{
  "schema": "ammar-collations.v1",
  "date": "2026-11-07",
  "status": "scoped_image_comparison",
  "collations": [
    {
      "id": "C01",
      "title": "ح447: موضع الجملة في مراد ملا والمطبوعة",
      "locus": {
        "book": "صحيح البخاري",
        "hadith": 447,
        "chapter": "التعاون في بناء المسجد"
      },
      "readings": [
        {
          "witness": "W01",
          "text": "ويح عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار",
          "target": "تقتله الفئة الباغية",
          "state": "absent_in_seen_image",
          "image": {
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/murad-447.jpg",
            "sha256": "89215e69c59b885362a8d1046127d033699fd29f629b80097b9a882006466d17"
          }
        },
        {
          "witness": "W02",
          "text": "ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار",
          "state": "present_in_printed_main_text",
          "apparatus": "لا ... ساقط هـ ص ... إلى؛ وصْف رموز لا محاكاة مواضعها الطباعية",
          "reportedOmissions": [
            "W05",
            "W06"
          ],
          "image": {
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/01_54495-pdf97.jpg",
            "sha256": "89759e6b2a4fd744d40d7a2ff3cf339d8f524642fc357411f5f0124a447a03be"
          }
        }
      ],
      "conclusion": "ثبوت اختلاف في هذا الموضع. بقاء جملة الدعوة في الشاهد الخالي من جملة القتل يمنع جعل الجملتين كتلة نصية واحدة في تحليل الزيادة.",
      "limits": [
        "مراد ملا شاهد واحد؛ الصورتان لا تعدان نسختين.",
        "ح447 وح2812 فرعان عن خالد الحذاء عن عكرمة، لا صحابيان مستقلان."
      ]
    },
    {
      "id": "C02",
      "title": "ح2812: اختلاف نطاق الرمز ولفظ الدعوة",
      "locus": {
        "book": "صحيح البخاري",
        "hadith": 2812,
        "chapter": "مسح الغبار عن الرأس في سبيل الله"
      },
      "readings": [
        {
          "witness": "W01",
          "text": "ويح عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار",
          "state": "target_absent",
          "image": {
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/murad-2812.jpg",
            "sha256": "5eea6de6b09836cd02f9671084112c72bc687f5886bfa6ccbadd3627e36e560e"
          }
        },
        {
          "witness": "W02",
          "text": "ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار",
          "state": "target_present",
          "reportedOmissions": [
            "W05"
          ],
          "apparatus": "لا هـ ... إلى؛ الرمز هاء دون صاد في هذا الموضع",
          "image": {
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/04_54505-pdf21.jpg",
            "sha256": "fa160a1597f0a934aefd0978d67de61d1ad2f1b9a11447134b131fd38745b4d9"
          }
        }
      ],
      "conclusion": "لا يعمم جهاز ح447 على ح2812: الصاد مذكورة عند الأول لا الثاني. عدم وضع رمز إسقاط لا يعادل معاينة مخطوطة الأصيلي.",
      "limits": [
        "زيادة لفظ عمار قبل يدعوهم محفوظة في هذه المطبوعة؛ الفصل بين أهداف المقابلة لازم."
      ]
    },
    {
      "id": "C03",
      "title": "مفتاح رموز الجهاز ومرتبته",
      "locus": {
        "book": "الأميرية في مصورة طوق النجاة",
        "volume": 1,
        "page": 5
      },
      "text": "قد وجدنا في النسخ الصحيحة المعتمدة التي صححنا بها هذا المطبوع رموزا لأسماء الرواة... ورمز ه لأبي ذر الهروي وص للأصيلي وس لابن عساكر وظ لأبي الوقت... وتارة توجد قبل الرمز لا إشارة إلى سقوط الكلمة الموضوع عليها لا عند أصحاب الرمز الذي بعدها... ويوجد في آخر تلك الجملة... لفظ إلى إشارة إلى آخر الساقط عند صاحب الرمز.",
      "textKind": "اقتباس منتقى بعلامات حذف؛ لا تفريغ كامل",
      "image": {
        "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/tawq-intro-5.jpg",
        "sha256": "fa99df0025ff67da20cd5799c513e815eb6189787004a088fd5e65de09240682"
      },
      "conclusion": "تفسير هـ/ص مستند إلى مفتاح مطبوع عايناه؛ ليس إسقاطًا افتراضيًا اخترناه.",
      "limits": [
        "الهاء لها استعمال مفصل للكشميهني عند التفريق بين شيوخ أبي ذر؛ هنا تؤخذ في سياق الرمز المجمل ومفتاح الطبعة."
      ]
    },
    {
      "id": "C04",
      "title": "ابن حجر بين شهادة النسخ وتفسير قصد البخاري",
      "locus": {
        "book": "فتح الباري",
        "volume": 1,
        "pages": [
          542,
          543
        ]
      },
      "witness": "W09",
      "claims": [
        {
          "kind": "reported_reading",
          "claim": "وقعت الجملة في رواية ابن السكن وكريمة وغيرهما ونسخة الصغاني التي ذكر مقابلتها على نسخة الفربري بخطه.",
          "status": "ثبت نقل ابن حجر؛ لم تعاين الأعيان"
        },
        {
          "kind": "reported_absence",
          "claim": "نقل عن الحميدي وأبي مسعود أن البخاري لم يذكرها.",
          "status": "ثبت نقل الشرح؛ لا تعميم على كل روايات الصحيح"
        },
        {
          "kind": "author_inference",
          "claim": "ويظهر لي أن البخاري حذفها عمدا ... فدل على أنها في هذه الرواية مدرجة.",
          "status": "تفسير ابن حجر مصرح بأنه نظره، لا خبر بإسناد عن عمل البخاري"
        },
        {
          "kind": "hearing_explanation",
          "claim": "أبو سعيد لم يسمع هذه الزيادة مباشرة، ونقلها بواسطة أصحابه؛ عين في مسلم أبو قتادة.",
          "status": "تحرير مصدر السماع لا اتهام بوضع النبوة"
        }
      ],
      "images": [
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/fath-542.png",
          "sha256": "c3d879643b465d3ecfc63c81e105dc36f59e26ee5be66f072676c9a653d9c5c3"
        },
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/fath-543.png",
          "sha256": "3cec31b8b857e7311dfd21b713d0835fcfb1c58490dd9920a0bac2152bfeb255"
        }
      ],
      "conclusion": "إدراج الواسطة أو كلام حديث في سياق أداء معين لا يساوي اختلاق أصل الجملة. ولا يثبت بمجرد لفظ الزيادة اسم من أدخلها في بعض نسخ الصحيح أو قصده السياسي."
    },
    {
      "id": "C05",
      "title": "أبو مسلمة وأبو سلمة: ضبط الإحالة",
      "locus": {
        "fath": "1/543",
        "muslim": "4/2235–2236،70–71(2915)"
      },
      "readings": [
        {
          "witness": "W09",
          "text": "من طريق أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد",
          "image": {
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/fath-543.png",
            "sha256": "3cec31b8b857e7311dfd21b713d0835fcfb1c58490dd9920a0bac2152bfeb255"
          }
        },
        {
          "witness": "W15",
          "text": "عن أبي مسلمة، قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري",
          "image": {
            "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/muslim-2235.png",
            "sha256": "4cbdf8e2d14655088953d20c1b6ef4604b0ee54e25c47b22b97ef12826d58ffa"
          }
        }
      ],
      "conclusion": "الأصل الذي أحال إليه ابن حجر في صحيح مسلم يقرأ أبي مسلمة. يسجل فرق اسم في الإحالة، ويعتمد اسم أبي مسلمة في طريق مسلم B01–B03. لا ينشأ طريق مستقل باسم أبي سلمة من تلخيص الشرح.",
      "limits": [
        "لا ننسب التصحيف إلى ابن حجر نفسه دون مقابلة نسخ الشرح.",
        "يبقى لفظ الطبعة المحققة هنا محفوظًا في اقتباسها."
      ]
    },
    {
      "id": "C06",
      "title": "أبو قتادة وسماع أبي سعيد لهذا الخبر",
      "locus": {
        "book": "صحيح مسلم",
        "volume": 4,
        "pages": [
          2235,
          2236
        ],
        "hadith": 2915,
        "subnumbers": [
          70,
          71
        ]
      },
      "readings": [
        {
          "branch": "غندر عن شعبة",
          "text": "أخبرني من هو خير مني",
          "identity": "unnamed"
        },
        {
          "branch": "النضر بن شميل عن شعبة",
          "text": "أخبرني من هو خير مني، أبو قتادة",
          "identity": "explicit"
        },
        {
          "branch": "خالد بن الحارث عن شعبة",
          "text": "أراه يعني أبا قتادة",
          "identity": "qualified_identification"
        }
      ],
      "images": [
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/muslim-2235.png",
          "sha256": "4cbdf8e2d14655088953d20c1b6ef4604b0ee54e25c47b22b97ef12826d58ffa"
        },
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/muslim-2236.png",
          "sha256": "27c2d5b6b464434a30f6635f59ff87e79b335df35e3c63968db9c21e3fcdf6cc"
        }
      ],
      "conclusion": "فرع النضر يصرح بوساطة أبي قتادة وبالإخبار في الخبر نفسه؛ السماع هنا خاص بهذا الخبر، وليس مجرد إدراك أو لقاء. فرع خالد يحفظ شك التعيين ولا يمحى لموافقة الآخر. الجذر الصحابي هنا أبو قتادة، وأبو سعيد ناقل عنه.",
      "limits": [
        "لا ننسب لأبي سعيد سماع الجملة مباشرة من النبي بهذا الطريق.",
        "أم سلمة في2916 جذر آخر قائم بنفسه؛ لا يمحوه اختلاف نسخ البخاري."
      ]
    },
    {
      "id": "C07",
      "title": "قتادة بن النعمان في فائدة الفتح",
      "locus": {
        "book": "فتح الباري",
        "volume": 1,
        "page": 543
      },
      "reading": "منهم قتادة بن النعمان كما تقدم",
      "image": {
        "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/fath-543.png",
        "sha256": "3cec31b8b857e7311dfd21b713d0835fcfb1c58490dd9920a0bac2152bfeb255"
      },
      "conclusion": "يحفظ هذا الاسم في نقل الطبعة. لا يدمج بأبي قتادة الأنصاري في B02، ولا يعد شاهدًا صحابيًا ثالثًا اعتمادًا على قائمة الشرح وحدها.",
      "status": "identity_reference_hold",
      "needed": "مقابلة نسخ أخرى للفتح وأصل الطريق المقصود؛ الإحالة كما تقدم قرينة تحتاج تحريرًا لا حسمًا."
    },
    {
      "id": "C08",
      "title": "حدود المنقول عن رواية ابن عقبة",
      "locus": {
        "book": "وقعة صفين",
        "edition": "هارون ط3،1401/1981",
        "pages": [
          337,
          338,
          339
        ]
      },
      "start": {
        "after": "اسكت",
        "notice": "بعد هذا الكلام ليس عند ابن عقبة إلى موضع العلامة"
      },
      "end": {
        "notice": "من هنا عند ابن عقبة",
        "after": "أكنت فيمن قتله؟"
      },
      "inside": [
        "بل الله رب علي قتله وعلي معه"
      ],
      "outsideAfter": [
        "كنت مع من قتله وأنا اليوم أقاتل معهم",
        "أراد أن يغير ديننا فقتلناه"
      ],
      "images": [
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/siffin-337.jpg",
          "sha256": "9089be4d10317cc5c4f531b760b0c0bdc3446be4ab5d7fd7c4ef460d495aea9d"
        },
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/siffin-338.jpg",
          "sha256": "afa2d4d3745bcc2d0a40e88d8836e1617f06a458581aebd02f47892b272ad351"
        },
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/siffin-339.jpg",
          "sha256": "a0b2bf452205d4bab426a3d37c8afc577fd9634ed5628a65ec559782c3019096"
        }
      ],
      "conclusion": "بحسب علامة الرواية المنقولة يشمل الغياب جواب بل الله رب علي قتله وعلي معه، ولا يشمل الجوابين التاليين. يصح وصف اختلاف نطاق منقول؛ لا يثبت من ذلك وحده فعل حذف متعمد أو من قام به.",
      "limits": [
        "ص337 هامش3 وص339 هامش1: ابن عقبة أحد رواة هذا الكتاب، دون تعريف كوديكولوجي لعين مخطوطة.",
        "منهج هارون يجمع أصلًا مطبوعًا حجريًا ونقول شرح ابن أبي الحديد؛ المعقوفان عنده للإكمال من الشرح غالبًا؛ الأقواس المستديرة حول علامة ابن عقبة ليست منهما.",
        "لا يتغير حكم U14 الضعيف جدًا بمجرد تحقق حروف الطبعة.",
        "لا توصل هذه العلامة بشجرة البخاري أو تتخذها دليلا على صناعة لفظ الفئة الباغية."
      ]
    },
    {
      "id": "C09",
      "title": "تعيين شواهد صفين في مقدمة المحقق",
      "locus": {
        "book": "وقعة صفين",
        "pages": [
          "ز",
          "ح",
          "ك"
        ]
      },
      "evidence": [
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/siffin-intro-10.jpg",
          "sha256": "fa637b1a8bec457c77a9ff69783226faf8e29e16f3f7a1e887e4b4fda1b8530b"
        },
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/siffin-intro-11.jpg",
          "sha256": "775d6cf0fdd76e04418bbb79ac5ff22e8aae07b70253ba636ce8f97fd1ca00d1"
        },
        {
          "path": "book/03_research_inbox/ammar_uthman_abu_ghadiya_2026-11-05/followup_20261107/witnesses/images/siffin-intro-14.jpg",
          "sha256": "6db0fa9caa7e725cc078dc21df098d9b38fdd9672f774528125af82e0d38c2b3"
        }
      ],
      "findings": [
        "الأصل: طبع حجري إيران1301هـ،8أجزاء في305صفحات؛ هذا تاريخ طبع لا تاريخ مخطوط.",
        "الطبعة العباسية بيروت1340 اختصرت الأسانيد ونصوصًا وشعرًا، بحسب تصريح هارون؛ لم نعاينها هنا ولا نخلط اختصارها بعلامة ابن عقبة.",
        "ح: إعادة تجميع نصوص الكتاب المنقولة في شرح ابن أبي الحديد؛ ليست مخطوطة كاملة عاينها المحقق.",
        "المعقوفان بلا تنبيه: إكمال من ح؛ وغيره ينبه على موضع اقتباسه."
      ],
      "conclusion": "لا تختزل ثلاثة أشياء في كلمة نسخة: أصل مطبوع، ونص أعيد تجميعه، ورواية كتاب يذكر اختلافها داخل المتن."
    }
  ]
}