جميع الأمصار، فَقَالُوا:\nإنا لفي عافية مما فِيهِ الناس، وجامعه مُحَمَّد وَطَلْحَة من هَذَا المكان، قَالُوا:\nفأتوا عُثْمَان، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أيأتيك عن الناس الَّذِي يأتينا؟ قَالَ:\nلا وَاللَّهِ، مَا جاءني إلا السلامة، قَالُوا: فإنا قَدْ أتانا وأخبروه بِالَّذِي أسقطوا إِلَيْهِم، قَالَ: فأنتم شركائي وشهود الْمُؤْمِنِينَ، فأشيروا علي، قَالُوا:\nنشير عَلَيْك أن تبعث رجالا ممن تثق بهم إِلَى الأمصار حَتَّى يرجعوا إليك بأخبارهم.\nفدعا مُحَمَّد بن مسلمة فأرسله إِلَى الْكُوفَةِ، وأرسل أُسَامَة بن زَيْد إِلَى الْبَصْرَة، وأرسل عمار بن ياسر إِلَى مصر، وأرسل عَبْد اللَّهِ بن عُمَرَ إِلَى الشام، وفرق رجالا سواهم، فرجعوا جميعا قبل عمار، فَقَالُوا: أَيُّهَا النَّاسُ، مَا أنكرنا شَيْئًا، وَلا أنكره أعلام الْمُسْلِمِينَ وَلا عوامهم، وَقَالُوا جميعا: الأمر أمر الْمُسْلِمِينَ، إلا أن امراءهم يقسطون بينهم، ويقومون عَلَيْهِم واستبطأ الناس عمارا حَتَّى ظنوا أنه قَدِ اغتيل، فلم يفجأهم الا كتاب من عبد الله ابن سَعْدِ بْنِ أبي سرح يخبرهم أن عمارا قَدِ استماله قوم بمصر، وَقَدِ انقطعوا إِلَيْهِ، مِنْهُمْ عَبْد اللَّهِ بن السوداء، وخالد بن ملجم، وسودان بن حمران، وكنانة بن بشر",
      "matn": "فيما كتب به إلي السري، عن شعيب، عَنْ سَيْفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقْعَسِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبْد اللَّهِ بن سبأ يهوديا من أهل صنعاء، أمه سوداء، فأسلم زمان عُثْمَان، ثُمَّ تنقل فِي بلدان الْمُسْلِمِينَ، يحاول ضلالتهم، فبدأ بالحجاز، ثُمَّ الْبَصْرَةِ، ثُمَّ الْكُوفَة، ثُمَّ الشام، فلم يقدر عَلَى مَا يريد عِنْدَ أحد من أهل الشام، فأخرجوه حَتَّى أتى مصر، فاعتمر فِيهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ فِيمَا يقول: لعجب ممن يزعم أن عِيسَى يرجع، ويكذب بأن محمدا يرجع، وَقَدْ قَالَ اللَّه عز وجل: «إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ» .\nفمحمد أحق بالرجوع من عِيسَى قَالَ: فقبل ذَلِكَ عنه، ووضع لَهُمُ الرجعة، فتكلموا فِيهَا ثُمَّ قَالَ لَهُمْ بعد ذَلِكَ: إنه كَانَ ألف نبي، ولكل نبي وصي، وَكَانَ علي وصي مُحَمَّد، ثُمَّ قَالَ: مُحَمَّد خاتم الأنبياء، وعلي خاتم الأوصياء، ثُمَّ قَالَ بعد ذَلِكَ: من أظلم ممن لم يجز وصية رَسُول الله ص، ووثب على وصى رسول الله ص، وتناول أمر الأمة! ثُمَّ قَالَ لَهُمْ بعد ذَلِكَ: إن عُثْمَان أخذها بغير حق، وهذا وصى رسول الله ص،\nفانهضوا فِي هَذَا الأمر فحركوه، وابدءوا بالطعن عَلَى أمرائكم، وأظهروا الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، تستميلوا الناس، وادعوهم إِلَى هَذَا الأمر.\nفبث دعاته، وكاتب من كَانَ استفسد فِي الأمصار وكاتبوه، ودعوا فِي السر إِلَى مَا عَلَيْهِ رأيهم، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجعلوا يكتبون إِلَى الأمصار بكتب يضعونها فِي عيوب ولاتهم، ويكاتبهم إخوانهم بمثل ذَلِكَ، ويكتب أهل كل مصر مِنْهُمْ إِلَى مصر آخر بما يصنعون، فيقرؤه أُولَئِكَ فِي أمصارهم وهؤلاء فِي أمصارهم، حَتَّى تناولوا بِذَلِكَ الْمَدِينَة، وأوسعوا الأرض إذاعة، وهم يريدون غير مَا يظهرون، ويسرون غير مَا يبدون، فيقول أهل كل مصر: إنا لفي عافيه مما ابتلي بِهِ هَؤُلاءِ، إلا أهل الْمَدِينَة فإنهم جاءهم ذَلِكَ عن جميع الأمصار، فَقَالُوا:\nإنا لفي عافية مما فِيهِ الناس، وجامعه مُحَمَّد وَطَلْحَة من هَذَا المكان، قَالُوا:\nفأتوا عُثْمَان، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أيأتيك عن الناس الَّذِي يأتينا؟ قَالَ:\nلا وَاللَّهِ، مَا جاءني إلا السلامة، قَالُوا: فإنا قَدْ أتانا وأخبروه بِالَّذِي أسقطوا إِلَيْهِم، قَالَ: فأنتم شركائي وشهود الْمُؤْمِنِينَ، فأشيروا علي، قَالُوا:\nنشير عَلَيْك أن تبعث رجالا ممن تثق بهم إِلَى الأمصار حَتَّى يرجعوا إليك بأخبارهم.\nفدعا مُحَمَّد بن مسلمة فأرسله إِلَى الْكُوفَةِ، وأرسل أُسَامَة بن زَيْد إِلَى الْبَصْرَة، وأرسل عمار بن ياسر إِلَى مصر، وأرسل عَبْد اللَّهِ بن عُمَرَ إِلَى الشام، وفرق رجالا سواهم، فرجعوا جميعا قبل عمار، فَقَالُوا: أَيُّهَا النَّاسُ، مَا أنكرنا شَيْئًا، وَلا أنكره أعلام الْمُسْلِمِينَ وَلا عوامهم، وَقَالُوا جميعا: الأمر أمر الْمُسْلِمِينَ، إلا أن امراءهم يقسطون بينهم، ويقومون عَلَيْهِم واستبطأ الناس عمارا حَتَّى ظنوا أنه قَدِ اغتيل، فلم يفجأهم الا كتاب من عبد الله ابن سَعْدِ بْنِ أبي سرح يخبرهم أن عمارا قَدِ استماله قوم بمصر، وَقَدِ انقطعوا إِلَيْهِ، مِنْهُمْ عَبْد اللَّهِ بن السوداء، وخالد بن ملجم، وسودان بن حمران، وكنانة بن بشر",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "الطبري",
            "السري",
            "شعيب",
            "سيف",
            "عطية",
            "يزيد الفقعسي"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        },
        {
          "names": [
            "الطبري",
            "السري",
            "شعيب",
            "سيف",
            "محمد وطلحة"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "scope": "من وجامعه محمد وطلحة في4/341 فقط",
          "identityStatus": "unresolved"
        }
      ],
      "familyId": "SAYF_EGYPT_MISSION",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف جداً في الإسناد؛ لا تثبت به شبكة الاستمالة المعينة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "سيف متروك عند أبي حاتم؛ ضعفه ابن معين والنسائي والدارقطني. قول ابن حجر عمدة في التاريخ وصف استعمال لا تصحيح لكل خبر.",
          "السري وشعيب وعطية ويزيد يحتاجون تحرير هوية مستقل؛ لا أجعل عطية هو العوفي أو السري هو ابن إسماعيل بمجرد الاسم.",
          "في وسط الصفحة341 وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان؛ فرع إضافي عند سيف وليس طريقاً مستقلاً متجاوزاً له.",
          "عثمان هو المرسِل في المتن والتحقق من أخبار الأمصار هو الغرض المعلن. لا دليل في العبارة على أن علياً أرسله أو أن أصل مهمته معارضة.",
          "النسخة الأساسية قد استماله قوم بمصر؛ الهامش3: ف: واستمال قوماً. اتجاه التأثير مختلف، فلا يطمس."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched",
        "rawFiles": [
          "raw/6877-2230.txt",
          "raw/6877-2231.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/tabari-pdf-340.jpg",
          "scans/tabari-pdf-341.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/tabari-pdf-340.jpg": "0f1c7ea54ed6126550c9b47a257f598713df5ca8d563acd4a03c50795a89992f",
          "scans/tabari-pdf-341.jpg": "73ffbcfe85e97ff1053e45b4b9d989ef070d8301601a6ff955855d5b9d265fad"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "سيف متروك عند أبي حاتم؛ ضعفه ابن معين والنسائي والدارقطني. قول ابن حجر عمدة في التاريخ وصف استعمال لا تصحيح لكل خبر.",
          "السري وشعيب وعطية ويزيد يحتاجون تحرير هوية مستقل؛ لا أجعل عطية هو العوفي أو السري هو ابن إسماعيل بمجرد الاسم.",
          "في وسط الصفحة341 وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان؛ فرع إضافي عند سيف وليس طريقاً مستقلاً متجاوزاً له.",
          "عثمان هو المرسِل في المتن والتحقق من أخبار الأمصار هو الغرض المعلن. لا دليل في العبارة على أن علياً أرسله أو أن أصل مهمته معارضة.",
          "النسخة الأساسية قد استماله قوم بمصر؛ الهامش3: ف: واستمال قوماً. اتجاه التأثير مختلف، فلا يطمس."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "identityFollowup20261107": [
        {
          "decision": "I09",
          "nameAsWritten": "عطية",
          "status": "unresolved",
          "selectedIdentity": null,
          "adjudication": "اسم مجرد في شبكة سيف→عطية→يزيد الفقعسي. معجم رواة الطبري يترجم لعدة عطيات لكنه لا يوفر جسراً خاصاً بين سيف ويزيد يجيز الاختيار؛ الاسم والطبقة المحتملة وحدهما لا يكفيان. لا استدلال من النتيجة الصفرية على الانقطاع.",
          "gradeImpact": "لا تتغير علة U07 بسيف. لا ينسب تدليس العوفي أو توثيق ابن قيس إلى المبهم.",
          "residualDebt": "شاهد يزيد نسبه أو شبكة خاصة؛ عطية يبقى مستقلاً بلا rawiId.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        },
        {
          "decision": "I10",
          "nameAsWritten": "يزيد الفقعسي",
          "status": "unresolved_rank",
          "selectedIdentity": "يزيد الفقعسي كما وقع فقط",
          "adjudication": "الفقعسي نسبة مستقلة؛ لا يحول إلى الفقير أو الفارسي. أفرد المعجم الصغير لرواة الطبري ترجمة5159 وقال لم أعرفه ولم أجد له ترجمة. سجل البحث49 موضعاً مشتركاً مع عطية، أغلبها نقل السلسلة نفسها وليس تعدد توثيق.",
          "gradeImpact": "يبقى حال يزيد غير ثابت، مع العلة السابقة في سيف. لا يثبت بهذا الجهل وحده أنه مختلق.",
          "residualDebt": "مرجع تراجم مستقل أو نص أقدم يرفع اسم الأب/النسبة.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        }
      ],
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U08",
      "title": "رسول المصريين إلى عمّار ورفضه الخروج لردهم",
      "source": {
        "work": "تاريخ الطبري",
        "authorDeathAH": 310,
        "bibliography": "محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف بمصر، الجزء الرابع؛ بطاقة العنوان المصورة محفوظة",
        "locator": "4/357–359 ضمن نقل الواقدي ابتداء4/356"
      },
      "sourceText": "قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عمر: وحدثنى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ بِمِصْرَ يُحَرِّضَانِ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَدِمَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَأَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ بِمِصْرَ، فَلَمَّا خَرَجَ الْمِصْرِيُّونَ خَرَجَ عبد الرحمن بن عديس البلوى في خمسمائة، وَأَظْهَرُوا أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ الْعُمْرَةَ، وَخَرَجُوا فِي رَجَبَ، وَبَعَثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ رَسُولا سَارَ إِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً يُخْبِرُ عُثْمَانَ أَنَّ ابْنَ عُدَيْسٍ وَأَصْحَابَهُ قَدْ وَجَّهُوا نَحْوَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حُذَيْفَةَ شَيَّعَهُمْ إِلَى عَجْرُودٍ، ثُمَّ رَجَعَ وَأَظْهَرَ مُحَمَّدٌ إِنْ قَالَ: خَرَجَ الْقَوْمُ عَمَّارًا، وَقَالَ فِي السِّرِّ: خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى إِمَامِهِمْ فَإِنْ نَزَعَ وَإِلا قَتَلُوهُ، وَسَارَ\nالْقَوْمُ الْمَنَازِلَ لَمْ يَعُدُّوهَا حَتَّى نَزَلُوا ذَا خَشَبٍ وَقَالَ عُثْمَانُ قَبْلَ قُدُومِهِمْ حِينَ جَاءَهُ رَسُولُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ: هَؤُلاءِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يُرِيدُونَ- بِزَعْمِهِمُ- الْعُمْرَةَ، وَاللَّهِ مَا أَرَاهُمْ يُرِيدُونَهَا، وَلَكِنَّ النَّاسَ قَدْ دَخَلَ بِهِمْ، وَأَسْرَعُوا إِلَى الْفِتْنَةِ، وَطَالَ عَلَيْهِمْ عُمْرَى، أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ فَارَقْتُهُمْ لَيَتَمَنَّوْنَ أَنَّ عُمْرَى كَانَ طَالَ عَلَيْهِمْ مَكَانَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَنَةٍ مِمَّا يَرَوْنَ مِنَ الدِّمَاءِ الْمَسْفُوكَةِ، وَالإِحَنِ وَالأَثْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالأَحْكَامِ الْمُغَيِّرَةِ قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ الْقَوْمُ ذَا خَشَبٍ جَاءَ الْخَبَرُ أَنَّ الْقَوْمَ يُرِيدُونَ قَتْلَ عُثْمَانَ إِنْ لَمْ يَنْزَعْ، وَأَتَى رَسُولُهُمْ إِلَى عَلِيٍّ لَيْلا، وَإِلَى طَلْحَةَ، وَإِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ.\nوَكَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ مَعَهُمْ إِلَى عَلِيٍّ كِتَابًا، فَجَاءُوا بِالْكِتَابِ إِلَى عَلِيٍّ، فَلَمْ يَظْهَرَ عَلَى مَا فِيهِ، فَلَمَّا رَأَى عُثْمَانَ مَا رَأَى جَاءَ عَلِيًّا فَدَخَلَ عليه بيته، فقال: يا بن عَمِّ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي مترك، وَإِنَّ قَرَابَتِي قَرِيبَةٌ، وَلِي حَقٌّ عَظِيمٌ عَلَيْكَ، وَقَدْ جَاءَ مَا تَرَى مِنْ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ، وَهُمْ مُصَبِّحِي، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ لَكَ عِنْدَ النَّاسِ قَدْرًا، وَأَنَّهُمْ يَسْمَعُونَ مِنْكَ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَرْكَبَ إِلَيْهِمْ فَتَرُدَّهُمْ عَنِّي، فَإِنِّي لا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ ذَلِكَ جَرْأَةً مِنْهُمْ عَلَيَّ، وَلْيَسْمَعْ بِذَلِكَ غَيْرُهُمْ فَقَالَ عَلِيٌّ: عَلامَ أَرُدُّهُمْ؟ قَالَ: عَلَى أَنْ أَصِيرَ إِلَى مَا أَشَرْتَ بِهِ عَلَيَّ وَرَأَيْتَهُ لِي، وَلَسْتُ أَخْرُجُ مِنْ يَدَيْكَ، [فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنِّي قَدْ كُنْتُ كَلَّمْتُكَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، فَكُلُّ ذَلِكَ نَخْرُجُ فَتَكَلَّمَ، وَنَقُولُ وَتَقُولُ، وَذَلِكَ كُلُّهُ فِعْلُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَابْنِ عَامِرٍ وَمُعَاوِيَةَ، أَطَعْتَهُمْ وَعَصَيْتَنِي.\nقَالَ عُثْمَانُ: فَإِنِّي أَعْصِيهِمْ وَأُطِيعُكَ] قَالَ: فَأَمَرَ النَّاسَ، فَرَكِبُوا مَعَهُ: الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارِ قَالَ: وَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، يُكَلِّمُهُ أَنْ يَرْكَبَ مَعَ عَلِيٍّ فَأَبَى، فَأَرْسَلَ عثمان الى سعد بن ابى وقاص، فكلمه أَنْ يَأْتِيَ عَمَّارًا فَيُكَلِّمُهُ أَنْ يَرْكَبَ مَعَ عَلِيٍّ، قَالَ: فَخَرَجَ سَعْدٌ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَمَّارٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ، أَلا تَخْرُجُ فِيمَنْ يَخْرُجُ! وَهَذَا عَلِيٌّ يَخْرُجُ فَاخْرُجْ مَعَهُ، وَارْدُدْ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ عَنْ إِمَامِكَ، فَإِنِّي\nلأَحْسَبُ أَنَّكَ لَمْ تَرْكَبْ مَرْكَبًا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ.\nقَالَ: وَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ الْكِنْدِيِّ- وَكَانَ مِنْ أَعْوَانِ عُثْمَانَ- فَقَالَ: انْطَلِقْ فِي إِثْرِ سَعْدٍ فَاسْمَعْ مَا يَقُولُ سَعْدٌ لِعَمَّارٍ، وَمَا يَرُدُّ عَمَّارٌ عَلَى سَعْدٍ، ثُمَّ ائْتِنِي سَرِيعًا.\nقَالَ: فَخَرَجَ كَثِيرٌ حَتَّى يَجِدَ سَعْدًا عِنْدَ عَمَّارٍ مَخْلِيًّا بِهِ، فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ جُحْرَ الْبَابِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَمَّارٌ وَلا يَعْرِفُهُ، وَفِي يَدِهِ قَضِيبٌ، فَأَدْخَلَ الْقَضِيبُ الْجُحْرَ الَّذِي أَلْقَمَهُ كَثِيرٌ عَيْنَهُ، فَأَخْرَجَ كَثِيرٌ عَيْنَهُ مِنَ الْجُحْرِ، وَوَلَّى مُدْبِرًا مُتَقَنِّعًا فَخَرَجَ عَمَّارٌ فَعَرَفَ أَثَرَهُ، وَنَادَى: يَا قَلِيلُ ابْنَ أُمِّ قَلِيلٍ! أَعَلَيَّ تَطَّلِعُ وَتَسْتَمِعُ حَدِيثِي! وَاللَّهِ لَوْ دَرِيتُ أَنَّكَ هُوَ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ بِالْقَضِيبِ، فان رسول الله ص قَدْ أَحَلَّ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ عَمَّارٌ إِلَى سَعْدٍ، فَكَلَّمَهُ سَعْدٌ وَجَعَلَ يَفْتِلُهُ بِكُلِّ وَجْهٍ، فَكَانَ آخَرُ ذَلِكَ أَنْ قَالَ عَمَّارٌ: وَاللَّهِ لا أَرُدُّهُمْ عَنْهُ أَبَدًا فَرَجَعَ سَعْدٌ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ عَمَّارٌ، فَاتَّهَمَ عُثْمَانُ سَعْدًا أَنْ يَكُونَ لَمْ يُنَاصِحْهُ، فَأَقْسَمَ لَهُ سَعْدٌ بِاللَّهِ، لَقَدْ حُرِّضَ فَقَبِلَ مِنْهُ عُثْمَانُ.\nقَالَ: وركب على ع إِلَى أَهْلِ مِصْرَ، فَرَدَّهُمْ عَنْهُ، فَانْصَرَفُوا رَاجِعِينَ.\n",
      "matn": "قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عمر: وحدثنى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ بِمِصْرَ يُحَرِّضَانِ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَدِمَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَأَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ بِمِصْرَ، فَلَمَّا خَرَجَ الْمِصْرِيُّونَ خَرَجَ عبد الرحمن بن عديس البلوى في خمسمائة، وَأَظْهَرُوا أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ الْعُمْرَةَ، وَخَرَجُوا فِي رَجَبَ، وَبَعَثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ رَسُولا سَارَ إِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً يُخْبِرُ عُثْمَانَ أَنَّ ابْنَ عُدَيْسٍ وَأَصْحَابَهُ قَدْ وَجَّهُوا نَحْوَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حُذَيْفَةَ شَيَّعَهُمْ إِلَى عَجْرُودٍ، ثُمَّ رَجَعَ وَأَظْهَرَ مُحَمَّدٌ إِنْ قَالَ: خَرَجَ الْقَوْمُ عَمَّارًا، وَقَالَ فِي السِّرِّ: خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى إِمَامِهِمْ فَإِنْ نَزَعَ وَإِلا قَتَلُوهُ، وَسَارَ\nالْقَوْمُ الْمَنَازِلَ لَمْ يَعُدُّوهَا حَتَّى نَزَلُوا ذَا خَشَبٍ وَقَالَ عُثْمَانُ قَبْلَ قُدُومِهِمْ حِينَ جَاءَهُ رَسُولُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ: هَؤُلاءِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يُرِيدُونَ- بِزَعْمِهِمُ- الْعُمْرَةَ، وَاللَّهِ مَا أَرَاهُمْ يُرِيدُونَهَا، وَلَكِنَّ النَّاسَ قَدْ دَخَلَ بِهِمْ، وَأَسْرَعُوا إِلَى الْفِتْنَةِ، وَطَالَ عَلَيْهِمْ عُمْرَى، أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ فَارَقْتُهُمْ لَيَتَمَنَّوْنَ أَنَّ عُمْرَى كَانَ طَالَ عَلَيْهِمْ مَكَانَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَنَةٍ مِمَّا يَرَوْنَ مِنَ الدِّمَاءِ الْمَسْفُوكَةِ، وَالإِحَنِ وَالأَثْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالأَحْكَامِ الْمُغَيِّرَةِ قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ الْقَوْمُ ذَا خَشَبٍ جَاءَ الْخَبَرُ أَنَّ الْقَوْمَ يُرِيدُونَ قَتْلَ عُثْمَانَ إِنْ لَمْ يَنْزَعْ، وَأَتَى رَسُولُهُمْ إِلَى عَلِيٍّ لَيْلا، وَإِلَى طَلْحَةَ، وَإِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ.\nوَكَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ مَعَهُمْ إِلَى عَلِيٍّ كِتَابًا، فَجَاءُوا بِالْكِتَابِ إِلَى عَلِيٍّ، فَلَمْ يَظْهَرَ عَلَى مَا فِيهِ، فَلَمَّا رَأَى عُثْمَانَ مَا رَأَى جَاءَ عَلِيًّا فَدَخَلَ عليه بيته، فقال: يا بن عَمِّ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي مترك، وَإِنَّ قَرَابَتِي قَرِيبَةٌ، وَلِي حَقٌّ عَظِيمٌ عَلَيْكَ، وَقَدْ جَاءَ مَا تَرَى مِنْ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ، وَهُمْ مُصَبِّحِي، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ لَكَ عِنْدَ النَّاسِ قَدْرًا، وَأَنَّهُمْ يَسْمَعُونَ مِنْكَ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَرْكَبَ إِلَيْهِمْ فَتَرُدَّهُمْ عَنِّي، فَإِنِّي لا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ ذَلِكَ جَرْأَةً مِنْهُمْ عَلَيَّ، وَلْيَسْمَعْ بِذَلِكَ غَيْرُهُمْ فَقَالَ عَلِيٌّ: عَلامَ أَرُدُّهُمْ؟ قَالَ: عَلَى أَنْ أَصِيرَ إِلَى مَا أَشَرْتَ بِهِ عَلَيَّ وَرَأَيْتَهُ لِي، وَلَسْتُ أَخْرُجُ مِنْ يَدَيْكَ، [فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنِّي قَدْ كُنْتُ كَلَّمْتُكَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، فَكُلُّ ذَلِكَ نَخْرُجُ فَتَكَلَّمَ، وَنَقُولُ وَتَقُولُ، وَذَلِكَ كُلُّهُ فِعْلُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَابْنِ عَامِرٍ وَمُعَاوِيَةَ، أَطَعْتَهُمْ وَعَصَيْتَنِي.\nقَالَ عُثْمَانُ: فَإِنِّي أَعْصِيهِمْ وَأُطِيعُكَ] قَالَ: فَأَمَرَ النَّاسَ، فَرَكِبُوا مَعَهُ: الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارِ قَالَ: وَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، يُكَلِّمُهُ أَنْ يَرْكَبَ مَعَ عَلِيٍّ فَأَبَى، فَأَرْسَلَ عثمان الى سعد بن ابى وقاص، فكلمه أَنْ يَأْتِيَ عَمَّارًا فَيُكَلِّمُهُ أَنْ يَرْكَبَ مَعَ عَلِيٍّ، قَالَ: فَخَرَجَ سَعْدٌ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَمَّارٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ، أَلا تَخْرُجُ فِيمَنْ يَخْرُجُ! وَهَذَا عَلِيٌّ يَخْرُجُ فَاخْرُجْ مَعَهُ، وَارْدُدْ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ عَنْ إِمَامِكَ، فَإِنِّي\nلأَحْسَبُ أَنَّكَ لَمْ تَرْكَبْ مَرْكَبًا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ.\nقَالَ: وَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ الْكِنْدِيِّ- وَكَانَ مِنْ أَعْوَانِ عُثْمَانَ- فَقَالَ: انْطَلِقْ فِي إِثْرِ سَعْدٍ فَاسْمَعْ مَا يَقُولُ سَعْدٌ لِعَمَّارٍ، وَمَا يَرُدُّ عَمَّارٌ عَلَى سَعْدٍ، ثُمَّ ائْتِنِي سَرِيعًا.\nقَالَ: فَخَرَجَ كَثِيرٌ حَتَّى يَجِدَ سَعْدًا عِنْدَ عَمَّارٍ مَخْلِيًّا بِهِ، فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ جُحْرَ الْبَابِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَمَّارٌ وَلا يَعْرِفُهُ، وَفِي يَدِهِ قَضِيبٌ، فَأَدْخَلَ الْقَضِيبُ الْجُحْرَ الَّذِي أَلْقَمَهُ كَثِيرٌ عَيْنَهُ، فَأَخْرَجَ كَثِيرٌ عَيْنَهُ مِنَ الْجُحْرِ، وَوَلَّى مُدْبِرًا مُتَقَنِّعًا فَخَرَجَ عَمَّارٌ فَعَرَفَ أَثَرَهُ، وَنَادَى: يَا قَلِيلُ ابْنَ أُمِّ قَلِيلٍ! أَعَلَيَّ تَطَّلِعُ وَتَسْتَمِعُ حَدِيثِي! وَاللَّهِ لَوْ دَرِيتُ أَنَّكَ هُوَ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ بِالْقَضِيبِ، فان رسول الله ص قَدْ أَحَلَّ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ عَمَّارٌ إِلَى سَعْدٍ، فَكَلَّمَهُ سَعْدٌ وَجَعَلَ يَفْتِلُهُ بِكُلِّ وَجْهٍ، فَكَانَ آخَرُ ذَلِكَ أَنْ قَالَ عَمَّارٌ: وَاللَّهِ لا أَرُدُّهُمْ عَنْهُ أَبَدًا فَرَجَعَ سَعْدٌ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ عَمَّارٌ، فَاتَّهَمَ عُثْمَانُ سَعْدًا أَنْ يَكُونَ لَمْ يُنَاصِحْهُ، فَأَقْسَمَ لَهُ سَعْدٌ بِاللَّهِ، لَقَدْ حُرِّضَ فَقَبِلَ مِنْهُ عُثْمَانُ.\nقَالَ: وركب على ع إِلَى أَهْلِ مِصْرَ، فَرَدَّهُمْ عَنْهُ، فَانْصَرَفُوا رَاجِعِينَ.",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "الطبري: ذكر عن الواقدي",
            "محمد بن عمر الواقدي",
            "عبد الله بن محمد",
            "أبوه محمد"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        }
      ],
      "familyId": "WAQIDI_EGYPT_REFUSAL",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف جداً؛ الواقدي متروك مع هوية/اتصال الطرف الأسفل معلقين",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "عنوان الشاملة رجع الحديث إلى حديث سيف لا يحدد إسناد هذا النص؛4/356 ينتقل صراحة إلى الواقدي ثم4/357 قال محمد بن عمر.",
          "في النص وصول رسول إلى علي وطلحة وعمار، ثم طلب عثمان خروج عمار مع علي، فأبى، وأرسل سعداً إليه.",
          "عبارة والله لا أردهم عنه أبداً أوضح في الامتناع عن الوساطة من مجرد المعارضة؛ لو ثبتت لزمت مساءلة هذا الامتناع في سياقه، لكنها ليست لفظ أمر بقتل عثمان.",
          "طرفا عبد الله بن محمد وأبيه لا يعينان بلا ترجمة ومصدر إضافي."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched",
        "rawFiles": [
          "raw/6877-2246.txt",
          "raw/6877-2247.txt",
          "raw/6877-2248.txt",
          "raw/6877-2249.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/tabari-pdf-357.jpg",
          "scans/tabari-pdf-358.jpg",
          "scans/tabari-pdf-359.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/tabari-pdf-357.jpg": "76073ea651c0b99b8f400188d0f49b8b7801f2f6bfe69964094fc1cc66ad2cb3",
          "scans/tabari-pdf-358.jpg": "3ea81e38810a8289cac0a3bc7c6b32a1106a4a22f52d00e1c9c06673a2d23cad",
          "scans/tabari-pdf-359.jpg": "58abcc9b05051cabfdb0af4a50c5a41f2bdefff0a2ed3f559a4232acbc422508"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "عنوان الشاملة رجع الحديث إلى حديث سيف لا يحدد إسناد هذا النص؛4/356 ينتقل صراحة إلى الواقدي ثم4/357 قال محمد بن عمر.",
          "في النص وصول رسول إلى علي وطلحة وعمار، ثم طلب عثمان خروج عمار مع علي، فأبى، وأرسل سعداً إليه.",
          "عبارة والله لا أردهم عنه أبداً أوضح في الامتناع عن الوساطة من مجرد المعارضة؛ لو ثبتت لزمت مساءلة هذا الامتناع في سياقه، لكنها ليست لفظ أمر بقتل عثمان.",
          "طرفا عبد الله بن محمد وأبيه لا يعينان بلا ترجمة ومصدر إضافي."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "identityFollowup20261107": [
        {
          "decision": "I11",
          "nameAsWritten": "عبد الله بن محمد عن أبيه",
          "status": "competing_candidates",
          "selectedIdentity": null,
          "adjudication": "تأكدت شبكة سحبل من تهذيب الكمال16/100: أبوه من شيوخه والواقدي من تلامذته. ثبت سماع الواقدي من أبي علقمة مصرحاً في طبقات ابن سعد5/176. لم أجد في الموضع ذاته تعييناً. ذكر الغبان المنافسة في فتنة مقتل عثمان2/848؛ اعتمادها هنا مدخل بحث لا تعيين نهائي. قوّة شبكة سحبل تمنحه أولوية بحث، ولا تثبت أنه المراد.",
          "gradeImpact": "لا تتغير علة U08 بالواقدي. لا ينسب إلى هذا المبهم توثيق سحبل يقيناً ولا ضعف والد المرشح الآخر.",
          "residualDebt": "تسمية موازية للراوي في عين الخبر، أو مقابلة أصل أخبار الواقدي.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        },
        {
          "decision": "I12",
          "nameAsWritten": "أبوه: محمد",
          "status": "dependent_identity_hold",
          "selectedIdentity": null,
          "adjudication": "تابع لهوية ابنه السابقة؛ الأول موثق عند أبي داود في نقل المزي، لكن لا يلحق بهذا الأب المبهَم قبل تعيين الابن.",
          "gradeImpact": "الضعف الأعلى قائم؛ لا نجزم بجهالة هذا الأب ولا بتوثيقه على سبيل الاستبدال.",
          "residualDebt": "الحسم تابع لهوية عبد الله.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        }
      ],
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U09",
      "title": "الخبر المقابل: ضرب عمّار وعباس بن عتبة في كلام وتقاذف",
      "source": {
        "work": "تاريخ الطبري",
        "authorDeathAH": 310,
        "bibliography": "محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف بمصر، الجزء الرابع؛ بطاقة العنوان المصورة محفوظة",
        "locator": "4/399؛ الشاملة6877/2289"
      },
      "sourceText": "كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ، عن شعيب، عن سيف، عن عبد الله بن سعيد ابن ثَابِت ويحيى بن سَعِيدٍ، قَالا: سأل سائل سَعِيد بْنُ الْمُسَيِّبِ عن مُحَمَّد بن أبي حُذَيْفَة: مَا دعاه إِلَى الخروج عَلَى عُثْمَانَ؟ فَقَالَ: كَانَ يتيما فِي حجر عُثْمَان، فكان عُثْمَان والي أيتام أهل بيته، ومحتمل كلهم، فسأل عُثْمَان العمل حين ولي، فَقَالَ: يَا بني، لو كنت رضا ثُمَّ سألتني العمل لاستعملتك، ولكن لست هُنَاكَ! قَالَ: فأذن لي فلأخرج فلأطلب مَا يقوتني، قَالَ: اذهب حَيْثُ شئت، وجهزه من عنده، وحمله وأعطاه، فلما وقع إِلَى مصر كَانَ فيمن تغير عَلَيْهِ أن منعه الولاية قيل: فعمار بن ياسر؟ قَالَ: كَانَ بينه وبين عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام، فضربهما عُثْمَان، فأورث ذاك بين آل عمار وآل عتبة شرا حَتَّى اليوم، وكنى عما ضربا عَلَيْهِ وفيه.\nكَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ، عن شعيب، عن سيف، عن عبد الله بن سعيد ابن ثَابِت، قَالَ: فسألت ابن سُلَيْمَان بن أبي حثمة، فأخبرني أنه تقاذف",
      "matn": "كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ، عن شعيب، عن سيف، عن عبد الله بن سعيد ابن ثَابِت ويحيى بن سَعِيدٍ، قَالا: سأل سائل سَعِيد بْنُ الْمُسَيِّبِ عن مُحَمَّد بن أبي حُذَيْفَة: مَا دعاه إِلَى الخروج عَلَى عُثْمَانَ؟ فَقَالَ: كَانَ يتيما فِي حجر عُثْمَان، فكان عُثْمَان والي أيتام أهل بيته، ومحتمل كلهم، فسأل عُثْمَان العمل حين ولي، فَقَالَ: يَا بني، لو كنت رضا ثُمَّ سألتني العمل لاستعملتك، ولكن لست هُنَاكَ! قَالَ: فأذن لي فلأخرج فلأطلب مَا يقوتني، قَالَ: اذهب حَيْثُ شئت، وجهزه من عنده، وحمله وأعطاه، فلما وقع إِلَى مصر كَانَ فيمن تغير عَلَيْهِ أن منعه الولاية قيل: فعمار بن ياسر؟ قَالَ: كَانَ بينه وبين عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام، فضربهما عُثْمَان، فأورث ذاك بين آل عمار وآل عتبة شرا حَتَّى اليوم، وكنى عما ضربا عَلَيْهِ وفيه.\nكَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ، عن شعيب، عن سيف، عن عبد الله بن سعيد ابن ثَابِت، قَالَ: فسألت ابن سُلَيْمَان بن أبي حثمة، فأخبرني أنه تقاذف",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "الطبري",
            "السري",
            "شعيب",
            "سيف",
            "عبد الله بن سعيد بن ثابت ويحيى بن سعيد",
            "سعيد بن المسيب"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        },
        {
          "names": [
            "الطبري",
            "السري",
            "شعيب",
            "سيف",
            "عبد الله بن سعيد بن ثابت",
            "ابن سليمان بن أبي حثمة"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "scope": "تفسير سبب الضرب بأنه تقاذف",
          "identityStatus": "unresolved"
        }
      ],
      "familyId": "SAYF_QADHF_EXPLANATION",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف جداً؛ لا يثبت تفسير الضرب بأنه حد مشروع",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "نفس علة سيف لا تسقط حين يتجه المتن إلى تفسير فعل عثمان.",
          "يلحقه فرع سيف→عبد الله بن سعيد بن ثابت→ابن سليمان بن أبي حثمة: أنه تقاذف؛ هوية ابن سليمان معلقة.",
          "المتن يقول فضربهما ولا يذكر ثمانين جلدة ولا تعيين حد؛ نقل القذف إلى قضاء ثابت يحتاج ما وراء هذا الطريق.",
          "عباس بن عتبة بن أبي لهب شخصية غير العباس بن عبد المطلب؛ يمنع دمجهما."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched",
        "rawFiles": [
          "raw/6877-2289.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/tabari-pdf-399.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/tabari-pdf-399.jpg": "626806146f92d22b5d220449e6608831134b16a51551f260f10bdccd10afd682"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "نفس علة سيف لا تسقط حين يتجه المتن إلى تفسير فعل عثمان.",
          "يلحقه فرع سيف→عبد الله بن سعيد بن ثابت→ابن سليمان بن أبي حثمة: أنه تقاذف؛ هوية ابن سليمان معلقة.",
          "المتن يقول فضربهما ولا يذكر ثمانين جلدة ولا تعيين حد؛ نقل القذف إلى قضاء ثابت يحتاج ما وراء هذا الطريق.",
          "عباس بن عتبة بن أبي لهب شخصية غير العباس بن عبد المطلب؛ يمنع دمجهما."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "textScope": "نص السؤال عن محمد بن أبي حذيفة وعمّار ثم تفسير التقاذف. أزيل صدر الخبر التالي المستقل عن مبشر، المحفوظ في الخام.",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U10",
      "title": "الترحم على أبي ذر وطلب نفي عمّار ثم تدخل علي",
      "source": {
        "work": "أنساب الأشراف",
        "authorDeathAH": 279,
        "bibliography": "بيانات الطبعة الكاملة تحتاج مقابلة صفحة العنوان؛ بيانات الموضع من الشاملة المحلية",
        "locator": "الشاملة6863:5/544،1396؛ ط الفكر6/169",
        "matchedEdition": {
          "title": "جمل من أنساب الأشراف",
          "editors": [
            "سهيل زكار",
            "رياض زركلي"
          ],
          "publisher": "دار الفكر، بيروت",
          "edition": "الأولى1417هـ/1996م",
          "locator": "6/169",
          "titlePage": "scans/ansab6-pdf-1.jpg",
          "imprintPage": "scans/ansab6-pdf-2.jpg",
          "pdf": "scans/ansabalashraf06.pdf",
          "url": "https://archive.org/download/ansabalashraf/ansabalashraf06.pdf",
          "note": "الترقيم1382...من الشاملة ذات الأجزاء المختلطة، لا يطبع في هذه الصورة من الفكر."
        }
      },
      "sourceText": "1396- وَقَدْ رُوِيَ أيضًا أَنَّهُ لما بلغ عُثْمَان موت أَبِي ذر بالربذة قَالَ: رحمة اللَّه، فَقَالَ عمار بْن ياسر: نعم فرحمه اللَّه من كُل أنفسنا، فَقَالَ عُثْمَان: يا عاض أير أَبِيهِ أتراني ندمت عَلَى تسييره؟ وأمر فدفع فِي قفاه وَقَالَ: الحق بمكانه، فلما تهيأ للخروج جاءت بنو مخزوم إِلَى عَلِي فسألوه أَن يكلم عُثْمَان فِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِي: يا عُثْمَان اتق اللَّه فإنك سيرت رجلًا صالحًا من الْمُسْلِمِينَ فهلك فِي تسييرك، ثُمَّ أَنْتَ الآن تريد أَن تنفي نظيره، وجرى بينهما كَلام حَتَّى قَالَ عُثْمَان: أَنْتَ أحق بالنفي منه، فَقَالَ عَلِي: رم ذَلِكَ إِن شئت، واجتمع المهاجرون فَقَالُوا: إِن كنت كلما كلمك رجل سيرته ونفيته فَإِن هَذَا شَيْء لا يسوغ، فكف عَنْ عمار.",
      "matn": "1396- وَقَدْ رُوِيَ أيضًا أَنَّهُ لما بلغ عُثْمَان موت أَبِي ذر بالربذة قَالَ: رحمة اللَّه، فَقَالَ عمار بْن ياسر: نعم فرحمه اللَّه من كُل أنفسنا، فَقَالَ عُثْمَان: يا عاض أير أَبِيهِ أتراني ندمت عَلَى تسييره؟ وأمر فدفع فِي قفاه وَقَالَ: الحق بمكانه، فلما تهيأ للخروج جاءت بنو مخزوم إِلَى عَلِي فسألوه أَن يكلم عُثْمَان فِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِي: يا عُثْمَان اتق اللَّه فإنك سيرت رجلًا صالحًا من الْمُسْلِمِينَ فهلك فِي تسييرك، ثُمَّ أَنْتَ الآن تريد أَن تنفي نظيره، وجرى بينهما كَلام حَتَّى قَالَ عُثْمَان: أَنْتَ أحق بالنفي منه، فَقَالَ عَلِي: رم ذَلِكَ إِن شئت، واجتمع المهاجرون فَقَالُوا: إِن كنت كلما كلمك رجل سيرته ونفيته فَإِن هَذَا شَيْء لا يسوغ، فكف عَنْ عمار.",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "البلاذري",
            "وقد روي أيضاً: مصدر غير مسمى"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "endType": "مرسل/بلاغ أو سند إخباري؛ انظر العلل"
        }
      ],
      "familyId": "BALADHURI_ANONYMOUS_ABUDHARR",
      "grade": {
        "researcher": "بلاغ بلا إسناد؛ لا يثبت النفي بهذه الصورة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "لا يلحق بإسناد قتادة السابق1394؛ افتتح البلاذري هذا الخبر بصيغة وقد روي أيضاً.",
          "فيه لجوء بني مخزوم إلى علي للشفاعة لعمّار؛ ليست نسبة نسب عمّار إلى بني مخزوم، وإنما الحلف.",
          "المتن يقول فكف عن عمار، فلا يسجل وقوع نفي عمّار إلى الربذة."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/6863-2219.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/ansab6-pdf-165.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/ansab6-pdf-165.jpg": "8b1b23ac27c474de656b3ba1d88bbf67093204ba34fde27ea3cdc32c72068a5b"
        }
      },
      "nathalWording": false,
      "hearing": {
        "specificHearing": "غير مثبت في موضع الانقطاع المذكور؛ لا يكتسب بالمعاصرة",
        "notes": [
          "لا يلحق بإسناد قتادة السابق1394؛ افتتح البلاذري هذا الخبر بصيغة وقد روي أيضاً.",
          "فيه لجوء بني مخزوم إلى علي للشفاعة لعمّار؛ ليست نسبة نسب عمّار إلى بني مخزوم، وإنما الحلف.",
          "المتن يقول فكف عن عمار، فلا يسجل وقوع نفي عمّار إلى الربذة."
        ]
      },
      "publication": "evidence_hold",
      "sourceTextLabel": "نقل رقمي للموضع المحدد؛ قد يتضمن حواشي المحقق وعلامات الصفحات، وتراجع الملفات الخام للأصل الكامل",
      "matnDerivation": "من النص الرقمي المصدر، مع حذف حواشي المحقق وأرقام إحالاتها من حقل القراءة؛ تبقى ألفاظ الرواية والتعليقات المسندة. تصحيح المقابلة المصورة يذكر منفصلًا.",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U11",
      "title": "اتهام علي باستقلال المصريين وطلب تكثيرهم: قول بعض الناس الذي عينه جرير بمروان",
      "source": {
        "work": "أنساب الأشراف",
        "authorDeathAH": 279,
        "locator": "الشاملة5/581 ضمن1485؛ ط الفكر6/210",
        "bibliography": "جمل من أنساب الأشراف، سهيل زكار ورياض زركلي، دار الفكر بيروت، الأولى1417/1996،6/208–210؛ سياق السند208 والاتهام210"
      },
      "sourceText": "حَتَّى إِذَا كَانَ أول سنة خمس وثلاثين قدم عَلَيْهِ المصريون فنزلوا ذا خشب، فخرج إليهم عَلَى بْن أَبِي طَالِب فردهم فَقَالَ بَعْض النَّاس: - قَالَ جَرِير «6» : يَعْنِي مَرْوَان- استقلهم عَلِي وأمرهم أَن يجتمعوا فيكونوا أَكْثَر مِمَّا هُمْ، فانصرفوا ثُمَّ رجعوا أَكْثَر مِمَّا كَانُوا، وقدم طوائف من أهل الأَمْصَار فاجتمعوا بالمدينة،",
      "sourceTextLabel": "الموضع المنقول بإسناده وسياقه؛ الحواشي محفوظة في الخام والصورة",
      "matn": "حَتَّى إِذَا كَانَ أول سنة خمس وثلاثين قدم عَلَيْهِ المصريون فنزلوا ذا خشب، فخرج إليهم عَلَى بْن أَبِي طَالِب فردهم فَقَالَ بَعْض النَّاس: - قَالَ جَرِير  : يَعْنِي مَرْوَان- استقلهم عَلِي وأمرهم أَن يجتمعوا فيكونوا أَكْثَر مِمَّا هُمْ، فانصرفوا ثُمَّ رجعوا أَكْثَر مِمَّا كَانُوا، وقدم طوائف من أهل الأَمْصَار فاجتمعوا بالمدينة،",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "البلاذري",
            "أحمد بن إبراهيم الدورقي",
            "وهب بن جرير",
            "جرير بن حازم",
            "يونس بن يزيد الأيلي",
            "الزهري",
            "بعض الناس؛ تفسير جرير: مروان"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "ZUHRI_TREASURY",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف مرسل؛ دعوى منسوبة إلى مروان في تفسير جرير، لا إقرار علي ولا شهادة مستقلة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "هذا تفريع ادعائي من U06 نفسه، ولا يعد طريقًا إسناديًا جديدًا.",
          "الخبر يقول أولًا إن عليًا رد المصريين، ثم ينقل تفسيرًا مضادًا لهذا الرد. ليس ردهم وحده دليل تآمر ولا نفيًا له؛ الدعوى الإضافية تحتاج إثباتًا.",
          "الزهري لم يسم من تلقى عنه الواقعة. تعيين القائل بمروان من جرير، ويجب إثبات مستند هذا التعيين؛ ليس جرير شاهد سنة35.",
          "حتى لو ثبت وصول هذا القول إلى مروان، فثبوت الاتهام غير ثبوت موضوعه؛ لا يصح تحويل عقدة قال مروان إلى عقدة أمر علي الثابت."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/6863-2254.txt",
          "raw/6863-2255.txt",
          "raw/6863-2256.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/ansab6-pdf-206.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/ansab6-pdf-206.jpg": "44832b148955351431a18d32d3d87a591837dabb725da3a57881740aa760a99f"
        }
      },
      "wording": null,
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "derivedFromRoute": "U06",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U12",
      "title": "خطبة صفين: إنما قتله الصالحون المنكرون للعدوان",
      "source": {
        "work": "وقعة صفين",
        "authorDeathAH": 212,
        "locator": "ص319، الشاملة16425/315",
        "bibliography": "نصر بن مزاحم المنقري، وقعة صفين، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، المؤسسة العربية الحديثة/مكتبة الخانجي بمصر، الثالثة1401هـ/1981م. الشاملة تسجل طبعة ثانية1382؛ قابلت النص لا مجرد بطاقة الطبعة.",
        "matchedEdition": {
          "pdf": "scans/siffin-FP49020.pdf",
          "intro": "scans/siffin-FP49020-intro.pdf",
          "titlePage": "scans/siffin-intro-2.jpg",
          "url": "https://archive.org/download/FP49020/49020.pdf",
          "pageMapping": "رقم الصفحة المطبوعة يطابق صفحة PDF في الجزء النصي، دون ملف المقدمة المستقل"
        },
        "narratorIdentityNotes": "عمر يرجح عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي كما افتتح به الكتاب ص3؛ لا يدمج بالزهري ابن أبي وقاص. المرشح في ميزان3/199#6118 عن الأعمش يحتاج إثبات اتحاد قبل نقل الجرح إليه."
      },
      "sourceText": "نصر عن عمر قال حدثني عبد الرحمن بن جندب عن جندب بن عبد الله قال: قام عمار بن ياسر بصفين فقال: امضوا معي عباد الله إلى قوم يطلبون فيما يزعمون بدم الظالم لنفسه الحاكم على عباد الله بغير ما في كتاب الله إنما قتله الصالحون المنكرون للعدوان الآمرون بالإحسان. فقال هؤلاء الذين لا يبالون إذا سلمت لهم دنياهم ولو درس هذا الدين لم قتلتموه فقلنا لإحداثه فقالوا إنه ما أحدث شيئا وذلك لأنه مكنهم من الدنيا فهم يأكلونها ويرعونها ولا يبالون انهدت عليهم الجبال. والله ما أظنهم يطلبون دمه إنهم ليعلمون أنه لظالم ولكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحبوها واستمرءوها وعلموا لو أن صاحب الحق لزمهم لحال بينهم وبين ما يأكلون ويرعون فيه منها ولم يكن للقوم سابقة في الإسلام يستحقون بها الطاعة والولاية فخدعوا أتباعهم بأن قالوا قتل إمامنا مظلوما. ليكونوا بذلك جبابرة وملوكا وتلك مكيدة قد بلغوا بها ما ترون ولو لا هي ما بايعهم من الناس رجلان اللهم إن تنصرنا فطالما نصرت وإن تجعل لهم الأمر فادخر لهم بما أحدثوا لعبادك العذاب الأليم.",
      "sourceTextLabel": "الموضع المنقول بإسناده وسياقه؛ الحواشي محفوظة في الخام والصورة",
      "matn": "نصر عن عمر قال حدثني عبد الرحمن بن جندب عن جندب بن عبد الله قال: قام عمار بن ياسر بصفين فقال: امضوا معي عباد الله إلى قوم يطلبون فيما يزعمون بدم الظالم لنفسه الحاكم على عباد الله بغير ما في كتاب الله إنما قتله الصالحون المنكرون للعدوان الآمرون بالإحسان. فقال هؤلاء الذين لا يبالون إذا سلمت لهم دنياهم ولو درس هذا الدين لم قتلتموه فقلنا لإحداثه فقالوا إنه ما أحدث شيئا وذلك لأنه مكنهم من الدنيا فهم يأكلونها ويرعونها ولا يبالون انهدت عليهم الجبال. والله ما أظنهم يطلبون دمه إنهم ليعلمون أنه لظالم ولكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحبوها واستمرءوها وعلموا لو أن صاحب الحق لزمهم لحال بينهم وبين ما يأكلون ويرعون فيه منها ولم يكن للقوم سابقة في الإسلام يستحقون بها الطاعة والولاية فخدعوا أتباعهم بأن قالوا قتل إمامنا مظلوما. ليكونوا بذلك جبابرة وملوكا وتلك مكيدة قد بلغوا بها ما ترون ولو لا هي ما بايعهم من الناس رجلان اللهم إن تنصرنا فطالما نصرت وإن تجعل لهم الأمر فادخر لهم بما أحدثوا لعبادك العذاب الأليم.",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "نصر بن مزاحم",
            "عمر: يرجح عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي",
            "عبد الرحمن بن جندب",
            "جندب بن عبد الله",
            "عمّار بن ياسر"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "NASR_JUNDUB_SERMON",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف جدًا بهذا الطريق؛ لا يثبت وصف القتلة بالصلاح ولا جميع تعليلات الخطبة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "نصر: أبو حاتم «واهي الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه»، الجرح والتعديل8/468#2143، الشاملة2753/3716؛ ليس مجرد وصفه بالتشيع علة الحكم.",
          "افتتح الكتاب ص3 باسم عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي؛ لا يخلط بعمر بن سعد بن أبي وقاص. اتصال هذا الخبر وتوثيق عمر يحتاجان تحريرًا زائدًا.",
          "جندب بن عبد الله هنا لا يدمج تلقائيًا بالصحابي البجلي؛ طريق عبد الرحمن بن جندب الأزدي عن أبيه محتمل في هذه الأخبار. بطاقة اللسان3/408#1610 عن كميل وأبي حمزة لا تكفي وحدها للجزم بالاتحاد.",
          "يتضمن فقلنا لإحداثه ونسبة قتل عثمان إلى الصالحين؛ لا يتضمن لفظ قتلناه كافرًا.",
          "للموازنة الرجالية: نقل ابن حجر في اللسان6/157#551 أن ابن حبان ذكر نصرًا في الثقات، مع نقله تضعيف النقاد. لم أُلغ هذا النقل، ولا جعله جابرًا تلقائيًا للجرح المفسر والإبهامات في الطريق.",
          "محقق صفين، ط3 ص3 حاشية1، أحال عمر بن سعد الأسدي إلى ترجمة عمر عن الأعمش في الميزان ونقل حكم أبي حاتم متروك الحديث؛ هذا تعيين المحقق، محفوظ بوصفه كذلك، لا شخص ابن سعد بن أبي وقاص.",
          "متابعة7نوفمبر: لعبد الرحمن بن جندب ترجمة في التاريخ الكبير5/268 والثقات7/69؛ ترجح شبكة الأزدي عن أبيه. لا ينقل إليه جرح ترجمة صاحب كميل في اللسان دون إثبات الاتحاد؛ تبقى علل نصر وعمر وحدود تعيين الأب."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/16425-315.txt",
          "raw/16425-5.txt",
          "raw/2753-3716.txt",
          "raw/1139-1653.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/siffin-pdf-319.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/siffin-pdf-319.jpg": "f7e89a2976edd204f4d3e68b10736227f177a8201fe16fcd95be67620348b0d6"
        },
        "supportingImages": [
          "scans/siffin-pdf-3.jpg",
          "scans/siffin-intro-2.jpg"
        ]
      },
      "wording": "إنما قتله الصالحون / فقلنا لإحداثه",
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "identityFollowup20261107": [
        {
          "decision": "I13",
          "nameAsWritten": "عبد الرحمن بن جندب",
          "status": "probable_identified_network",
          "selectedIdentity": "عبد الرحمن بن جندب الأزدي صاحب الأخبار عن أبيه",
          "adjudication": "التاريخ الكبير يصف راوي الجمل عن أبيه، وابن حبان يذكره في الثقات ويجعل ابن إسحاق تلميذه. أخبار الطبري5/14 تصرح بالأزدي في عين مشهد تغليس علي المعروف في وقعة صفين232؛ هذا يثبت شبكة الأب والابن في أخبار صفين ويقوي تعيين U12. ترجمة كميل وحدها لا تكفي لنقل «مجهول» إلى السلسلة دون تعليل الاتحاد.",
          "gradeImpact": "تصحح عبارة «لا ترجمة له»؛ يوجد تعريف وذكر في الثقات، ولا يلزم منه تصحيح U12 مع نصر وعمر وبقية البحث. لا يُجزم بجرح اللسان على اتحاد غير محرر.",
          "residualDebt": "تحرير اتحاد صاحب كميل مع صاحب ابن إسحاق؛ مفرد ابن حبان لا يغني عن فحص الرواية.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        },
        {
          "decision": "I14",
          "nameAsWritten": "جندب بن عبد الله/أبوه",
          "status": "bounded_identity",
          "selectedIdentity": "جندب والد عبد الرحمن الأزدي في هذا السياق",
          "adjudication": "نسبة الابن الأزدي ومشهد علي في النص الموازي يضبطان سجل الأب النسبي. لا يرفع ذلك خلاف تعيين جندب الخير ولا يعطيه تلقائياً صحبة جندب البجلي. تحفظ أبوة عبد الرحمن بوصفها علاقة نصية صريحة.",
          "gradeImpact": "لا تنقل عدالة صحابي مسمى آخر إلى الأب؛ يبقى اتصال الحلقة الأقدم وتقويم شخصه محتاجين مزيداً.",
          "residualDebt": "تعيين الأب الكامل والصحبة من شاهد مطابق لا من تشابه الاسم.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        }
      ],
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U13",
      "title": "نداء عمّار: عثمان ظالم لنفسه حاكم بغير ما أنزل الله",
      "source": {
        "work": "وقعة صفين",
        "authorDeathAH": 212,
        "locator": "ص326، الشاملة16425/322",
        "bibliography": "نصر بن مزاحم المنقري، وقعة صفين، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، المؤسسة العربية الحديثة/مكتبة الخانجي بمصر، الثالثة1401هـ/1981م. الشاملة تسجل طبعة ثانية1382؛ قابلت النص لا مجرد بطاقة الطبعة.",
        "matchedEdition": {
          "pdf": "scans/siffin-FP49020.pdf",
          "intro": "scans/siffin-FP49020-intro.pdf",
          "titlePage": "scans/siffin-intro-2.jpg",
          "url": "https://archive.org/download/FP49020/49020.pdf",
          "pageMapping": "رقم الصفحة المطبوعة يطابق صفحة PDF في الجزء النصي، دون ملف المقدمة المستقل"
        },
        "narratorIdentityNotes": "عمر يرجح عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي كما افتتح به الكتاب ص3؛ لا يدمج بالزهري ابن أبي وقاص. المرشح في ميزان3/199#6118 عن الأعمش يحتاج إثبات اتحاد قبل نقل الجرح إليه."
      },
      "sourceText": "نصر عن عمر قال حدثني مالك بن أعين عن زيد بن وهب الجهني أن عمار بن ياسر نادى يومئذ: أين من يبغي رضوان ربه ولا يئوب إلى مال ولا ولد؟ قال: فأتته عصابة من الناس فقال: أيها الناس اقصدوا بنا نحو هؤلاء القوم الذين يبغون دم عثمان ويزعمون أنه قتل مظلوما والله إن كان إلا ظالما لنفسه الحاكم بغير ما أنزل الله.",
      "sourceTextLabel": "الموضع المنقول بإسناده وسياقه؛ الحواشي محفوظة في الخام والصورة",
      "matn": "نصر عن عمر قال حدثني مالك بن أعين عن زيد بن وهب الجهني أن عمار بن ياسر نادى يومئذ: أين من يبغي رضوان ربه ولا يئوب إلى مال ولا ولد؟ قال: فأتته عصابة من الناس فقال: أيها الناس اقصدوا بنا نحو هؤلاء القوم الذين يبغون دم عثمان ويزعمون أنه قتل مظلوما والله إن كان إلا ظالما لنفسه الحاكم بغير ما أنزل الله.",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "نصر بن مزاحم",
            "عمر: يرجح عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي",
            "مالك بن أعين",
            "زيد بن وهب الجهني",
            "عمّار بن ياسر"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "NASR_MALIK_ZAYD",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف جدًا بطريق نصر؛ ومالك بن أعين مجهول عند أبي حاتم",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "نصر: أبو حاتم «واهي الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه»، الجرح والتعديل8/468#2143، الشاملة2753/3716؛ ليس مجرد وصفه بالتشيع علة الحكم.",
          "الجرح والتعديل8/206#903: مالك بن أعين الجهني روى عن زيد بن وهب، عنه أبو مخنف، ويقول هو مجهول [زيادة من نسخة ك بحسب الحاشية]. والميزان3/425#7009 واللسان5/3#5: مجهول.",
          "التعيين بالجهني مقوّى باتحاد الشيخ زيد بن وهب، لا يدمج بأخوة زرارة بن أعين بمجرد اسم أبيه.",
          "زيد بن وهب معروف، لكن وثاقته لا تصلح ضعف من فوقه. صيغة أن عمار نادى لا تثبت بمفردها سماع هذا اللفظ بعينه.",
          "لفظ الحاكم بغير ما أنزل الله ليس نص كلمة كافر، ولا ينبغي إسقاط الفروق اللفظية عند بحث التكفير.",
          "للموازنة الرجالية: نقل ابن حجر في اللسان6/157#551 أن ابن حبان ذكر نصرًا في الثقات، مع نقله تضعيف النقاد. لم أُلغ هذا النقل، ولا جعله جابرًا تلقائيًا للجرح المفسر والإبهامات في الطريق.",
          "محقق صفين، ط3 ص3 حاشية1، أحال عمر بن سعد الأسدي إلى ترجمة عمر عن الأعمش في الميزان ونقل حكم أبي حاتم متروك الحديث؛ هذا تعيين المحقق، محفوظ بوصفه كذلك، لا شخص ابن سعد بن أبي وقاص."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/16425-322.txt",
          "raw/2753-3454.txt",
          "raw/1139-2284.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/siffin-pdf-326.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/siffin-pdf-326.jpg": "6634177a62749ce7eebf7226d8b7da0bd0dd89e05854041816a9732b30862014"
        },
        "supportingImages": [
          "scans/siffin-pdf-3.jpg",
          "scans/siffin-intro-2.jpg"
        ]
      },
      "wording": "ظالمًا لنفسه الحاكم بغير ما أنزل الله",
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "identityFollowup20261107": [
        {
          "decision": "I15",
          "nameAsWritten": "مالك بن أعين",
          "status": "resolved",
          "selectedIdentity": "مالك بن أعين الجهني",
          "adjudication": "اجتمع الاسم مع الشيخ زيد بن وهب في نفس شبكة أخبار صفين؛ الجرح والتعديل يذكر أبا مخنف تلميذه، والطبري5/14 يورد هذا الطريق مصرحاً. هذا يكفي لتعيين الجهني مع حفظ عدم إثبات صلته بأسرة زرارة.",
          "gradeImpact": "لا يتحسن U13؛ نقد أبي حاتم «هو مجهول» مثبت في زيادة نسخة ك، وأطلق اللسان جهالته. التعيين لا يساوي التوثيق.",
          "residualDebt": "أي صلة بآل أعين تحتاج نسباً مطابقاً؛ لا حاجة إلى هذه الصلة لتقويم الطريق.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        }
      ],
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U14",
      "title": "حوار عمّار وعمرو: كنت مع من قتله، وأراد أن يغير ديننا فقتلناه",
      "source": {
        "work": "وقعة صفين",
        "authorDeathAH": 212,
        "locator": "ص332–339، الشاملة16425/328–335؛ محل القتل ط3 ص338–339",
        "bibliography": "نصر بن مزاحم المنقري، وقعة صفين، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، المؤسسة العربية الحديثة/مكتبة الخانجي بمصر، الثالثة1401هـ/1981م. الشاملة تسجل طبعة ثانية1382؛ قابلت النص لا مجرد بطاقة الطبعة.",
        "matchedEdition": {
          "pdf": "scans/siffin-FP49020.pdf",
          "intro": "scans/siffin-FP49020-intro.pdf",
          "titlePage": "scans/siffin-intro-2.jpg",
          "url": "https://archive.org/download/FP49020/49020.pdf",
          "pageMapping": "رقم الصفحة المطبوعة يطابق صفحة PDF في الجزء النصي، دون ملف المقدمة المستقل"
        },
        "narratorIdentityNotes": "عمر يرجح عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي كما افتتح به الكتاب ص3؛ لا يدمج بالزهري ابن أبي وقاص. المرشح في ميزان3/199#6118 عن الأعمش يحتاج إثبات اتحاد قبل نقل الجرح إليه."
      },
      "sourceText": "نصر عمر حدثني صديق أبي عن الإفريقي بن أنعم قال: كانوا عربا يعرف بعضهم بعضا في الجاهلية وإنهم لحديثو عهد بها فالتقوا في الإسلام وفيهم بقايا تلك الحمية وعند بعضهم بصيرة الدين والإسلام فتصابروا واستحيوا من الفرار حتى كادت الحرب تبيدهم وكانوا إذا تحاجزوا دخل هؤلاء\nعسكر هؤلاء فيستخرجون قتلاهم فيدفنونهم فلما أصبحوا وذلك يوم الثلاثاء خرج الناس إلى مصافهم- أبو نوح فكنت في الخيل يوم صفين في خيل علي ع وهو واقف بين جماعة من همدان وحمير وغيرهم من أفناء قحطان وإذا أنا برجل من أهل الشام يقول: من دل على الحميري أبي نوح؟ فقلنا: هذا الحميري فأيهم تريد قال: أريد الكلاعي أبا نوح قال: قلت: قد وجدته فمن أنت؟ قال أنا ذو الكلاع سر إلي. فقلت له: معاذ الله أن أسير إليك إلا في كتيبة. قال ذو الكلاع: بلى فسر فلك ذمة الله وذمة رسوله وذمة ذي الكلاع حتى ترجع إلى خيلك فإنما أريد أن أسألك عن أمر فيكم تمارينا فيه فسر دون خيلك حتى أسير إليك. فسار أبو نوح وسار ذو الكلاع حتى التقيا فقال ذو الكلاع: إنما دعوتك أحدثك حديثا حدثناه عمرو بن العاص قديما في إمارة عمر بن الخطاب. قال أبو نوح: وما هو؟ - قال ذو الكلاع: حدثنا عمرو بن العاص أن رسول الله ص قال-: «يلتقي أهل الشام وأهل العراق وفي إحدى الكتيبتين الحق وإمام الهدى ومعه عمار بن ياسر» قال أبو نوح: لعمر الله إنه لفينا قال: أ جاد هو في قتالنا؟ قال أبو نوح: نعم ورب الكعبة لهو أشد على قتالكم مني ولوددت أنكم خلق واحد فذبحته وبدأت بك قبلهم وأنت ابن عمي قال ذو الكلاع: ويلك علام تتمنى ذلك منا؟! - والله ما قطعتك فيما بيني وبينك وإن رحمك لقريبة وما يسرني أن أقتلك قال أبو نوح: إن الله قطع بالإسلام أرحاما قريبة ووصل به أرحاما متباعدة وإني لقاتلك أنت وأصحابك ونحن على الحق وأنتم على الباطل مقيمون مع أئمة الكفر ورءوس الأحزاب فقال له ذو الكلاع: فهل تستطيع أن تأتي معي في صف أهل\nالشام؟ فأنا جار لك من ذلك ألا تقتل ولا تسلب ولا تكره على بيعه ولا تحبس عن جندك وإنما هي كلمة تبلغها عمرو بن العاص لعل الله أن يصلح بذلك بين هذين الجندين ويضع الحرب والسلاح فقال أبو نوح: إني أخاف غدراتك وغدرات أصحابك فقال له ذو الكلاع: أنا لك بما قلت زعيم. فقال أبو نوح: اللهم إنك ترى ما أعطاني ذو الكلاع وأنت تعلم ما في نفسي فاعصمني واختر لي وانصرني وادفع عني. ثم سار مع ذي الكلاع حتى أتى عمرو بن العاص وهو عند معاوية وحوله الناس وعبد الله بن عمرو يحرض الناس على الحرب فلما وقفا على القوم قال ذو الكلاع لعمرو: يا أبا عبد الله هل لك في رجل ناصح لبيب شفيق يخبرك عن عمار بن ياسر لا يكذبك؟ قال عمرو: ومن هو؟ قال: ابن عمي هذا وهو من أهل الكوفة فقال عمرو: إني لأرى عليك سيما أبي تراب قال أبو نوح: علي سيما محمد ص وأصحابه وعليك سيما أبي جهل وسيما فرعون فقام أبو الأعور فسل سيفه ثم قال: لا أرى هذا الكذاب اللئيم يشاتمنا بين أظهرنا وعليه سيما أبي تراب فقال ذو الكلاع: أقسم بالله لئن بسطت يدك إليه لأخطمن أنفك بالسيف ابن عمي وجاري عقدت له بذمتي وجئت به إليكما ليخبركما عما تماريتم فيه قال له عمرو بن العاص: أذكرك بالله يا أبا نوح إلا ما صدقتنا ولم تكذبنا أ فيكم عمار بن ياسر فقال له أبو نوح:\nما أنا بمخبرك عنه حتى تخبرني لم تسألني عنه فإنا معنا من أصحاب رسول الله ص عدة غيره وكلهم جاد على قتالكم- قال عمرو سمعت رسول الله ص يقول: «إن عمارا تقتله الفئة الباغية وإنه ليس ينبغي لعمار أن يفارق الحق وأن تأكل النار منه شيئا» فقال أبو نوح: لا إله إلا الله والله أكبر والله إنه لفينا جاد على قتالكم فقال عمرو: والله إنه لجاد على قتالنا؟ قال: نعم والله الذي لا إله إلا هو ولقد حدثني يوم الجمل أنا سنظهر عليهم ولقد حدثني أمس أن لو ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على حق وأنهم على باطل ولكانت قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال له عمرو: فهل تستطيع أن تجمع بيني وبينه؟ قال: نعم فلما أراد أن يبلغه أصحابه ركب عمرو بن العاص وابناه وعتبة بن أبي سفيان وذو الكلاع وأبو الأعور السلمي وحوشب والوليد بن عقبة بن أبي معيط فانطلقوا حتى أتوا خيولهم. وسار أبو نوح ومعه شرحبيل بن ذي الكلاع حتى انتهيا إلى أصحابه فذهب أبو نوح إلى عمار فوجده قاعدا مع أصحاب له منهم ابنا بديل وهاشم والأشتر وجارية بن المثنى وخالد بن المعمر وعبد الله بن حجل وعبد الله بن العباس. وقال أبو نوح: إنه دعاني ذو الكلاع وهو ذو رحم فقال: أخبرني عن عمار بن ياسر أ فيكم هو؟ قلت: لم تسأل؟ - قال: أخبرني عمرو بن العاص في إمرة عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله ص يقول: «يلتقي أهل الشام وأهل العراق وعمار في أهل الحق يقتله الفئة الباغية». فقلت: إن عمارا فينا فسألني: أ جاد هو على قتالنا؟ فقلت: نعم والله أجد مني ولوددت\nأنكم خلق واحد فذبحتكم وبدأت بك يا ذا الكلاع فضحك عمار وقال: هل يسرك ذلك؟ قال: قلت: نعم قال أبو نوح: أخبرني الساعة عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله ص يقول: «عمار يقتله الفئة الباغية». قال عمار: أقررته بذلك؟ قال: نعم أقررته فأقر فقال عمار: صدق وليضرنه ما سمع ولا ينفعه. ثم قال أبو نوح لعمار: ونحن اثنا عشر رجلا فإنه يريد أن يلقاك فقال عمار لأصحابه: اركبوا فركبوا وساروا ثم بعثنا إليهم فارسا من عبد القيس يسمى عوف بن بشر فذهب حتى كان قريبا من القوم ثم نادى: أين عمرو بن العاص؟ قالوا: هاهنا فأخبره بمكان عمار وخيله قال عمرو: قل له فليسر إلينا قال عوف: إنه يخاف غدراتك فقال له عمرو: ما أجرأك علي وأنت على هذه الحال؟ فقال له عوف: جرأني عليك بصيرتي فيك وفي أصحابك فإن شئت نابذتك الآن عَلى سَواءٍ 8: 58 وإن شئت التقيت أنت وخصماؤك وأنت كنت غادرا فقال له عمرو: أ لا أبعث إليك بفارس يواقفك؟ فقال له عوف: ما أنا بالمستوحش فابعث بأشقى أصحابك قال عمرو: فأيكم يسير إليه فسار إليه أبو الأعور فلما تواقفا تعارفا فقال عوف: لأبي الأعور إني لأعرف الجسد وأنكر القلب- إني لا أراك مؤمنا وأنك لمن أهل النار فقال أبو الأعور: لقد أعطيت لسانا يكبك الله به على وجهك في نار جهنم فقال عوف: كلا والله إني أتكلم أنا بالحق وتكلم أنت بالباطل وإني\nأدعوك إلى الهدى وأقاتل أهل الضلالة وأفر من النار وأنت بنعمة الله ضال تنطق بالكذب وتقاتل على ضلالة وتشتري العقاب بالمغفرة والضلالة بالهدى انظروا إلى وجوهنا ووجوهكم وسيمانا وسيماكم واسمعوا إلى دعوتنا ودعوتكم فليس أحد منا إلا وهو أولى بمحمد ص وأقرب إليه قرابة منكم قال له أبو الأعور: لقد أكثرت الكلام وذهب النهار ويحك ادع أصحابك وأدعو أصحابي فأنا جار لك حتى تأتي موقفك الذي أنت فيه الساعة فإني لست أبدؤك بغدر ولا أجترئ على غدر حتى تأتي أنت وأصحابك وحتى تقفوا فإذا علمت كم هم جئت من أصحابي بعددهم فإن شاء أصحابك فليقلوا وإن شاءوا فليكثروا فسار أبو الأعور في مائة فارس حتى إذا كان حيث كنا بالمرة الأولى وقفوا وسار في عشرة بعمرو وسار عمار في اثني عشر فارسا حتى اختلفت أعناق الخيل خيل عمرو وخيل عمار ورجع عوف بن بشر في خيله وفيها الأشعث بن قيس ونزل عمار والذين معه فاحتبوا بحمائل سيوفهم فتشهد عمرو بن العاص فقال له عمار بن ياسر: اسكت بعد هذا الكلام ليس عند ابن عقبة إلى موضع العلامة فقد تركتها في حياة محمد ص وبعد موته ونحن أحق بها منك فإن شئت كانت خصومة فيدفع حقنا باطلك وإن شئت كانت خطبة فنحن أعلم بفصل الخطاب منك وإن شئت أخبرتك بكلمة تفصل بيننا وبينك وتكفرك قبل القيام وتشهد بها على نفسك-\nو لا تستطيع أن تكذبني فيها قال عمرو: يا أبا اليقظان ليس لهذا جئت إنما جئت لأني رأيتك أطوع أهل هذا العسكر فيهم أذكرك الله إلا كففت سلاحهم وحقنت دماءهم وحرضت على ذلك فعلام تقاتلنا؟ أ ولسنا نعبد إلها واحدا ونصلي إلى قبلتكم وندعو دعوتكم ونقرأ كتابكم ونؤمن برسولكم؟ قال عمار: الحمد لله الذي أخرجها من فيك إنها لي ولأصحابي القبلة والدين وعبادة الرحمن والنبي ص والكتاب من دونك ودون أصحابك الحمد لله الذي قررك لنا بذلك دونك ودون أصحابك وجعلك ضالا مضلا لا تعلم هاد أنت أم ضال وجعلك أعمى وسأخبرك علام قاتلتك عليه أنت وأصحابك أمرني رسول الله ص أن أقاتل الناكثين وقد فعلت وأمرني أن أقاتل القاسطين فأنتم هم وأما المارقون فما أدري أدركهم أم لا أيها الأبتر أ لست تعلم أن رسول الله ص قال لعلي: «من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» وأنا مولى الله ورسوله وعلي بعده وليس لك مولى قال له عمرو: لم تشتمني يا أبا اليقظان ولست أشتمك؟ قال عمار: وبم تشتمني أ تستطيع أن تقول إني عصيت الله ورسوله يوما قط؟ قال له عمرو: إن فيك لمسبات سوى ذلك. فقال عمار: إن الكريم من أكرمه الله كنت وضيعا فرفعني الله ومملوكا فأعتقني الله وضعيفا فقواني الله وفقيرا فأغناني الله. وقال له عمرو: فما ترى في قتل عثمان؟ قال: فتح لكم باب كل سوء. قال عمرو: فعلي قتله؟ قال عمار بل الله رب علي قتله وعلي معه قال عمرو:\nأ كنت فيمن قتله؟ (من هنا عند ابن عقبة) قال: كنت مع من قتله وأنا اليوم أقاتل معهم قال عمرو: فلم قتلتموه؟ قال عمار: أراد أن يغير ديننا فقتلناه. فقال عمرو أ لا تسمعون قد اعترف بقتل عثمان؟ قال عمار: وقد قالها فرعون قبلك لقومه- أَ لا تَسْتَمِعُونَ 26: 25 فقام أهل الشام ولهم زجل فركبوا خيولهم فرجعوا وقام عمار وأصحابه فركبوا خيولهم ورجعوا فبلغ معاوية ما كان بينهم فقال: هلكت العرب أن أخذتهم خفة العبد الأسود يعني عمار بن ياسر. ",
      "sourceTextLabel": "الموضع المنقول بإسناده وسياقه؛ الحواشي محفوظة في الخام والصورة",
      "matn": "نصر عمر حدثني صديق أبي عن الإفريقي بن أنعم قال: كانوا عربا يعرف بعضهم بعضا في الجاهلية وإنهم لحديثو عهد بها فالتقوا في الإسلام وفيهم بقايا تلك الحمية وعند بعضهم بصيرة الدين والإسلام فتصابروا واستحيوا من الفرار حتى كادت الحرب تبيدهم وكانوا إذا تحاجزوا دخل هؤلاء\nعسكر هؤلاء فيستخرجون قتلاهم فيدفنونهم فلما أصبحوا وذلك يوم الثلاثاء خرج الناس إلى مصافهم- فقال أبو نوح: فكنت في الخيل يوم صفين في خيل علي ع وهو واقف بين جماعة من همدان وحمير وغيرهم من أفناء قحطان وإذا أنا برجل من أهل الشام يقول: من دل على الحميري أبي نوح؟ فقلنا: هذا الحميري فأيهم تريد قال: أريد الكلاعي أبا نوح قال: قلت: قد وجدته فمن أنت؟ قال أنا ذو الكلاع سر إلي. فقلت له: معاذ الله أن أسير إليك إلا في كتيبة. قال ذو الكلاع: بلى فسر فلك ذمة الله وذمة رسوله وذمة ذي الكلاع حتى ترجع إلى خيلك فإنما أريد أن أسألك عن أمر فيكم تمارينا فيه فسر دون خيلك حتى أسير إليك. فسار أبو نوح وسار ذو الكلاع حتى التقيا فقال ذو الكلاع: إنما دعوتك أحدثك حديثا حدثناه عمرو بن العاص قديما في إمارة عمر بن الخطاب. قال أبو نوح: وما هو؟ - قال ذو الكلاع: حدثنا عمرو بن العاص أن رسول الله ص قال-: «يلتقي أهل الشام وأهل العراق وفي إحدى الكتيبتين الحق وإمام الهدى ومعه عمار بن ياسر» قال أبو نوح: لعمر الله إنه لفينا قال: أ جاد هو في قتالنا؟ قال أبو نوح: نعم ورب الكعبة لهو أشد على قتالكم مني ولوددت أنكم خلق واحد فذبحته وبدأت بك قبلهم وأنت ابن عمي قال ذو الكلاع: ويلك علام تتمنى ذلك منا؟! - والله ما قطعتك فيما بيني وبينك وإن رحمك لقريبة وما يسرني أن أقتلك قال أبو نوح: إن الله قطع بالإسلام أرحاما قريبة ووصل به أرحاما متباعدة وإني لقاتلك أنت وأصحابك ونحن على الحق وأنتم على الباطل مقيمون مع أئمة الكفر ورءوس الأحزاب فقال له ذو الكلاع: فهل تستطيع أن تأتي معي في صف أهل\nالشام؟ فأنا جار لك من ذلك ألا تقتل ولا تسلب ولا تكره على بيعه ولا تحبس عن جندك وإنما هي كلمة تبلغها عمرو بن العاص لعل الله أن يصلح بذلك بين هذين الجندين ويضع الحرب والسلاح فقال أبو نوح: إني أخاف غدراتك وغدرات أصحابك فقال له ذو الكلاع: أنا لك بما قلت زعيم. فقال أبو نوح: اللهم إنك ترى ما أعطاني ذو الكلاع وأنت تعلم ما في نفسي فاعصمني واختر لي وانصرني وادفع عني. ثم سار مع ذي الكلاع حتى أتى عمرو بن العاص وهو عند معاوية وحوله الناس وعبد الله بن عمرو يحرض الناس على الحرب فلما وقفا على القوم قال ذو الكلاع لعمرو: يا أبا عبد الله هل لك في رجل ناصح لبيب شفيق يخبرك عن عمار بن ياسر لا يكذبك؟ قال عمرو: ومن هو؟ قال: ابن عمي هذا وهو من أهل الكوفة فقال عمرو: إني لأرى عليك سيما أبي تراب قال أبو نوح: علي سيما محمد ص وأصحابه وعليك سيما أبي جهل وسيما فرعون فقام أبو الأعور فسل سيفه ثم قال: لا أرى هذا الكذاب اللئيم يشاتمنا بين أظهرنا وعليه سيما أبي تراب فقال ذو الكلاع: أقسم بالله لئن بسطت يدك إليه لأخطمن أنفك بالسيف ابن عمي وجاري عقدت له بذمتي وجئت به إليكما ليخبركما عما تماريتم فيه قال له عمرو بن العاص: أذكرك بالله يا أبا نوح إلا ما صدقتنا ولم تكذبنا أ فيكم عمار بن ياسر فقال له أبو نوح:\nما أنا بمخبرك عنه حتى تخبرني لم تسألني عنه فإنا معنا من أصحاب رسول الله ص عدة غيره وكلهم جاد على قتالكم- قال عمرو سمعت رسول الله ص يقول: «إن عمارا تقتله الفئة الباغية وإنه ليس ينبغي لعمار أن يفارق الحق ولن تأكل النار منه شيئا» فقال أبو نوح: لا إله إلا الله والله أكبر والله إنه لفينا جاد على قتالكم فقال عمرو: والله إنه لجاد على قتالنا؟ قال: نعم والله الذي لا إله إلا هو ولقد حدثني يوم الجمل أنا سنظهر عليهم ولقد حدثني أمس أن لو ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على حق وأنهم على باطل ولكانت قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال له عمرو: فهل تستطيع أن تجمع بيني وبينه؟ قال: نعم فلما أراد أن يبلغه أصحابه ركب عمرو بن العاص وابناه وعتبة بن أبي سفيان وذو الكلاع وأبو الأعور السلمي وحوشب والوليد بن عقبة بن أبي معيط فانطلقوا حتى أتوا خيولهم. وسار أبو نوح ومعه شرحبيل بن ذي الكلاع حتى انتهيا إلى أصحابه فذهب أبو نوح إلى عمار فوجده قاعدا مع أصحاب له منهم ابنا بديل وهاشم والأشتر وجارية بن المثنى وخالد بن المعمر وعبد الله بن حجل وعبد الله بن العباس. وقال أبو نوح: إنه دعاني ذو الكلاع وهو ذو رحم فقال: أخبرني عن عمار بن ياسر أ فيكم هو؟ قلت: لم تسأل؟ - قال: أخبرني عمرو بن العاص في إمرة عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله ص يقول: «يلتقي أهل الشام وأهل العراق وعمار في أهل الحق يقتله الفئة الباغية». فقلت: إن عمارا فينا فسألني: أ جاد هو على قتالنا؟ فقلت: نعم والله أجد مني ولوددت\nأنكم خلق واحد فذبحتكم وبدأت بك يا ذا الكلاع فضحك عمار وقال: هل يسرك ذلك؟ قال: قلت: نعم قال أبو نوح: أخبرني الساعة عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله ص يقول: «عمار يقتله الفئة الباغية». قال عمار: أقررته بذلك؟ قال: نعم أقررته فأقر فقال عمار: صدق وليضرنه ما سمع ولا ينفعه. ثم قال أبو نوح لعمار: ونحن اثنا عشر رجلا فإنه يريد أن يلقاك فقال عمار لأصحابه: اركبوا فركبوا وساروا ثم بعثنا إليهم فارسا من عبد القيس يسمى عوف بن بشر فذهب حتى كان قريبا من القوم ثم نادى: أين عمرو بن العاص؟ قالوا: هاهنا فأخبره بمكان عمار وخيله قال عمرو: قل له فليسر إلينا قال عوف: إنه يخاف غدراتك فقال له عمرو: ما أجرأك علي وأنت على هذه الحال؟ فقال له عوف: جرأني عليك بصيرتي فيك وفي أصحابك فإن شئت نابذتك الآن عَلى سَواءٍ 8: 58 وإن شئت التقيت أنت وخصماؤك وأنت كنت غادرا فقال له عمرو: أ لا أبعث إليك بفارس يواقفك؟ فقال له عوف: ما أنا بالمستوحش فابعث بأشقى أصحابك قال عمرو: فأيكم يسير إليه فسار إليه أبو الأعور فلما تواقفا تعارفا فقال عوف: لأبي الأعور إني لأعرف الجسد وأنكر القلب- إني لا أراك مؤمنا وأنك لمن أهل النار فقال أبو الأعور: لقد أعطيت لسانا يكبك الله به على وجهك في نار جهنم فقال عوف: كلا والله إني أتكلم أنا بالحق وتكلم أنت بالباطل وإني\nأدعوك إلى الهدى وأقاتل أهل الضلالة وأفر من النار وأنت بنعمة الله ضال تنطق بالكذب وتقاتل على ضلالة وتشتري العقاب بالمغفرة والضلالة بالهدى انظروا إلى وجوهنا ووجوهكم وسيمانا وسيماكم واسمعوا إلى دعوتنا ودعوتكم فليس أحد منا إلا وهو أولى بمحمد ص وأقرب إليه قرابة منكم قال له أبو الأعور: لقد أكثرت الكلام وذهب النهار ويحك ادع أصحابك وأدعو أصحابي فأنا جار لك حتى تأتي موقفك الذي أنت فيه الساعة فإني لست أبدؤك بغدر ولا أجترئ على غدر حتى تأتي أنت وأصحابك وحتى تقفوا فإذا علمت كم هم جئت من أصحابي بعددهم فإن شاء أصحابك فليقلوا وإن شاءوا فليكثروا فسار أبو الأعور في مائة فارس حتى إذا كان حيث كنا بالمرة الأولى وقفوا وسار في عشرة بعمرو وسار عمار في اثني عشر فارسا حتى اختلفت أعناق الخيل خيل عمرو وخيل عمار ورجع عوف بن بشر في خيله وفيها الأشعث بن قيس ونزل عمار والذين معه فاحتبوا بحمائل سيوفهم فتشهد عمرو بن العاص فقال له عمار بن ياسر: اسكت  فقد تركتها في حياة محمد ص وبعد موته ونحن أحق بها منك فإن شئت كانت خصومة فيدفع حقنا باطلك وإن شئت كانت خطبة فنحن أعلم بفصل الخطاب منك وإن شئت أخبرتك بكلمة تفصل بيننا وبينك وتكفرك قبل القيام وتشهد بها على نفسك-\nو لا تستطيع أن تكذبني فيها قال عمرو: يا أبا اليقظان ليس لهذا جئت إنما جئت لأني رأيتك أطوع أهل هذا العسكر فيهم أذكرك الله إلا كففت سلاحهم وحقنت دماءهم وحرضت على ذلك فعلام تقاتلنا؟ أ ولسنا نعبد إلها واحدا ونصلي إلى قبلتكم وندعو دعوتكم ونقرأ كتابكم ونؤمن برسولكم؟ قال عمار: الحمد لله الذي أخرجها من فيك إنها لي ولأصحابي القبلة والدين وعبادة الرحمن والنبي ص والكتاب من دونك ودون أصحابك الحمد لله الذي قررك لنا بذلك دونك ودون أصحابك وجعلك ضالا مضلا لا تعلم هاد أنت أم ضال وجعلك أعمى وسأخبرك علام قاتلتك عليه أنت وأصحابك أمرني رسول الله ص أن أقاتل الناكثين وقد فعلت وأمرني أن أقاتل القاسطين فأنتم هم وأما المارقون فما أدري أدركهم أم لا أيها الأبتر أ لست تعلم أن رسول الله ص قال لعلي: «من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» وأنا مولى الله ورسوله وعلي بعده وليس لك مولى قال له عمرو: لم تشتمني يا أبا اليقظان ولست أشتمك؟ قال عمار: وبم تشتمني أ تستطيع أن تقول إني عصيت الله ورسوله يوما قط؟ قال له عمرو: إن فيك لمسبات سوى ذلك. فقال عمار: إن الكريم من أكرمه الله كنت وضيعا فرفعني الله ومملوكا فأعتقني الله وضعيفا فقواني الله وفقيرا فأغناني الله. وقال له عمرو: فما ترى في قتل عثمان؟ قال: فتح لكم باب كل سوء. قال عمرو: فعلي قتله؟ قال عمار بل الله رب علي قتله وعلي معه قال عمرو:\nأ كنت فيمن قتله؟  قال: كنت مع من قتله وأنا اليوم أقاتل معهم قال عمرو: فلم قتلتموه؟ قال عمار: أراد أن يغير ديننا فقتلناه. فقال عمرو أ لا تسمعون قد اعترف بقتل عثمان؟ قال عمار: وقد قالها فرعون قبلك لقومه- أَ لا تَسْتَمِعُونَ 26: 25 فقام أهل الشام ولهم زجل فركبوا خيولهم فرجعوا وقام عمار وأصحابه فركبوا خيولهم ورجعوا فبلغ معاوية ما كان بينهم فقال: هلكت العرب أن أخذتهم خفة العبد الأسود يعني عمار بن ياسر.",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "نصر بن مزاحم",
            "عمر: يرجح عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي",
            "صديق أبي: مبهم",
            "الإفريقي بن أنعم",
            "قال أبو نوح: انتقال سردي غير مصرح بوصله",
            "عمّار وعمرو بن العاص"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "NASR_AFRIQI_ABUNUH_DIALOGUE",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف جدًا؛ فيه نصر ومبهم وانقطاع/إبهام الانتقال إلى أبي نوح",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "نصر: أبو حاتم «واهي الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه»، الجرح والتعديل8/468#2143، الشاملة2753/3716؛ ليس مجرد وصفه بالتشيع علة الحكم.",
          "صديق أبي مبهم محفوظ في وقعة صفين. تعين الإفريقي بقرينة النص الموازي في تاريخ دمشق17/393: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم؛ ضعف حفظه قائم، وسماعه هذا الخبر من أبي نوح غير مثبت. إسقاط صديق أبي من النص الموازي لا يجيز حذفه من شجرة صفين.",
          "لا يلحق عمرو بن شمر بهذا الحوار؛ قال نصر فحدثنا عمرو بن شمر يبدأ خبر القتال التالي ص339.",
          "ص337 يثبت اختلاف رواية الكتاب: بعد هذا الكلام ليس عند ابن عقبة إلى موضع العلامة، والرجوع ص339 بعد سؤال أكنت فيمن قتله وقبل الجواب. القسم الغائب يتضمن بل الله رب علي قتله وعلي معه؛ جملة كنت مع من قتله وأراد أن يغير ديننا بعد الرجوع.",
          "هذا شاهد على اختلاف نص في رواية الكتاب، لا يحدد زمن الإدخال أو فاعله، ولا يثبت وحده تصنيع حديث الفئة الباغية الذي يحتاج ملف طرقه المستقلة.",
          "العبارة تروي اعترافًا بالمشاركة/المعية والرضا بالقتل؛ حتى على فرض صحتها لا تحدد ضربة مباشرة أو آلية تنسيق علي. لا نحول معية سياسية إلى تنفيذ مادي بلا قرينة.",
          "للموازنة الرجالية: نقل ابن حجر في اللسان6/157#551 أن ابن حبان ذكر نصرًا في الثقات، مع نقله تضعيف النقاد. لم أُلغ هذا النقل، ولا جعله جابرًا تلقائيًا للجرح المفسر والإبهامات في الطريق.",
          "محقق صفين، ط3 ص3 حاشية1، أحال عمر بن سعد الأسدي إلى ترجمة عمر عن الأعمش في الميزان ونقل حكم أبي حاتم متروك الحديث؛ هذا تعيين المحقق، محفوظ بوصفه كذلك، لا شخص ابن سعد بن أبي وقاص.",
          "في ص335 المصورة «ولن تأكل النار منه شيئًا»، بينما الرقمي «وأن تأكل النار منه شيئا»؛ صححت نسخة القراءة فقط، وحفظ الرقمي. هذه زيادة ضمن الحوار الضعيف لا تسوّى بثبوت أصل الفئة الباغية من طرق أخرى."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_cross_edition",
        "rawFiles": [
          "raw/16425-328.txt",
          "raw/16425-329.txt",
          "raw/16425-330.txt",
          "raw/16425-331.txt",
          "raw/16425-332.txt",
          "raw/16425-333.txt",
          "raw/16425-334.txt",
          "raw/16425-335.txt",
          "raw/afriqi-card.txt"
        ],
        "images": [
          "scans/siffin-pdf-332.jpg",
          "scans/siffin-pdf-333.jpg",
          "scans/siffin-pdf-334.jpg",
          "scans/siffin-pdf-335.jpg",
          "scans/siffin-pdf-336.jpg",
          "scans/siffin-pdf-337.jpg",
          "scans/siffin-pdf-338.jpg",
          "scans/siffin-pdf-339.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/siffin-pdf-332.jpg": "1866e15994cef15444c57a025cb538152611d1ab953c0f70eb7b72d6b088237d",
          "scans/siffin-pdf-333.jpg": "3495283013aec220a85c999a1c96f7281f325097423e3fc4b34c1a87c5ed2a79",
          "scans/siffin-pdf-334.jpg": "7efead0dbc5bd864fdab8a30b98ea915376f7940d46cc7cc401f24684e23d271",
          "scans/siffin-pdf-335.jpg": "ef76ef2a0277e67a024b57a401c6844025916291025d9a1bf2a5d67fee224e36",
          "scans/siffin-pdf-336.jpg": "544892e93bb54ada9a234eb8003ba9e6534b4fb7456193a20720b728099c8074",
          "scans/siffin-pdf-337.jpg": "9089be4d10317cc5c4f531b760b0c0bdc3446be4ab5d7fd7c4ef460d495aea9d",
          "scans/siffin-pdf-338.jpg": "afa2d4d3745bcc2d0a40e88d8836e1617f06a458581aebd02f47892b272ad351",
          "scans/siffin-pdf-339.jpg": "a0b2bf452205d4bab426a3d37c8afc577fd9634ed5628a65ec559782c3019096"
        },
        "supportingImages": [
          "scans/siffin-pdf-3.jpg",
          "scans/siffin-intro-2.jpg"
        ],
        "collationScope": "قوبلت مفاصل الإسناد ومواضع القتل والتكفير وحدا السقط في رواية ابن عقبة؛ ليست مقابلة دبلوماسية لجميع علامات الترقيم والتشكيل."
      },
      "wording": "كنت مع من قتله وأنا اليوم أقاتل معهم / أراد أن يغير ديننا فقتلناه",
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "editorialNotesRemoved": [
        "بعد هذا الكلام ليس عند ابن عقبة إلى موضع العلامة",
        "من هنا عند ابن عقبة"
      ],
      "textScope": "الحوار في نطاقه الممتد كاملًا من سنده ص332 إلى خاتمته ص339، وحذف خبر عمرو بن شمر التالي.",
      "bookWitnessVariant": {
        "omissionStart": "بعد اسكت، ص337",
        "omissionEnd": "قبل جواب كنت مع من قتله، ص339",
        "witness": "رواية ابن عقبة كما في متن طبعة هارون؛ ابن عقبة أحد رواة الكتاب كما توضح الحاشية",
        "withinOmission": [
          "بل الله رب علي قتله وعلي معه",
          "أمرني رسول الله أن أقاتل الناكثين...القاسطين...المارقين"
        ],
        "afterReturn": [
          "كنت مع من قتله وأنا اليوم أقاتل معهم",
          "أراد أن يغير ديننا فقتلناه"
        ],
        "causationNotEstablished": true,
        "followup": "followup_20261107/witnesses/REPORT.md",
        "witnessType": "reported_recension_in_print_not_separate_manuscript_seen"
      },
      "identityFollowup20261107": [
        {
          "decision": "I16",
          "nameAsWritten": "صديق أبي",
          "status": "irreducibly_unnamed",
          "selectedIdentity": null,
          "adjudication": "هذا وصف علاقة لا اسم علم، ولا يجوز جعله أبا الصديق الناجي. اختلاف النص الموازِي في دمشق بحذف الواسطة لا يعرّفها ولا يبيح حذفها من أصل وقعة صفين.",
          "gradeImpact": "إبهام الواسطة قائم في U14؛ يمنع الاستقلال بتصحيح الطريق مهما أمكن تعيين الإفريقي.",
          "residualDebt": "نص يسمّي الصديق، أو تحقيق مخطوطي يثبت وضع العبارة.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        },
        {
          "decision": "I17",
          "nameAsWritten": "الإفريقي ابن أنعم",
          "status": "resolved_by_parallel",
          "selectedIdentity": "عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي",
          "adjudication": "تاريخ دمشق17/393 يروي عين «كانوا عرباً يعرف بعضهم بعضاً...» عن نصر وعمر، ويسميه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي. يدعم المزي تسمية ابن أنعم بهذه الهوية. يختلف صدر الرواية في إسقاط صديق أبي، فالتعيين ثابت بالموازي ولا يسحب حذف الوسيط إلى نص صفين.",
          "gradeImpact": "يزول تعليق اسمه، ويبقى ضعف الإفريقي وإبهام صديق أبي وعدم التصريح بالسماع من أبي نوح؛ لا يتحسن U14.",
          "residualDebt": "مصور دمشق17/393؛ فحص صلة الإفريقي بأبي نوح على الخبر المعين؛ لا يدعى الانقطاع بمجرد عدم ذكره في قائمة شيوخ المزي.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        }
      ],
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U15",
      "title": "بلاغ الباقلاني: قتلنا عثمان يوم قتلناه كافرًا، وخلاف الحسن",
      "source": {
        "work": "تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل",
        "authorDeathAH": 403,
        "locator": "ص530–531؛ الشاملة5214/510–511",
        "bibliography": "الباقلاني، كتاب تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، تحقيق عماد الدين أحمد حيدر، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط1،1407هـ/1987م؛ ص530–531. قوبلت صفحة العنوان وبيانات النشر والسياق528–532."
      },
      "sourceText": "وَقد رُوِيَ أَنه كَانَ يَقُول عُثْمَان كَافِر وَكَانَ يَقُول بعد قَتله قتلنَا عُثْمَان يَوْم قَتَلْنَاهُ كَافِرًا حَتَّى قَالَ لَهُ عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام مرّة وَهُوَ\nيُخَاصم فِي ذَلِك الْحسن بن عَليّ وَالْحسن يُنكر ذَلِك من قَوْله أتكفر يَا عمار بِرَبّ آمن بِهِ عُثْمَان فَقَالَ لَا فَأرْسل الْحسن يَده من يَده\n",
      "sourceTextLabel": "بلاغ المصنف بلا إسناد مسمى؛ النص الرقمي المحفوظ يقارن بالقراءة المصورة",
      "matn": "وقد روي أنه كان يقول: «عثمان كافر»؛ وكان يقول بعد قتله: «قتلنا عثمان يوم قتلناه كافرا»، حتى قال له علي عليه السلام مرة وهو يخاصم في ذلك الحسن بن علي، والحسن ينكر ذلك من قوله: «أتكفر يا عمار برب آمن به عثمان؟»؛ فقال: لا؛ فأرسل الحسن يده من يده.",
      "matnDerivation": "مقابلة بصرية مباشرة؛ نقل الكلمات دون تغيير مع حذف أكثر التشكيل والكشائد، وفصل حواشي المحقق وتعليل المصنف. التفريغ الدبلوماسي يثبت حد الصفحة والأسطر.",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "الباقلاني",
            "وقد روي: وسائط غير مذكورة",
            "عمّار بن ياسر"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "BAQILLANI_TAKFIR_BALAGH",
      "grade": {
        "researcher": "بلاغ بلا إسناد؛ لا يثبت لفظ التكفير أو حوار علي والحسن بهذا الموضع",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "ثبت وجود البلاغ في هذه الطبعة بالمقابلة المصورة",
          "لا يثبت بهذا الموضع وحده قول التكفير أو المشاركة في القتل أو الحوار؛ البلاغ بلا سلسلة مسماة",
          "ليس طريقا مستقلا ثابت الإسناد لخبر مطرف U18، ولا زيادة في فروع أبي الغادية؛ استقلال مادة المصدر لا يثبت استقلال أصل النقل.",
          "عبارة «لو ثبت ذلك» تتعلق في السياق بدعوى ضرب عمّار وابن مسعود؛ ليست تصحيحًا لبلاغ التكفير. حاشية المحب الطبري في531 عن الضرب وليست إسنادًا للتكفير."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_matched_print_530_531",
        "rawFiles": [
          "raw/5214-510.txt",
          "raw/5214-511.txt"
        ],
        "images": [
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-001.png",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-002.png",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-003.png",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-004.png",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-528.png",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-529.png",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-530.png",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-531.png",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-532.png"
        ],
        "imageHashes": {
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-001.png": "4d10b54b5916f85461cd1ce589524833304ea839672891a6bcdef7d4c3b11357",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-002.png": "1bd2b372d860e25ced8d2d26727489acde14f432720033983ae94697194b70ff",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-003.png": "c449e7c6b1cf73c194bf0df858c3df7ed54391ec2cea49129cf467f4dd1f16a2",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-004.png": "41278e1ac9a4cfc074e2c2dec85aae64f9c4ab30d9ba06c2a169c79270a4e8ee",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-528.png": "7aa398e4253d5bbb544e4e71b8ac17406a0a4b86167eca9e90c56c7616974a8b",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-529.png": "602217c445529b2ca05e10b22c6d6c130c1f83bd615997260f8e213ad4637fdc",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-530.png": "84c6387034c8592d0fbbf0fe85e1c13c9e23d4962207438f67d7bf0d833e7d58",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-531.png": "dadc0c563660e0974c5a36bcabcf194216f692c599f26ebe58d6478b43ac895a",
          "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/baqillani/images/haydar-532.png": "2584efb2986858ae7a89347fe863f5db8ce39868622dbe285e68ad7f1face99f"
        },
        "review": "followup_20261107/baqillani/source.json",
        "limits": "لا تتحول صحة صورة الكتاب إلى صحة إسناد؛ لا نحكم بالوضع من غياب الإسناد وحده"
      },
      "wording": "عثمان كافر / قتلنا عثمان يوم قتلناه كافرًا",
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "contextBefore": "فأما تعلقهم بأنه ضرب عمارا حتى فتق أمعاءه وضرب عبد الله بن مسعود حتى كسر ضلعين من أضلاعه ومنعه العطاء سنين كثيرة وأنه رد عليه عطاءه فباطل عند كثير من الناس. وليس ما يروون في هذا مما نضطر إليه أو مما قام دليل عليه ولا مما يثبت تعلق القوم به. وعلى أنه لو ثبت ذلك لوجب أن يحمل فعله على الصحة وقد روي أن سبب ضربه لعمار أنه قال للطاعنين عليه: اكتبوا ما تشكونه من عثمان في كتاب وأعطونيه حتى أدخل عليه وأوقفه عليه، فكتب ذلك ودخل عليه فغلظ له في القول وافترى واستخف بسلطان الله وليس له ذلك ولا يحل له ولا لغيره أن يخاطب عثمان بذلك؛ وليس بأمير المؤمنين إلا بما يقتضيه ما ذكرناه من محله في الدين ومنزلته بين المسلمين وحرمته وسابقته في الدين فكيف وهو السلطان المأمور بطاعته وترك الافتيات عليه؟ وليس فيما أنكروه عليه منكر يستحق به مثل ما خرج إليه عمار.",
      "contextAfter": "وهذا سرف عظيم من خرج إلى ما هو دونه استحق الأدب من الإمام؛ فلعل عثمان انتهزه وأدبه لكثرة قوله: «قد خلعت عثمان، وأنا بريء منه» فأدى الأدب إلى فتق أمعائه. «ولو أدى أدب الإمام إلى تلف النفس لم يكن بذلك مأثوما ولا مستحقا للخلع فإما أن يكون ضربه باطلا وإما أن يكون صحيحا فيكون ردعا وتأديبا ونهيا عن الإغراق والسرف وذلك صواب من فعل عثمان وهفوة من عمار».",
      "dialogueParticipants": [
        "علي بن أبي طالب",
        "الحسن بن علي"
      ],
      "followup": "followup_20261107/baqillani/REPORT.md",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U16",
      "title": "شهادة شقيق: آيات الحكم بغير ما أنزل الله",
      "source": {
        "work": "تقريب المعارف",
        "authorDeathAH": 447,
        "locator": "ص273",
        "bibliography": "تقريب المعارف، أبو الصلاح الحلبي374–447، تحقيق فارس تبريزيان الحسون، الناشر المحقق،1417هـ/1375ش؛ رقم الطبعة غير ظاهر في صفحة النشر",
        "url": "https://www.narjeslibrary.com/apiv3/attachment/download/1851043/",
        "matchedEdition": {
          "pdf": "scans/taqrib-narjes1851043.pdf",
          "titlePage": "scans/taqrib-pdf-2.jpg",
          "imprintPage": "scans/taqrib-pdf-3.jpg",
          "pageMapping": "المطبوعة273=PDF261؛274=PDF262"
        }
      },
      "sourceText": "وذكر الثقفي، عن شقيق قال: كنت مع عمار فقال: ثلاث يشهدون على عثمان وأنا الرابع، وأنا أسوأ الأربعة، (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) ... (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون) ... (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون)، وأنا أشهد لقد حكم بغير ما أنزل الله.",
      "sourceTextLabel": "تفريغ الموضع كاملًا من المصور المقابل؛ حذفت أرقام الحواشي فقط وحفظت الفروق في العلل",
      "matn": "وذكر الثقفي، عن شقيق قال: كنت مع عمار فقال: ثلاث يشهدون على عثمان وأنا الرابع، وأنا أسوأ الأربعة، (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) ... (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون) ... (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون)، وأنا أشهد لقد حكم بغير ما أنزل الله.",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "أبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي",
            "الثقفي في تاريخه؛ المرجح إبراهيم بن محمد الثقفي",
            "وسائط غير مسماة",
            "شقيق",
            "عمّار بن ياسر"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "THAQAFI_SHAQIQ",
      "grade": {
        "researcher": "لا يثبت؛ نقل منقطع بلا سلسلة مسماة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "الموجود نقل أبي الصلاح الحلبي عن كتاب أقدم، وليس إسنادًا كاملاً من صاحب الكتاب إلى الشاهد. لا تملأ الوسائط المحذوفة بالحدس.",
          "إعادة نقله في بحار الأنوار عن تقريب المعارف شاهد تداول، لا طريق مستقل متجاوز لانقطاع النقل.",
          "النص قوبل بصور تقريب المعارف ص273–274؛ صحة النسخ هنا غير صحة نسبته إلى عمّار.",
          "شقيق غير منسوب في هذا الموضع؛ ترجيح أبي وائل يحتاج تصريحًا أو سندًا موازيًا. وحتى لو كان أبا وائل الثقة فالمشكلة فوقه."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_transcribed",
        "rawFiles": [
          "raw/taqrib-273.html",
          "raw/taqrib-274.html"
        ],
        "images": [
          "scans/taqrib-pdf-261.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/taqrib-pdf-261.jpg": "40ec5e1404470d6cbfe11ee9b96bbf7efc421351798c4ad6e6561ffef10ee322"
        }
      },
      "wording": null,
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U17",
      "title": "خبر بلا راوٍ: نحن نزعم أنه كافر",
      "source": {
        "work": "تقريب المعارف",
        "authorDeathAH": 447,
        "locator": "ص273",
        "bibliography": "تقريب المعارف، أبو الصلاح الحلبي374–447، تحقيق فارس تبريزيان الحسون، الناشر المحقق،1417هـ/1375ش؛ رقم الطبعة غير ظاهر في صفحة النشر",
        "url": "https://www.narjeslibrary.com/apiv3/attachment/download/1851043/",
        "matchedEdition": {
          "pdf": "scans/taqrib-narjes1851043.pdf",
          "titlePage": "scans/taqrib-pdf-2.jpg",
          "imprintPage": "scans/taqrib-pdf-3.jpg",
          "pageMapping": "المطبوعة273=PDF261؛274=PDF262"
        }
      },
      "sourceText": "وعنه في تاريخه قال: قال رجل لعمار يوم صفين: [على] ما تقاتلهم يا أبا اليقظان؟ قال: على أنهم زعموا أن عثمان مؤمن، ونحن نزعم أنه كافر.",
      "sourceTextLabel": "تفريغ الموضع كاملًا من المصور المقابل؛ حذفت أرقام الحواشي فقط وحفظت الفروق في العلل",
      "matn": "وعنه في تاريخه قال: قال رجل لعمار يوم صفين: [على] ما تقاتلهم يا أبا اليقظان؟ قال: على أنهم زعموا أن عثمان مؤمن، ونحن نزعم أنه كافر.",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "أبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي",
            "الثقفي في تاريخه؛ المرجح إبراهيم بن محمد الثقفي",
            "وسائط غير مسماة",
            "رجل غير مسمى ولا طريق إليه",
            "عمّار بن ياسر"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "THAQAFI_ANONYMOUS_SIFFIN",
      "grade": {
        "researcher": "لا يثبت؛ نقل منقطع بلا سلسلة مسماة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "الموجود نقل أبي الصلاح الحلبي عن كتاب أقدم، وليس إسنادًا كاملاً من صاحب الكتاب إلى الشاهد. لا تملأ الوسائط المحذوفة بالحدس.",
          "إعادة نقله في بحار الأنوار عن تقريب المعارف شاهد تداول، لا طريق مستقل متجاوز لانقطاع النقل.",
          "النص قوبل بصور تقريب المعارف ص273–274؛ صحة النسخ هنا غير صحة نسبته إلى عمّار.",
          "[على] زيادة أثبتها المحقق من البحار بحسب حاشيته7؛ لا توجد أسماء بين الثقفي والسائل أو شاهد الواقعة."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_transcribed",
        "rawFiles": [
          "raw/taqrib-273.html",
          "raw/taqrib-274.html"
        ],
        "images": [
          "scans/taqrib-pdf-261.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/taqrib-pdf-261.jpg": "40ec5e1404470d6cbfe11ee9b96bbf7efc421351798c4ad6e6561ffef10ee322"
        }
      },
      "wording": "نحن نزعم أنه كافر",
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U18",
      "title": "خبر مطرف: التكفير الصريح وضرب المترحم بحصى المسجد",
      "source": {
        "work": "تقريب المعارف",
        "authorDeathAH": 447,
        "locator": "ص273–274",
        "bibliography": "تقريب المعارف، أبو الصلاح الحلبي374–447، تحقيق فارس تبريزيان الحسون، الناشر المحقق،1417هـ/1375ش؛ رقم الطبعة غير ظاهر في صفحة النشر",
        "url": "https://www.narjeslibrary.com/apiv3/attachment/download/1851043/",
        "matchedEdition": {
          "pdf": "scans/taqrib-narjes1851043.pdf",
          "titlePage": "scans/taqrib-pdf-2.jpg",
          "imprintPage": "scans/taqrib-pdf-3.jpg",
          "pageMapping": "المطبوعة273=PDF261؛274=PDF262"
        }
      },
      "sourceText": "وعنه في تاريخه، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي قال: انتهيت إلى عمار في مسجد البصرة وعليه برنس والناس قد أطافوا به وهو يحدثهم عن أحداث عثمان وقتله، فقال رجل من القوم وهو يذكر عثمان: رحم الله عثمان، فأخذ عمار كفًا من حصا المسجد فضرب به وجهه، ثم قال: استغفر الله يا كافر، استغفر الله يا عدو الله، وأوعد بالرجل، فلم يزل القوم يسكنون عمارًا عن الرجل حتى قام وانطلق، وقعدت في القوم حتى فرغ عمار من حديثه وسكن غضبه، ثم إني قمت معه فقلت له: يا أبا اليقظان رحمك الله أمؤمنًا قتلتم عثمان بن عفان أم كافرًا؟ فقال: لا بل قتلناه كافرًا، بل قتلناه كافرًا، بل قتلناه كافرًا.",
      "sourceTextLabel": "تفريغ الموضع كاملًا من المصور المقابل؛ حذفت أرقام الحواشي فقط وحفظت الفروق في العلل",
      "matn": "وعنه في تاريخه، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي قال: انتهيت إلى عمار في مسجد البصرة وعليه برنس والناس قد أطافوا به وهو يحدثهم عن أحداث عثمان وقتله، فقال رجل من القوم وهو يذكر عثمان: رحم الله عثمان، فأخذ عمار كفًا من حصا المسجد فضرب به وجهه، ثم قال: استغفر الله يا كافر، استغفر الله يا عدو الله، وأوعد بالرجل، فلم يزل القوم يسكنون عمارًا عن الرجل حتى قام وانطلق، وقعدت في القوم حتى فرغ عمار من حديثه وسكن غضبه، ثم إني قمت معه فقلت له: يا أبا اليقظان رحمك الله أمؤمنًا قتلتم عثمان بن عفان أم كافرًا؟ فقال: لا بل قتلناه كافرًا، بل قتلناه كافرًا، بل قتلناه كافرًا.",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "أبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي",
            "الثقفي في تاريخه؛ المرجح إبراهيم بن محمد الثقفي",
            "وسائط غير مسماة",
            "مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي",
            "عمّار بن ياسر"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "THAQAFI_MUTARRIF",
      "grade": {
        "researcher": "لا يثبت؛ نقل منقطع بلا سلسلة مسماة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "الموجود نقل أبي الصلاح الحلبي عن كتاب أقدم، وليس إسنادًا كاملاً من صاحب الكتاب إلى الشاهد. لا تملأ الوسائط المحذوفة بالحدس.",
          "إعادة نقله في بحار الأنوار عن تقريب المعارف شاهد تداول، لا طريق مستقل متجاوز لانقطاع النقل.",
          "النص قوبل بصور تقريب المعارف ص273–274؛ صحة النسخ هنا غير صحة نسبته إلى عمّار.",
          "مطرف بن عبد الله بن الشخير شخصية معلومة، لكن حلقة الثقفي (ت283) إليه غير مسماة؛ جملة انتهيت وصف مشاهدة داخل المتن لا تصل الجزء المحذوف من الإسناد.",
          "تكررت عبارة بل قتلناه كافرًا ثلاثًا في الصورة. ولفظ يا كافر الأول موجه للرجل المترحم على عثمان؛ لا يخلط بمحل السؤال عن عثمان.",
          "هذا أوضح النصوص المجمعة لفظًا في التكفير، لكنه لا يثبت إسناديًا من هذا النقل المنقطع."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_transcribed",
        "rawFiles": [
          "raw/taqrib-273.html",
          "raw/taqrib-274.html"
        ],
        "images": [
          "scans/taqrib-pdf-261.jpg",
          "scans/taqrib-pdf-262.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/taqrib-pdf-261.jpg": "40ec5e1404470d6cbfe11ee9b96bbf7efc421351798c4ad6e6561ffef10ee322",
          "scans/taqrib-pdf-262.jpg": "80d516d264d0e8c0aa30e8056fd2afa2d31250760e8ef02a5c2ed33f33ec3e01"
        }
      },
      "wording": "قتلناه كافرًا",
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U19",
      "title": "تمني إخراج عثمان من قبره وإضرام النار",
      "source": {
        "work": "تقريب المعارف",
        "authorDeathAH": 447,
        "locator": "ص274",
        "bibliography": "تقريب المعارف، أبو الصلاح الحلبي374–447، تحقيق فارس تبريزيان الحسون، الناشر المحقق،1417هـ/1375ش؛ رقم الطبعة غير ظاهر في صفحة النشر",
        "url": "https://www.narjeslibrary.com/apiv3/attachment/download/1851043/",
        "matchedEdition": {
          "pdf": "scans/taqrib-narjes1851043.pdf",
          "titlePage": "scans/taqrib-pdf-2.jpg",
          "imprintPage": "scans/taqrib-pdf-3.jpg",
          "pageMapping": "المطبوعة273=PDF261؛274=PDF262"
        }
      },
      "sourceText": "وعنه، عن حكيم بن خبير قال: قال عمار: والله ما أجدني أسى على شيء تركته خلفي، غير أني وددت أنا كنا أخرجنا عثمان من قبره فأضرمنا عليه نارًا.",
      "sourceTextLabel": "تفريغ الموضع كاملًا من المصور المقابل؛ حذفت أرقام الحواشي فقط وحفظت الفروق في العلل",
      "matn": "وعنه، عن حكيم بن خبير قال: قال عمار: والله ما أجدني أسى على شيء تركته خلفي، غير أني وددت أنا كنا أخرجنا عثمان من قبره فأضرمنا عليه نارًا.",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "أبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي",
            "الثقفي في تاريخه؛ المرجح إبراهيم بن محمد الثقفي",
            "وسائط غير مسماة",
            "حكيم بن خبير؛ حاشية الطبعة: في البحار جبير",
            "عمّار بن ياسر"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "THAQAFI_HAKIM",
      "grade": {
        "researcher": "لا يثبت؛ نقل منقطع بلا سلسلة مسماة",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "الموجود نقل أبي الصلاح الحلبي عن كتاب أقدم، وليس إسنادًا كاملاً من صاحب الكتاب إلى الشاهد. لا تملأ الوسائط المحذوفة بالحدس.",
          "إعادة نقله في بحار الأنوار عن تقريب المعارف شاهد تداول، لا طريق مستقل متجاوز لانقطاع النقل.",
          "النص قوبل بصور تقريب المعارف ص273–274؛ صحة النسخ هنا غير صحة نسبته إلى عمّار.",
          "المطبوع في المتن خبير والحاشية في البحار جبير؛ لا تطمس الفرق ولا تربطها آليًا ببطاقة حكيم بن جبير.",
          "حتى بافتراض حكيم بن جبير، تبقى وسائط الثقفي إليه محذوفة، ولا يصح هذا التمني بمجرد مجاورته لنص مطرف."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_transcribed",
        "rawFiles": [
          "raw/taqrib-273.html",
          "raw/taqrib-274.html"
        ],
        "images": [
          "scans/taqrib-pdf-262.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/taqrib-pdf-262.jpg": "80d516d264d0e8c0aa30e8056fd2afa2d31250760e8ef02a5c2ed33f33ec3e01"
        }
      },
      "wording": null,
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "identityFollowup20261107": [
        {
          "decision": "I18",
          "nameAsWritten": "حكيم بن خبير/جبير",
          "status": "variant_identity_hold",
          "selectedIdentity": null,
          "adjudication": "حاشية تقريب المعارف تشير إلى قراءة البحار «جبير» بينما المتن «خبير». حكيم بن جبير راو معروف ضعفه جمهور النقاد، لكن لا يكفي هذا لتغيير رسم المصدر أو إغلاق السقط بين الثقفي والقصة. حكيم بن جابر شخص متميز في الصفحة نفسها من التقريب.",
          "gradeImpact": "لا يثبت U19 بأي من القراءتين. إذا ترجحت جبير أضيف ضعف ضبطه إلى العلل؛ لا يجعل رأيه السياسي علة مستقلة ولا يستعاض به عن نقد الرواية.",
          "residualDebt": "مقابلة موضع البحار وأصل نقله وتاريخ الثقفي المفقود/وسائطه، مع بيان احتمالات الاتصال بعمار.",
          "source": "followup_20261107/identities/decisions.json"
        }
      ],
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "U20",
      "title": "مقابلة سعد وعمّار: الخلع والخمس والولاة والتهديد",
      "source": {
        "work": "تقريب المعارف",
        "authorDeathAH": 447,
        "locator": "ص274",
        "bibliography": "تقريب المعارف، أبو الصلاح الحلبي374–447، تحقيق فارس تبريزيان الحسون، الناشر المحقق،1417هـ/1375ش؛ رقم الطبعة غير ظاهر في صفحة النشر",
        "url": "https://www.narjeslibrary.com/apiv3/attachment/download/1851043/",
        "matchedEdition": {
          "pdf": "scans/taqrib-narjes1851043.pdf",
          "titlePage": "scans/taqrib-pdf-2.jpg",
          "imprintPage": "scans/taqrib-pdf-3.jpg",
          "pageMapping": "المطبوعة273=PDF261؛274=PDF262"
        }
      },
      "sourceText": "وذكر الواقدي في تاريخه، عن سعد بن أبي وقاص قال: أتيت عمار بن ياسر وعثمان محصور، فلما انتهيت إليه قام معي فكلمته، فلما ابتدأت الكلام جلس، ثم استلقى ووضع يده على وجهه، فقلت: ويحك يا أبا اليقظان إنك كنت فينا لمن أهل الخير والسابقة، وممن عذب في الله، فما الذي تبغي من سعيك في فساد المؤمنين، وما صنعت في أمير المؤمنين، فأهوى إلى عمامته فنزعها عن رأسه، ثم قال: خلعت عثمان كما خلعت عمامتي هذه، يا أبا إسحاق إني أريد أن تكون خلافة كما كانت على عهد النبي صلى الله عليه وآله، فأما أن يعطي مروان خمس إفريقية، ومعاوية على الشام، والوليد بن عقبة شارب الخمر على الكوفة، وابن عامر على البصرة، والكافر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله على مصر، فلا والله لا كان هذا أبدًا حتى يبعج في خاصرته بالحق.",
      "sourceTextLabel": "تفريغ الموضع كاملًا من المصور المقابل؛ حذفت أرقام الحواشي فقط وحفظت الفروق في العلل",
      "matn": "وذكر الواقدي في تاريخه، عن سعد بن أبي وقاص قال: أتيت عمار بن ياسر وعثمان محصور، فلما انتهيت إليه قام معي فكلمته، فلما ابتدأت الكلام جلس، ثم استلقى ووضع يده على وجهه، فقلت: ويحك يا أبا اليقظان إنك كنت فينا لمن أهل الخير والسابقة، وممن عذب في الله، فما الذي تبغي من سعيك في فساد المؤمنين، وما صنعت في أمير المؤمنين، فأهوى إلى عمامته فنزعها عن رأسه، ثم قال: خلعت عثمان كما خلعت عمامتي هذه، يا أبا إسحاق إني أريد أن تكون خلافة كما كانت على عهد النبي صلى الله عليه وآله، فأما أن يعطي مروان خمس إفريقية، ومعاوية على الشام، والوليد بن عقبة شارب الخمر على الكوفة، وابن عامر على البصرة، والكافر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله على مصر، فلا والله لا كان هذا أبدًا حتى يبعج في خاصرته بالحق.",
      "matnDerivation": "نسخة قراءة من الموضع المحفوظ؛ الحواشي النقدية ليست قول الراوي",
      "chainBranches": [
        {
          "names": [
            "أبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي",
            "محمد بن عمر الواقدي",
            "وسائط غير مسماة",
            "سعد بن أبي وقاص",
            "عمّار بن ياسر"
          ],
          "direction": "compiler_to_terminal",
          "connection": "غير مكتمل أو ضعيف؛ موضع الانقطاع مبين في العلل"
        }
      ],
      "familyId": "WAQIDI_SAAD_TAQRIB",
      "grade": {
        "researcher": "ضعيف جدًا مع انقطاع النقل والواقدي",
        "status": "provisional_scoped",
        "reasons": [
          "الموجود نقل أبي الصلاح الحلبي عن كتاب أقدم، وليس إسنادًا كاملاً من صاحب الكتاب إلى الشاهد. لا تملأ الوسائط المحذوفة بالحدس.",
          "إعادة نقله في بحار الأنوار عن تقريب المعارف شاهد تداول، لا طريق مستقل متجاوز لانقطاع النقل.",
          "النص قوبل بصور تقريب المعارف ص273–274؛ صحة النسخ هنا غير صحة نسبته إلى عمّار.",
          "لا يعد طريقًا متصلًا غير طريق U08؛ الواقدي نفسه ضعيف جدًا، وإسناده بينه وبين سعد غائب في هذا النقل.",
          "الكافر بما أنزل...على مصر اتهام لحاكم مصر في سياق تعداد الولاة، لا نفس عبارة قتلناه كافرًا في عثمان.",
          "لفظ حتى يبعج في خاصرته بالحق تهديد كما جاء؛ لا يخفف من دلالته ولا يثبت وقوع تنفيذ بغير سند."
        ]
      },
      "verification": {
        "state": "facsimile_transcribed",
        "rawFiles": [
          "raw/taqrib-273.html",
          "raw/taqrib-274.html"
        ],
        "images": [
          "scans/taqrib-pdf-262.jpg"
        ],
        "imageHashes": {
          "scans/taqrib-pdf-262.jpg": "80d516d264d0e8c0aa30e8056fd2afa2d31250760e8ef02a5c2ed33f33ec3e01"
        }
      },
      "wording": null,
      "nathalWording": false,
      "publication": "evidence_hold",
      "_lane": "conflicts"
    },
    {
      "id": "B01",
      "family": "abuqatada",
      "label": "غندر عن شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن رجل خير منه",
      "sourceLocator": {
        "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2235، 70-(2915)",
        "shamela": {
          "bookId": "2229",
          "pageId": "8660",
          "field": "nass"
        }
      },
      "sourceText": "70 - (2915) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَمَّارٍ، حِينَ جَعَلَ يَحْفِرُ الْخَنْدَقَ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ، وَيَقُولُ: بُؤْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ «تَقْتُلُكَ فِئَةٌ بَاغِيَةٌ»،",
      "sourceTextSha256": "6fa19ea1957c6e335b8f4754345058d1b283399e88d0895d2f552dc030b60f49",
      "fullCompilerText": true,
      "textType": "literal_source_text_with_cross_reference_preserved",
      "chain": "غندر عن شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن رجل خير منه",
      "judgment": "صحيح؛ تعيين الواسطة في B02، وهذا الفرع أبهمها.",
      "judgmentAttribution": "اجتهاد هذا الملحق؛ فصل قبول الأصل عن كل لفظ وزيادة",
      "hearing": "صريح سماع أبي مسلمة من أبي نضرة؛ وصريح إخبار الواسطة لأبي سعيد، دون تسميتها هنا.",
      "images": [
        "muslim-p2235-full"
      ],
      "verification": "printed_locus_compared",
      "limits": "قوبل موضعه كاملا في طبعة دار إحياء التراث العربي بتحقيق عبد الباقي؛السنة غير ظاهرة بالمقدمات المتاحة. B02/B03 فرعان من موضع71 واحد.",
      "title": "غندر عن شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن رجل خير منه",
      "familyId": "abuqatada",
      "grade": "صحيح؛ تعيين الواسطة في B02، وهذا الفرع أبهمها.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "chainBranches": [
        [
          "مسلم",
          "محمد بن المثنى",
          "محمد بن جعفر",
          "شعبة",
          "أبو مسلمة سعيد بن يزيد",
          "أبو نضرة المنذر بن مالك",
          "أبو سعيد الخدري",
          "مبهم: من هو خير مني [فسرهB02 بأبي قتادة]",
          "رسول الله"
        ],
        [
          "مسلم",
          "محمد بن بشار",
          "محمد بن جعفر",
          "شعبة",
          "أبو مسلمة سعيد بن يزيد",
          "أبو نضرة المنذر بن مالك",
          "أبو سعيد الخدري",
          "مبهم: من هو خير مني [فسرهB02 بأبي قتادة]",
          "رسول الله"
        ]
      ],
      "matn": "أخبرني من هو خير مني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول: بؤس ابن سمية، تقتلك فئة باغية.",
      "matnNote": "مقتطف لفظي منزوع التشكيل؛النص الكامل الحاكم sourceText؛الإحالات نحوه وبمثله محفوظة.",
      "source": {
        "id": "muslim",
        "bibliography": {
          "id": "muslim",
          "author": "مسلم بن الحجاج، ت261هـ",
          "title": "صحيح مسلم",
          "edition": "محمد فؤاد عبد الباقي؛دار إحياء التراث العربي،بيروت؛رقم الطبعة والسنة غير ظاهرين في الصفحات الخمس المتاحة. أصل إحالات الطبعة القديمة عيسى البابي الحلبي1374–1375هـ/1955–1956م محفوظ في البطاقة السابقة ولا يستبدل بيانات هذا المصور.",
          "locator": "4/2235–2236،2915–2916",
          "status": "قوبلت2235–2236 كاملتين مع الغلاف والعنوان؛إغلاق فجوة المتن لا يسد سنة طبع النسخة."
        },
        "locator": {
          "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2235، 70-(2915)",
          "shamela": {
            "bookId": "2229",
            "pageId": "8660",
            "field": "nass"
          }
        }
      },
      "ilal": [
        "صريح سماع أبي مسلمة من أبي نضرة؛ وصريح إخبار الواسطة لأبي سعيد، دون تسميتها هنا."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    },
    {
      "id": "B02",
      "family": "abuqatada",
      "label": "النضر بن شميل عن شعبة؛ تسمية أبي قتادة",
      "sourceLocator": {
        "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2235–2236، 71-(2915)",
        "shamela": {
          "bookId": "2229",
          "pageId": "8661",
          "field": "nass"
        }
      },
      "sourceText": "71 - (2915) وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَهُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ النَّضْرِ: أَخْبَرَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، أَبُو قَتَادَةَ وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: أُرَاهُ يَعْنِي أَبَا قَتَادَةَ، وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ: وَيَقُولُ «وَيْسَ» أَوْ يَقُولُ «يَا وَيْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ»",
      "sourceTextSha256": "f234b859bda88d20a03f502d10a1832083dc10d21299bf8899f32f47f54ea519",
      "fullCompilerText": true,
      "textType": "literal_source_text_with_cross_reference_preserved",
      "chain": "النضر بن شميل عن شعبة؛ تسمية أبي قتادة",
      "judgment": "صحيح؛ يفسر إبهام B01 ولا يزيد أصلا صحابيا.",
      "judgmentAttribution": "اجتهاد هذا الملحق؛ فصل قبول الأصل عن كل لفظ وزيادة",
      "hearing": "أخبرني من هو خير مني أبو قتادة: تصريح في هذا الخبر؛ لا يصح تحويل نتيجة فهرس سلبية إلى شك فيه.",
      "images": [
        "muslim2236",
        "muslim-p2235-full",
        "muslim-p2236-full"
      ],
      "verification": "printed_locus_compared",
      "limits": "قوبل موضعه كاملا في طبعة دار إحياء التراث العربي بتحقيق عبد الباقي؛السنة غير ظاهرة بالمقدمات المتاحة. B02/B03 فرعان من موضع71 واحد.",
      "title": "النضر بن شميل عن شعبة؛ تسمية أبي قتادة",
      "familyId": "abuqatada",
      "grade": "صحيح؛ يفسر إبهام B01 ولا يزيد أصلا صحابيا.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "chainBranches": [
        [
          "مسلم",
          "إسحاق بن إبراهيم",
          "النضر بن شميل",
          "شعبة",
          "أبو مسلمة سعيد بن يزيد",
          "أبو نضرة المنذر بن مالك",
          "أبو سعيد الخدري",
          "أبو قتادة",
          "رسول الله"
        ],
        [
          "مسلم",
          "إسحاق بن منصور",
          "النضر بن شميل",
          "شعبة",
          "أبو مسلمة سعيد بن يزيد",
          "أبو نضرة المنذر بن مالك",
          "أبو سعيد الخدري",
          "أبو قتادة",
          "رسول الله"
        ],
        [
          "مسلم",
          "محمود بن غيلان",
          "النضر بن شميل",
          "شعبة",
          "أبو مسلمة سعيد بن يزيد",
          "أبو نضرة المنذر بن مالك",
          "أبو سعيد الخدري",
          "أبو قتادة",
          "رسول الله"
        ],
        [
          "مسلم",
          "محمد بن قدامة",
          "النضر بن شميل",
          "شعبة",
          "أبو مسلمة سعيد بن يزيد",
          "أبو نضرة المنذر بن مالك",
          "أبو سعيد الخدري",
          "أبو قتادة",
          "رسول الله"
        ]
      ],
      "matn": "بهذا الإسناد نحوه، غير أن في حديث النضر: أخبرني من هو خير مني، أبو قتادة.",
      "matnNote": "مقتطف لفظي منزوع التشكيل؛النص الكامل الحاكم sourceText؛الإحالات نحوه وبمثله محفوظة.",
      "source": {
        "id": "muslim",
        "bibliography": {
          "id": "muslim",
          "author": "مسلم بن الحجاج، ت261هـ",
          "title": "صحيح مسلم",
          "edition": "محمد فؤاد عبد الباقي؛دار إحياء التراث العربي،بيروت؛رقم الطبعة والسنة غير ظاهرين في الصفحات الخمس المتاحة. أصل إحالات الطبعة القديمة عيسى البابي الحلبي1374–1375هـ/1955–1956م محفوظ في البطاقة السابقة ولا يستبدل بيانات هذا المصور.",
          "locator": "4/2235–2236،2915–2916",
          "status": "قوبلت2235–2236 كاملتين مع الغلاف والعنوان؛إغلاق فجوة المتن لا يسد سنة طبع النسخة."
        },
        "locator": {
          "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2235–2236، 71-(2915)",
          "shamela": {
            "bookId": "2229",
            "pageId": "8661",
            "field": "nass"
          }
        }
      },
      "ilal": [
        "أخبرني من هو خير مني أبو قتادة: تصريح في هذا الخبر؛ لا يصح تحويل نتيجة فهرس سلبية إلى شك فيه."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    },
    {
      "id": "B03",
      "family": "abuqatada",
      "label": "خالد بن الحارث عن شعبة؛ شك تعيين أبي قتادة",
      "sourceLocator": {
        "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2235–2236، 71-(2915)",
        "shamela": {
          "bookId": "2229",
          "pageId": "8661",
          "field": "nass"
        }
      },
      "sourceText": "71 - (2915) وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَهُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ النَّضْرِ: أَخْبَرَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، أَبُو قَتَادَةَ وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: أُرَاهُ يَعْنِي أَبَا قَتَادَةَ، وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ: وَيَقُولُ «وَيْسَ» أَوْ يَقُولُ «يَا وَيْسَ ابْنِ سُمَيَّةَ»",
      "sourceTextSha256": "f234b859bda88d20a03f502d10a1832083dc10d21299bf8899f32f47f54ea519",
      "fullCompilerText": true,
      "textType": "literal_source_text_with_cross_reference_preserved",
      "chain": "خالد بن الحارث عن شعبة؛ شك تعيين أبي قتادة",
      "judgment": "صحيح إلى أبي سعيد؛ تعيين الواسطة هنا بلفظ أراه؛ يضبطها فرع النضر.",
      "judgmentAttribution": "اجتهاد هذا الملحق؛ فصل قبول الأصل عن كل لفظ وزيادة",
      "hearing": "لا تسوى أراه يعني أبا قتادة بالتصريح؛ ويس/يا ويس اختلاف محفوظ.",
      "images": [
        "muslim2236",
        "muslim-p2235-full",
        "muslim-p2236-full"
      ],
      "verification": "printed_locus_compared",
      "limits": "قوبل موضعه كاملا في طبعة دار إحياء التراث العربي بتحقيق عبد الباقي؛السنة غير ظاهرة بالمقدمات المتاحة. B02/B03 فرعان من موضع71 واحد.",
      "title": "خالد بن الحارث عن شعبة؛ شك تعيين أبي قتادة",
      "familyId": "abuqatada",
      "grade": "صحيح إلى أبي سعيد؛ تعيين الواسطة هنا بلفظ أراه؛ يضبطها فرع النضر.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "chainBranches": [
        [
          "مسلم",
          "محمد بن معاذ بن عباد العنبري",
          "خالد بن الحارث",
          "شعبة",
          "أبو مسلمة سعيد بن يزيد",
          "أبو نضرة المنذر بن مالك",
          "أبو سعيد الخدري",
          "مبهم: أراه يعني أبا قتادة",
          "رسول الله"
        ],
        [
          "مسلم",
          "هريم بن عبد الأعلى",
          "خالد بن الحارث",
          "شعبة",
          "أبو مسلمة سعيد بن يزيد",
          "أبو نضرة المنذر بن مالك",
          "أبو سعيد الخدري",
          "مبهم: أراه يعني أبا قتادة",
          "رسول الله"
        ]
      ],
      "matn": "بهذا الإسناد نحوه؛ وفي حديث خالد بن الحارث قال: أراه يعني أبا قتادة. وفي حديث خالد: ويقول ويس أو يقول يا ويس ابن سمية.",
      "matnNote": "مقتطف لفظي منزوع التشكيل؛النص الكامل الحاكم sourceText؛الإحالات نحوه وبمثله محفوظة.",
      "source": {
        "id": "muslim",
        "bibliography": {
          "id": "muslim",
          "author": "مسلم بن الحجاج، ت261هـ",
          "title": "صحيح مسلم",
          "edition": "محمد فؤاد عبد الباقي؛دار إحياء التراث العربي،بيروت؛رقم الطبعة والسنة غير ظاهرين في الصفحات الخمس المتاحة. أصل إحالات الطبعة القديمة عيسى البابي الحلبي1374–1375هـ/1955–1956م محفوظ في البطاقة السابقة ولا يستبدل بيانات هذا المصور.",
          "locator": "4/2235–2236،2915–2916",
          "status": "قوبلت2235–2236 كاملتين مع الغلاف والعنوان؛إغلاق فجوة المتن لا يسد سنة طبع النسخة."
        },
        "locator": {
          "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2235–2236، 71-(2915)",
          "shamela": {
            "bookId": "2229",
            "pageId": "8661",
            "field": "nass"
          }
        }
      },
      "ilal": [
        "لا تسوى أراه يعني أبا قتادة بالتصريح؛ ويس/يا ويس اختلاف محفوظ."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    },
    {
      "id": "B04",
      "family": "ummsalama",
      "label": "غندر عن شعبة عن خالد عن سعيد عن أمه عن أم سلمة",
      "sourceLocator": {
        "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2236، 72-(2916)",
        "shamela": {
          "bookId": "2229",
          "pageId": "8662",
          "field": "nass"
        }
      },
      "sourceText": "72 - (2916) وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ - قَالَ عُقْبَةُ: حَدَّثَنَا، وقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْبَرَنَا - غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِعَمَّارٍ: «تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ»،",
      "sourceTextSha256": "10341d029c48786630e617481387371a9e9482495eb9addc2f5b157d15e10c5b",
      "fullCompilerText": true,
      "textType": "literal_source_text_with_cross_reference_preserved",
      "chain": "غندر عن شعبة عن خالد عن سعيد عن أمه عن أم سلمة",
      "judgment": "مقبول في أصل أم سلمة، يتقوى باجتماع الفروع وشاهد أبي قتادة؛ لا يزاد به أصل صحابي ثالث.",
      "judgmentAttribution": "اجتهاد هذا الملحق؛ فصل قبول الأصل عن كل لفظ وزيادة",
      "hearing": "سمعت خالدا تصريح شعبة الخاص؛ بقية الطبقات معنعنة في هذا الموضع. خيرة أم سعيد والحسن ليست أم سلمة.",
      "images": [
        "muslim2236",
        "khayra",
        "muslim-p2236-full"
      ],
      "verification": "printed_locus_compared",
      "limits": "قوبل موضعه كاملا في طبعة دار إحياء التراث العربي بتحقيق عبد الباقي؛السنة غير ظاهرة بالمقدمات المتاحة. B02/B03 فرعان من موضع71 واحد.",
      "title": "غندر عن شعبة عن خالد عن سعيد عن أمه عن أم سلمة",
      "familyId": "ummsalama",
      "grade": "مقبول في أصل أم سلمة، يتقوى باجتماع الفروع وشاهد أبي قتادة؛ لا يزاد به أصل صحابي ثالث.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "chainBranches": [
        [
          "مسلم",
          "محمد بن عمرو بن جبلة",
          "محمد بن جعفر غندر",
          "شعبة",
          "خالد الحذاء",
          "سعيد بن أبي الحسن",
          "خيرة أم الحسن",
          "أم سلمة",
          "رسول الله"
        ],
        [
          "مسلم",
          "عقبة بن مكرم العمي",
          "محمد بن جعفر غندر",
          "شعبة",
          "خالد الحذاء",
          "سعيد بن أبي الحسن",
          "خيرة أم الحسن",
          "أم سلمة",
          "رسول الله"
        ],
        [
          "مسلم",
          "أبو بكر بن نافع",
          "محمد بن جعفر غندر",
          "شعبة",
          "خالد الحذاء",
          "سعيد بن أبي الحسن",
          "خيرة أم الحسن",
          "أم سلمة",
          "رسول الله"
        ]
      ],
      "matn": "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار: تقتلك الفئة الباغية.",
      "matnNote": "مقتطف لفظي منزوع التشكيل؛النص الكامل الحاكم sourceText؛الإحالات نحوه وبمثله محفوظة.",
      "source": {
        "id": "muslim",
        "bibliography": {
          "id": "muslim",
          "author": "مسلم بن الحجاج، ت261هـ",
          "title": "صحيح مسلم",
          "edition": "محمد فؤاد عبد الباقي؛دار إحياء التراث العربي،بيروت؛رقم الطبعة والسنة غير ظاهرين في الصفحات الخمس المتاحة. أصل إحالات الطبعة القديمة عيسى البابي الحلبي1374–1375هـ/1955–1956م محفوظ في البطاقة السابقة ولا يستبدل بيانات هذا المصور.",
          "locator": "4/2235–2236،2915–2916",
          "status": "قوبلت2235–2236 كاملتين مع الغلاف والعنوان؛إغلاق فجوة المتن لا يسد سنة طبع النسخة."
        },
        "locator": {
          "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2236، 72-(2916)",
          "shamela": {
            "bookId": "2229",
            "pageId": "8662",
            "field": "nass"
          }
        }
      },
      "ilal": [
        "سمعت خالدا تصريح شعبة الخاص؛ بقية الطبقات معنعنة في هذا الموضع. خيرة أم سعيد والحسن ليست أم سلمة."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    },
    {
      "id": "B05",
      "family": "ummsalama",
      "label": "عبد الصمد عن شعبة عن خالد عن سعيد والحسن عن أمهما",
      "sourceLocator": {
        "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2236، متابعة عبد الصمد بعد72-(2916)",
        "shamela": {
          "bookId": "2229",
          "pageId": "8663",
          "field": "nass"
        }
      },
      "sourceText": "72 - وحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ وَالْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِمَا، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ",
      "sourceTextSha256": "f8b201850bdb1e453c7ce20f21bdb3a9c5b3c683088dff4f7670d94fd7fe98b8",
      "fullCompilerText": true,
      "textType": "literal_source_text_with_cross_reference_preserved",
      "chain": "عبد الصمد عن شعبة عن خالد عن سعيد والحسن عن أمهما",
      "judgment": "متابعة مقبولة في الأصل نفسه؛ الجمع بين الأخوين ليس شاهدين مستقلين عن خيرة.",
      "judgmentAttribution": "اجتهاد هذا الملحق؛ فصل قبول الأصل عن كل لفظ وزيادة",
      "hearing": "حدثنا خالد تصريح شعبة؛ عن أمهما أداء معنعن، لا تصريح بخصوص هذا الحديث.",
      "images": [
        "muslim2236",
        "khayra",
        "muslim-p2236-full"
      ],
      "verification": "printed_locus_compared",
      "limits": "قوبل موضعه كاملا في طبعة دار إحياء التراث العربي بتحقيق عبد الباقي؛السنة غير ظاهرة بالمقدمات المتاحة. B02/B03 فرعان من موضع71 واحد.",
      "title": "عبد الصمد عن شعبة عن خالد عن سعيد والحسن عن أمهما",
      "familyId": "ummsalama",
      "grade": "متابعة مقبولة في الأصل نفسه؛ الجمع بين الأخوين ليس شاهدين مستقلين عن خيرة.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "chainBranches": [
        [
          "مسلم",
          "إسحاق بن منصور",
          "عبد الصمد بن عبد الوارث",
          "شعبة",
          "خالد الحذاء",
          "سعيد بن أبي الحسن",
          "خيرة أم الحسن",
          "أم سلمة",
          "رسول الله"
        ],
        [
          "مسلم",
          "إسحاق بن منصور",
          "عبد الصمد بن عبد الوارث",
          "شعبة",
          "خالد الحذاء",
          "الحسن بن أبي الحسن",
          "خيرة أم الحسن",
          "أم سلمة",
          "رسول الله"
        ]
      ],
      "matn": "عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.",
      "matnNote": "مقتطف لفظي منزوع التشكيل؛النص الكامل الحاكم sourceText؛الإحالات نحوه وبمثله محفوظة.",
      "source": {
        "id": "muslim",
        "bibliography": {
          "id": "muslim",
          "author": "مسلم بن الحجاج، ت261هـ",
          "title": "صحيح مسلم",
          "edition": "محمد فؤاد عبد الباقي؛دار إحياء التراث العربي،بيروت؛رقم الطبعة والسنة غير ظاهرين في الصفحات الخمس المتاحة. أصل إحالات الطبعة القديمة عيسى البابي الحلبي1374–1375هـ/1955–1956م محفوظ في البطاقة السابقة ولا يستبدل بيانات هذا المصور.",
          "locator": "4/2235–2236،2915–2916",
          "status": "قوبلت2235–2236 كاملتين مع الغلاف والعنوان؛إغلاق فجوة المتن لا يسد سنة طبع النسخة."
        },
        "locator": {
          "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2236، متابعة عبد الصمد بعد72-(2916)",
          "shamela": {
            "bookId": "2229",
            "pageId": "8663",
            "field": "nass"
          }
        }
      },
      "ilal": [
        "حدثنا خالد تصريح شعبة؛ عن أمهما أداء معنعن، لا تصريح بخصوص هذا الحديث."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    },
    {
      "id": "B06",
      "family": "ummsalama",
      "label": "إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن الحسن عن أمه",
      "sourceLocator": {
        "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2236، 73-(2916)",
        "shamela": {
          "bookId": "2229",
          "pageId": "8664",
          "field": "nass"
        }
      },
      "sourceText": "73 - (2916) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ»",
      "sourceTextSha256": "3808fa3c811c15f076a6bb09cba7ff6225291236001895f67052431fd75dfe5f",
      "fullCompilerText": true,
      "textType": "literal_source_text_with_cross_reference_preserved",
      "chain": "إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن الحسن عن أمه",
      "judgment": "مقبول مع B04 وB05 وشاهد أبي قتادة؛ طريق مستقل عن خالد وشعبة، يلتقي معهما في خيرة وأم سلمة.",
      "judgmentAttribution": "اجتهاد هذا الملحق؛ فصل قبول الأصل عن كل لفظ وزيادة",
      "hearing": "عنعنة الحسن عن أمه هنا لا تسجل سماعا خاصا؛ ثبوت صلته بأمه وروايته عنها لا يصير آليا تصريحا في هذا المجلس.",
      "images": [
        "muslim2236",
        "khayra",
        "muslim-p2236-full"
      ],
      "verification": "printed_locus_compared",
      "limits": "قوبل موضعه كاملا في طبعة دار إحياء التراث العربي بتحقيق عبد الباقي؛السنة غير ظاهرة بالمقدمات المتاحة. B02/B03 فرعان من موضع71 واحد.",
      "title": "إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن الحسن عن أمه",
      "familyId": "ummsalama",
      "grade": "مقبول مع B04 وB05 وشاهد أبي قتادة؛ طريق مستقل عن خالد وشعبة، يلتقي معهما في خيرة وأم سلمة.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "chainBranches": [
        [
          "مسلم",
          "أبو بكر بن أبي شيبة",
          "إسماعيل بن إبراهيم",
          "عبد الله بن عون",
          "الحسن بن أبي الحسن",
          "خيرة أم الحسن",
          "أم سلمة",
          "رسول الله"
        ]
      ],
      "matn": "قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقتل عمارا الفئة الباغية.",
      "matnNote": "مقتطف لفظي منزوع التشكيل؛النص الكامل الحاكم sourceText؛الإحالات نحوه وبمثله محفوظة.",
      "source": {
        "id": "muslim",
        "bibliography": {
          "id": "muslim",
          "author": "مسلم بن الحجاج، ت261هـ",
          "title": "صحيح مسلم",
          "edition": "محمد فؤاد عبد الباقي؛دار إحياء التراث العربي،بيروت؛رقم الطبعة والسنة غير ظاهرين في الصفحات الخمس المتاحة. أصل إحالات الطبعة القديمة عيسى البابي الحلبي1374–1375هـ/1955–1956م محفوظ في البطاقة السابقة ولا يستبدل بيانات هذا المصور.",
          "locator": "4/2235–2236،2915–2916",
          "status": "قوبلت2235–2236 كاملتين مع الغلاف والعنوان؛إغلاق فجوة المتن لا يسد سنة طبع النسخة."
        },
        "locator": {
          "display": "صحيح مسلم، تحقيق عبد الباقي، 4/2236، 73-(2916)",
          "shamela": {
            "bookId": "2229",
            "pageId": "8664",
            "field": "nass"
          }
        }
      },
      "ilal": [
        "عنعنة الحسن عن أمه هنا لا تسجل سماعا خاصا؛ ثبوت صلته بأمه وروايته عنها لا يصير آليا تصريحا في هذا المجلس."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    },
    {
      "id": "B07",
      "family": "bukhari-ikrima",
      "label": "مسدد عن عبد العزيز بن مختار عن خالد عن عكرمة عن أبي سعيد",
      "sourceLocator": {
        "display": "صحيح البخاري، ح447، النص الرقمي2130/847",
        "shamela": {
          "bookId": "2130",
          "pageId": "847",
          "field": "nass"
        }
      },
      "sourceText": "447 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ المَسْجِدِ، فَقَالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ، وَيَقُولُ: «وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ» قَالَ: يَقُولُ عَمَّارٌ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الفِتَنِ \"",
      "sourceTextSha256": "566dd50e7b1cac81dd6114f5b14655fb79e9a2c88ab9a1c305451ca11175f55d",
      "fullCompilerText": true,
      "textType": "literal_source_text_with_cross_reference_preserved",
      "chain": "مسدد عن عبد العزيز بن مختار عن خالد عن عكرمة عن أبي سعيد",
      "judgment": "سند سياق البناء والدعوة صحيح في أصل الرواية؛ جملة القتل ذات اختلاف نسخي، ولها أصل صحيح خارج هذا الموضع.",
      "judgmentAttribution": "اجتهاد هذا الملحق؛ فصل قبول الأصل عن كل لفظ وزيادة",
      "hearing": "عكرمة يحكي حضور مجلس أبي سعيد: فاسمعا ثم أنشأ يحدثنا. لا يصرح أبو سعيد في هذه الصيغة بسماع لفظ القتل مباشرة؛ طريق أبي نضرة يبين الواسطة.",
      "images": [
        "murad16a",
        "fath541full"
      ],
      "verification": "parallel_printed_witness_compared",
      "limits": "قوبل متن447 وإسناده أيضا داخل الفتحالسلفية1/541؛ليس هذا مقابلة مستقلة لطبعة طوق النجاة أو أصول روايات الصحيح.شاهد مراد ملا16أ يبقى مستقلا باختلافه.",
      "title": "مسدد عن عبد العزيز بن مختار عن خالد عن عكرمة عن أبي سعيد",
      "familyId": "bukhari-ikrima",
      "grade": "سند سياق البناء والدعوة صحيح في أصل الرواية؛ جملة القتل ذات اختلاف نسخي، ولها أصل صحيح خارج هذا الموضع.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "chainBranches": [
        [
          "البخاري",
          "مسدد",
          "عبد العزيز بن مختار",
          "خالد الحذاء",
          "عكرمة",
          "أبو سعيد الخدري",
          "رسول الله [حد سماع جملة القتل مفصل في التقرير]"
        ]
      ],
      "matn": "كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول: ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار. قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن.",
      "matnNote": "مقتطف لفظي منزوع التشكيل؛النص الكامل الحاكم sourceText؛الإحالات نحوه وبمثله محفوظة.",
      "source": {
        "id": "bukhari",
        "bibliography": {
          "id": "bukhari",
          "author": "محمد بن إسماعيل البخاري،ت256هـ",
          "title": "الجامع الصحيح",
          "edition": "محمد زهير الناصر،دار طوق النجاة،ط1،1422هـ؛ شاهد مراد ملا577،طبعة طبق الأصل،إسام/رئاسة المخطوطات التركية،ط2،1441هـ/2020م بحسب سجل البطاقة",
          "locator": "ح447،2812؛مراد ملا16أ/92ب",
          "status": "نص طوق النجاة رقمي من سجل2130/847،4996؛عوينت16أ في هذا الدور فقط"
        },
        "locator": {
          "display": "صحيح البخاري، ح447، النص الرقمي2130/847",
          "shamela": {
            "bookId": "2130",
            "pageId": "847",
            "field": "nass"
          }
        }
      },
      "ilal": [
        "عكرمة يحكي حضور مجلس أبي سعيد: فاسمعا ثم أنشأ يحدثنا. لا يصرح أبو سعيد في هذه الصيغة بسماع لفظ القتل مباشرة؛ طريق أبي نضرة يبين الواسطة."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    },
    {
      "id": "B08",
      "family": "bukhari-ikrima",
      "label": "إبراهيم بن موسى عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن أبي سعيد",
      "sourceLocator": {
        "display": "صحيح البخاري، ح2812، النص الرقمي2130/4996",
        "shamela": {
          "bookId": "2130",
          "pageId": "4996",
          "field": "nass"
        }
      },
      "sourceText": "2812 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَهُ وَلِعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ائْتِيَا أَبَا سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ، فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ وَأَخُوهُ فِي حَائِطٍ لَهُمَا يَسْقِيَانِهِ، فَلَمَّا رَآنَا جَاءَ، فَاحْتَبَى وَجَلَسَ، فَقَالَ: كُنَّا نَنْقُلُ لَبِنَ المَسْجِدِ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَكَانَ عَمَّارٌ يَنْقُلُ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَسَحَ عَنْ رَأْسِهِ الغُبَارَ، وَقَالَ: «وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، عَمَّارٌ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ»",
      "sourceTextSha256": "d5e04bd71a8ddc9f0b822fec60bbfb22fef32d2bd4f158bf99d6585e21890ca2",
      "fullCompilerText": true,
      "textType": "literal_source_text_with_cross_reference_preserved",
      "chain": "إبراهيم بن موسى عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن أبي سعيد",
      "judgment": "كحكم B07؛ موضع آخر لنفس المخرج لا أصل مستقل.",
      "judgmentAttribution": "اجتهاد هذا الملحق؛ فصل قبول الأصل عن كل لفظ وزيادة",
      "hearing": "فأتيناه ثم حدثهم؛ الجنة/الله اختلاف لفظي بين الموضعين. لا مقابلة جديدة لصورة2812 في هذا الدور.",
      "images": [],
      "verification": "digital_source_only",
      "limits": "تعيين الطبعة من السجل المحلي السابق؛ قبول الإسناد غير حالة مطابقة النسخة.",
      "title": "إبراهيم بن موسى عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن أبي سعيد",
      "familyId": "bukhari-ikrima",
      "grade": "كحكم B07؛ موضع آخر لنفس المخرج لا أصل مستقل.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "chainBranches": [
        [
          "البخاري",
          "إبراهيم بن موسى",
          "عبد الوهاب الثقفي",
          "خالد الحذاء",
          "عكرمة",
          "أبو سعيد الخدري",
          "رسول الله [حد سماع جملة القتل مفصل في التقرير]"
        ]
      ],
      "matn": "كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم ومسح عن رأسه الغبار وقال: ويح عمار تقتله الفئة الباغية، عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار.",
      "matnNote": "مقتطف لفظي منزوع التشكيل؛النص الكامل الحاكم sourceText؛الإحالات نحوه وبمثله محفوظة.",
      "source": {
        "id": "bukhari",
        "bibliography": {
          "id": "bukhari",
          "author": "محمد بن إسماعيل البخاري،ت256هـ",
          "title": "الجامع الصحيح",
          "edition": "محمد زهير الناصر،دار طوق النجاة،ط1،1422هـ؛ شاهد مراد ملا577،طبعة طبق الأصل،إسام/رئاسة المخطوطات التركية،ط2،1441هـ/2020م بحسب سجل البطاقة",
          "locator": "ح447،2812؛مراد ملا16أ/92ب",
          "status": "نص طوق النجاة رقمي من سجل2130/847،4996؛عوينت16أ في هذا الدور فقط"
        },
        "locator": {
          "display": "صحيح البخاري، ح2812، النص الرقمي2130/4996",
          "shamela": {
            "bookId": "2130",
            "pageId": "4996",
            "field": "nass"
          }
        }
      },
      "ilal": [
        "فأتيناه ثم حدثهم؛ الجنة/الله اختلاف لفظي بين الموضعين. لا مقابلة جديدة لصورة2812 في هذا الدور."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    },
    {
      "id": "B09",
      "family": "kulthum-hammad-amr",
      "label": "حديث قاتله وسالبه مستقل عن لفظ الفئة الباغية",
      "sourceLocator": {
        "bkid": 3161,
        "title": "مسند أحمد ط الرسالة",
        "author": "أحمد بن حنبل",
        "bibliography": "الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل\nالمؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)\nالمحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون\nإشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي\nالناشر: مؤسسة الرسالة\nالطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي التحقيق كاملة]",
        "volume": 29,
        "pages": [
          311,
          312
        ],
        "number": 17776
      },
      "sourceText": "17776 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ، وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ، عَنْ أَبِي غَادِيَةَ، قَالَ: قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: \" إِنَّ (1) قَاتِلَهُ، وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ \"، فَقِيلَ لِعَمْرٍو: فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلُهُ، قَالَ: إِنَّمَا قَالَ: قَاتِلَهُ، وَسَالِبَهُ (2)",
      "fullCompilerText": true,
      "chainBranches": [
        [
          "أحمد بن حنبل",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "أبو حفص",
          "أبو الغادية"
        ],
        [
          "أحمد بن حنبل",
          "عفان بن مسلم",
          "حماد بن سلمة",
          "كلثوم بن جبر",
          "أبو الغادية"
        ]
      ],
      "bridgeToMarfu": "أبو الغادية: قتل عمار فأخبر عمرو بن العاص، قال سمعت رسول الله",
      "judgment": "إسناد حسن إلى أبي الغادية؛ صحح المرفوع الألباني وقوّى الإسناد محققو المسند، واعترض الذهبي بانقطاع في السياق المركب دون تعيينه. لا يجزم هذا الملحق بسماع أبي الغادية الخاص من عمرو ولا يحكم بضعف مطلق من غياب لفظ السماع.",
      "images": [
        "ahmad311",
        "ahmad312",
        "sahiha19",
        "sahiha20"
      ],
      "verification": "printed_locus_compared",
      "links": [
        "R21",
        "R01",
        "R07"
      ],
      "containsNaathal": false,
      "separateFromBaghiya": true,
      "title": "حديث قاتله وسالبه مستقل عن لفظ الفئة الباغية",
      "familyId": "kulthum-hammad-amr",
      "grade": "إسناد حسن إلى أبي الغادية؛ صحح المرفوع الألباني وقوّى الإسناد محققو المسند، واعترض الذهبي بانقطاع في السياق المركب دون تعيينه. لا يجزم هذا الملحق بسماع أبي الغادية الخاص من عمرو ولا يحكم بضعف مطلق من غياب لفظ السماع.",
      "chainDirection": "compiler_to_reporter",
      "chainNormalizationNote": "تعريف الأسماء المكنّاة من بطاقات المصدر؛sourceText يحفظ لفظ الأداء والأسماء كما وردت،وهذه السلاسل تفصيل تحليلي للتحويل والجمع لا نص حرفي جديد.",
      "matn": "قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: \" إِنَّ (1) قَاتِلَهُ، وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ \"، فَقِيلَ لِعَمْرٍو: فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلُهُ، قَالَ: إِنَّمَا قَالَ: قَاتِلَهُ، وَسَالِبَهُ (2)",
      "source": {
        "id": "ahmad",
        "bibliography": {
          "id": "ahmad",
          "author": "أحمد بن حنبل،ت241هـ",
          "title": "المسند",
          "edition": "مؤسسة الرسالة،ط1،1421هـ/2001م؛إشراف عبد الله التركي،تحقيق فريق شعيب الأرنؤوط",
          "locator": "29/311–312،17776",
          "status": "قوبل النص والحاشية على الصورتين"
        },
        "locator": {
          "bkid": 3161,
          "title": "مسند أحمد ط الرسالة",
          "author": "أحمد بن حنبل",
          "bibliography": "الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل\nالمؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)\nالمحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون\nإشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي\nالناشر: مؤسسة الرسالة\nالطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي التحقيق كاملة]",
          "volume": 29,
          "pages": [
            311,
            312
          ],
          "number": 17776
        }
      },
      "ilal": [
        "أبو حفص غير متبين؛متابعة كلثوم تحمل الإسناد إلى أبي الغادية،وفأخبر عمرو ليست تصريح سماع خاص."
      ],
      "_lane": "baghiya"
    }
  ],
  "politicalSources": [
    {
      "id": "P01",
      "title": "صحيح البخاري",
      "author": "محمد بن إسماعيل البخاري",
      "authorDeath": 256,
      "edition": "عناية مركز البحوث وتقنية المعلومات، دار التأصيل، ط1،1433هـ/2012م؛ بيانات السجل المحلي",
      "locator": "5/72 رقم3759؛ يوافق3772 في الترقيم الشائع",
      "image": "input/عمار بن ياسر/البخاري - الله ابتلاكم.jpg",
      "imageSha256": "f76816087b8639ced93218356dbddf3e49b7d1ca6fa24a3646e278c2d8cde1c0",
      "chain": [
        "البخاري",
        "محمد بن بشار",
        "غندر",
        "شعبة",
        "الحكم",
        "أبو وائل"
      ],
      "text": "لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال: إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها.",
      "grade": "صحيح؛ الحكم يقول سمعت أبا وائل",
      "limit": "بعث لاحق لقتل عثمان؛ لا يعين سبب اختيار عمار ولا تاريخ بدء الصلة",
      "verification": "printed_excerpt_compared",
      "date": "2026-11-06"
    },
    {
      "id": "P02",
      "title": "صحيح البخاري",
      "author": "محمد بن إسماعيل البخاري",
      "authorDeath": 256,
      "edition": "عناية مركز البحوث وتقنية المعلومات، دار التأصيل، ط1،1433هـ/2012م؛ بيانات السجل المحلي",
      "locator": "9/156 رقم7102",
      "image": "input/عمار بن ياسر/الصحابة ينكرون على عمار.jpg",
      "imageSha256": "e66683bb37ba20ac9b5c940a7d38ac9dd4645f2fb35a73d67553640240e92042",
      "chain": [
        "البخاري",
        "أبو نعيم",
        "ابن أبي غنية",
        "الحكم",
        "أبو وائل"
      ],
      "text": "قام عمار على منبر الكوفة فذكر عائشة وذكر مسيرها، وقال: إنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكنها مما ابتليتم.",
      "grade": "صحيح",
      "limit": "هذا طريق المنبر؛ أسانيد الأحاديث المجاورة لا تدمج فيه",
      "verification": "printed_excerpt_compared",
      "date": "2026-11-06"
    },
    {
      "id": "P03",
      "title": "صحيح البخاري",
      "author": "محمد بن إسماعيل البخاري",
      "authorDeath": 256,
      "edition": "عناية مركز البحوث وتقنية المعلومات، دار التأصيل، ط1،1433هـ/2012م؛ بيانات السجل المحلي",
      "locator": "9/156–157 مجموعة7103–7105؛ والمجموعة7106–7108 متابعة مستقلة عن هذا الرسم",
      "image": "input/عمار بن ياسر/الصحابة ينكرون على عمار.jpg",
      "imageSha256": "e66683bb37ba20ac9b5c940a7d38ac9dd4645f2fb35a73d67553640240e92042",
      "chain": [
        "البخاري",
        "بدل بن المحبر",
        "شعبة",
        "عمرو بن مرة",
        "أبو وائل"
      ],
      "text": "دخل أبو موسى وأبو مسعود على عمار؛ حيث بعثه علي إلى أهل الكوفة يستنفرهم، فقالا: ما رأيناك أتيت أمرا أكره عندنا من إسراعك في هذا الأمر منذ أسلمت، فقال عمار: ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندي من إبطائكما عن هذا الأمر. وكساهما حلة حلة ثم راحوا إلى المسجد.",
      "grade": "صحيح؛ شعبة أخبرني عمرو، وعمرو سمعت أبا وائل",
      "limit": "الحكم على الاستسراع من أبي موسى وأبي مسعود؛ لا يوصف بأنه حكم الكتاب على كامل دين عمار",
      "verification": "printed_excerpt_compared",
      "date": "2026-11-06"
    },
    {
      "id": "P04",
      "title": "المصنف",
      "author": "عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة",
      "authorDeath": 235,
      "edition": "تحقيق سعد الشثري، كنوز إشبيليا، ط1،1436هـ/2015م؛ الغلاف الملصق يحمل بيانات الطبعة",
      "locator": "18/128 رقم34458",
      "image": "input/عمار بن ياسر/الله ابتلانا بعائشة.jpg",
      "imageSha256": "b0ec38c958000cadb7485480b7d0f4a6447d255c168b951f3322620bd5dfa894",
      "chain": [
        "ابن أبي شيبة",
        "وكيع",
        "شعبة",
        "الحكم",
        "أبو وائل"
      ],
      "text": "أن عليا بعث عمارا والحسن يستنفران الناس، فقام رجل فوقع في عائشة، فقال عمار: إنها لزوجة نبينا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلانا بها ليعلم إياه نطيع أو إياها.",
      "grade": "حكم المحقق: صحيح",
      "limit": "حفظ ألفاظ هذا الطريق دون تركيبها مع لفظ البخاري",
      "verification": "printed_excerpt_compared",
      "date": "2026-11-06"
    },
    {
      "id": "P05",
      "title": "أخبار المدينة",
      "author": "عمر بن شبة",
      "authorDeath": 262,
      "edition": "تحقيق العربي الدائز الفرياطي، مكتبة الميمنة المدنية ودار الميمنة؛ سنة1443هـ/2022م من السجل، لا صفحة حقوق جديدة",
      "locator": "6/469 رقم2564/410",
      "image": "input/جيش علي يعتدون على أمهات المؤمنين/صفية.jpg",
      "imageSha256": "7c1891a4b73c16a380a7db42e5013accb26bba64a279874005b81f1c4080193d",
      "chain": [
        "ابن شبة",
        "علي بن الجعد",
        "زهير بن معاوية",
        "كنانة مولى صفية"
      ],
      "text": "كنت أقود بصفية بنت حيي لترد عن عثمان رضي الله عنه، فلقيها الأشتر فضرب وجه بغلتها حتى مالت، وحنت فقالت: ردوني لا يفضحني هذا الكلب، فوضعت خشبا بين منزلها ومنزل عثمان رضي الله عنه تنقل إليه الطعام والشراب.",
      "grade": "حكم الفرياطي: والخبر إسناده صحيح، رجاله ثقات",
      "limit": "تصحيح منسوب لا استقصاء جديد لكل طرق كنانة؛ اللفظ الجارح منسوب لصفية ولا يتبناه البحث؛ لم يسم الخبر عليا أو عمارا مشاركين في الفعل",
      "verification": "printed_excerpt_compared",
      "date": "2026-11-06"
    },
    {
      "id": "P06",
      "title": "الإشراف في منازل الأشراف",
      "author": "ابن أبي الدنيا",
      "authorDeath": 281,
      "edition": "نجم عبد الرحمن خلف؛ مكتبة الرشد، الرياض؛ الأولى1411هـ/1990م، مقروءة في صفحة حقوق النشر PDF4؛ العنوان PDF1 يثبت المحقق والناشر",
      "locator": "الإشراف في منازل الأشراف، ص241 رقم293",
      "image": "03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/identities/scans/ishraf-pdf241.png",
      "imageSha256": "d9b3732940269d9cf74e0c3f6c5e69340e666add1de409ebfbd7939a5ff7575c",
      "chain": [
        "ابن أبي الدنيا",
        "علي بن الجعد",
        "القاسم بن الفضل الحداني",
        "يوسف (بن سعد)؛ تصحيح المحقق مؤيد بالموازي",
        "ابن حاطب؛ محمد أرجح"
      ],
      "text": "حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرني القاسم بن الفضل الحداني، قال: حدثني يوسف (بن سعد)، مولى عثمان بن مظعون، قال: قال ابن حاطب: لو شهدت اليوم شهدت عجبا، اجتمع علي وعمار ومالك الأشتر وصعصعة بن صوحان في هذه الدار دار نافع، فتكلم عمار فذكر عثمان فجعل علي يتغير وجهه، ثم تكلم مالك حذا عمار. قال: ثم إن صعصعة تكلم، فقال: أبا اليقظان: ما كل ما يزعم الناس أن عثمان أتى أتى، وقال قائل: كان أول من ولي فاستأثر، وأول من تفرقت عنه الأمة، ثم إن عليا تكلم فقال: أنا والله على الأثر الذي أتى عثمان لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدا.",
      "grade": "صحيح الإسناد على الراجح، موقوف في حكاية ابن حاطب للمجلس",
      "limit": "يثبت الفرع حكاية كلام عمار ومجاراة مالك له وتغير وجه علي ورده المذكور.؛ لا ينقل تمام لفظ كلام عمار أو مالك، فلا يستخرج منه سب محدد لم يسمه النص.؛ لا يثبت لفظ نعثل؛ ذاك ملف رواية أبي الغادية وفرع ربيعة.؛ لا يثبت مجلس تدبير اغتيال أو خطة قتل أو قطيعة سياسية شاملة.؛ التصحيح الإسنادي لا يزيل فروق قراءة وقال/أو قال قائل ولا يحسم تاريخ المجلس.",
      "verification": "original_printed_facsimile_compared",
      "date": "2026-11-07",
      "previousCollector": {
        "title": "الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا",
        "author": "حميد بن أحمد نعيجات",
        "edition": "عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، ط1،1431هـ/2010م؛ من السجل المحلي",
        "locator": "1/841 رقم724",
        "image": "input/عمار بن ياسر/سب عثمان/عمار يذم عثمان.jpg",
        "imageSha256": "a76f3347d87e065cbe5141ee4cd8052aa903af9089f179bb6a7437646244a56d",
        "grade": "الجامع: إسناده صحيح؛ حكم مستقل في هذه الحزمة معلق بتحرير هوية ابن حاطب ومادة يوسف"
      },
      "identityAndHearingReview": "followup_20261107/identities/P06-grade.json",
      "editorialPlaceholderReplaced": true,
      "collectorText": "724. حدثني علي بن الجعد قال: أخبرني القاسم بن الفضل الحداني قال: حدثني يوسف بن سعد مولى عثمان بن مظعون قال: قال ابن حاطب: «لو شهدت اليوم شهدت عجبا، اجتمع علي وعمار ومالك الأشتر وصعصعة بن صوحان في هذه الدار دار نافع، فتكلم عمار فذكر عثمان فجعل علي يتغير وجهه، ثم تكلم مالك حذا عمار، قال: ثم إن صعصعة تكلم فقال: أبا اليقظان، ما كل ما يزعم الناس أن عثمان أتى أتى، وقال قائل: كان أول من ولي فاستأثر، وأول من تفرقت عنه الأمة، ثم إن عليا تكلم فقال: أنا والله على الأثر الذي أتى عثمان، لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدا».",
      "sourceOfPublishedText": "followup_20261107/identities/P06-grade.json:printedTranscription",
      "identityLimit": "محمد بن حاطب الجمحي أرجح بمتابعة القصة المسمية، والحارث بن حاطب الجمحي بديل شبكة محتمل؛ كلاهما صحابي في هذا الترجيح المحدد؛ التردد المقيد بين الأخوين لا يجعل السند ضعيفاً بجهالة غير صحابي، ولا نحول الترجيح إلى تصريح في طريق القاسم. لا نزعم أن كل من يسمى ابن حاطب صحابي."
    },
    {
      "id": "P07",
      "title": "تهذيب التهذيب",
      "author": "أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني",
      "authorDeath": 852,
      "edition": "تحقيق عبد الناصر المغربي، جمعية دار البر؛ سنة الطبعة ورقمها غير محققين في الصورة",
      "locator": "ص502 ترجمة6821؛ الجزء الثالث في الغلاف الملصق",
      "image": "input/الخلفاء الثلاثة/عثمان بن عفان/مقتل عثمان/قتلة عثمان/مالك الأشتر/ترجمة مالك الأشتر.jpg",
      "imageSha256": "7a16fb8163259e12d53c93b7f28a9e65ecce102c197e795fc52fb0e7aa2a77a0",
      "chain": [],
      "text": "ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، قال: وكان من أصحاب علي، وشهد معه الجمل وصفين ومشاهده كلها، قال: وولاه علي مصر، فلما كان بالقلزم شرب شربة عسل فمات.",
      "grade": "نقل ترجمة عن ابن سعد موثق بالصورة؛ ليس حكمًا حديثيًا جديدًا للتولية",
      "limit": "الحاشية الطبقات8/332–333؛ آخر الصفحة محجوب بغلاف؛ لا نثبت مباشرة الحكم بمصر ولا التسميم من ذكر شرب العسل",
      "verification": "printed_excerpt_compared",
      "date": "2026-11-06"
    }
  ]
}